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义净寺方丈常净法师：孝道是成佛的要因
佛陀正在许多经里明白透露表现，
孝道是成佛的要因。
例如果在菩萨本业经中说起：
「孝事怙恃，当愿众生，统统护视，便成佛道。」
慈善、孝亲、佛欢欣
七月报恩月
佛陀正在良多经里明白默示，孝道是成佛的要因。例如正在菩萨本业经中说起：「孝事怙恃，当愿众生，统统护视，便成佛道。」和正在佛报恩经说到：「为孝养怙恃，知恩报德故，今得速成阿耨多罗三藐三菩提。」而盂兰盆法会，恰是一种超度历代宗亲的释教典礼，能够用以酬报累世怙恃的乳哺、顾复之恩。
「盂兰盆」是梵文的音译，本来的意义是「挽救倒悬（之痛苦）」，即摆脱饿鬼道众生之苦。盂兰盆经里目犍连尊者救母的故事是我们很是熟悉的：目犍连尊者以神通观知他的母亲正在死后投生于饿鬼道，昼夜受苦，不得不饮食，因而便向佛陀讨教挽救母亲离开苦趣的方式。
而佛陀教他的方式，便是正在七月十五众僧结夏圆满的这一天，备斋扶养众僧，借着供僧好事力，即可以使现世怙恃，以至于乏劫怙恃、六亲家属等，出离三途之苦。
厥后目犍连尊者依法而行，果真将他母亲由饿鬼道的苦报中解救了出来。「盂兰盆法会」与此同时还融合了中国传统中孝亲报恩、慎终追远的思惟，因而后代正在七月十五日都市启建盂兰盆法会，供佛斋僧，藉此好事度脱恶趣众生、答谢累世怙恃，至今沿习成例。
由此可知七月实是为人后代应当广行孝道的「报恩月」。
基础说统统有部毗奈耶里亦记录：「若怙恃无决心信念者，令住正信；若无戒者，令持禁戒；若性悭者，令行惠施；无聪慧者，令起聪慧。子能如是于怙恃处劝喻策励，令安住者，方曰报恩！」引诱怙恃修学佛法，是最能使双亲离苦得乐的真正报恩之举，也是真正的孝道。
因而报恩孝亲的最好办法，便是用怙恃为我们的身体，来做对本身、对众生有长处的事多放生、施食，以此好事回向累世怙恃及冤亲借主，这才是真正的报恩。
尤其是供佛、斋僧，更是好事殊胜之举，世尊正在分离善恶报应经中，即告知了我们供佛供僧的各种好事：一、德业恭敬；两、人间奖饰；三、肢节多力；四、称号远闻；五、德美赞扬；六、安和适悦；七、获转轮王座，跟班浩繁；八、见者欢欣；九、生天自由，福相具足；十、速证圆寂。
正在这个深富意义的月份里，我们应本着佛陀的慈善训诲，并效法目犍连尊者的无尽孝思；除应发心报酬生身父母的亲恩以外，也要立愿普度统统的众生。七月，是个异常祥瑞的月份，也是我们发心修学佛法、供僧储蓄积累福德的好日子。
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