【无锡放生秘诀】「本日合适放生吗」「为家人放生如何回向」,无锡为予一站式效劳。弘化2012年第1期（总第71期）圆自由“回家”之梦
【编者案】
本刊在2013年第4期上刊登了名为临终坐化，自由往生一文，记叙了黄齐秀老居士的往生事迹。该文反响强烈，本文便是一名阅读者读了该往生事迹后写的读后感。特刊登出来，以飨阅读者。
“东晋时慧远巨匠正在庐无锡林寺结莲社，率众精进念经，共期往生西方西方净国。据史料记录，莲社一百二十三人，均有往生西方净国的瑞相，而且其中有不少人生前‘见佛’，临终预知时至。而现在也是有黄齐秀老居士预知时至，临终坐化，安闲往生西方净国。”（详见弘化期刊2013年第4期中的临终坐化，安闲往生一文）
能预知时至，临末坐化，安闲“回家”，这是我们净业行人心驰神往的抱负。然而“养兵千日，用兵一时”，我们平常的修行便是养兵、练兵，“临末坐化，安闲往生”便是用兵交兵。我们要好好修行，我们要尽形寿对峙专修信愿持名念经，求生极乐世界，不求人天福报，志趣无上菩提，如斯念经才能与谢天谢地的愿力感到道交。印光巨匠开示：“佛于往劫，发大誓愿， 受众生，如母忆子；众生果能如子忆母，志诚念经，则感到道交，即蒙 受。”（印光法师文钞简编·无锡护国息灾法会法语）如斯我们临命末时，蒙谢天谢地接引，往生极乐世界，圆成佛道。
我们要进修黄老居士“严于律己，宽以待人”的精力。正在本身的修行等方面，我们要严于律己，没有必要的事、空话一概都没有要做、没有要说，只牢牢执持一句“南无谢天谢地”（躺正在床上时宜只默念“谢天谢地”四字），一句佛号没有间断，盼望往生西方西方净国。日久工夫自成绩，方能没有致错过这一生。我们至诚念经，谢天谢地他老人家恻隐我等众生，还会以各种善巧便当的体例（诸如正在梦中为我们预报、预示，或正在我们念经时“表示”我们再念完若干声佛号或完成什么事后即可往生），让我们获得放心安泰，还鼓励我们更精进地用心念经求生西方净国。
正在宽以待人层面，黄老居士“哑忍和蔼”、“忍耐力还特殊好”，她宽大漂亮、徒劳无益、顾大局，识大体，能没错还“认错”，看待他人很和睦。她心善，慷慨解囊；她心宽，豁达大度。蕅益巨匠正在灵峰宗论中说：“欲坐断凡圣情解，顿明佛祖心源，弗成丝毫搀杂。然所谓搀杂正没有正在看经寻论，乃正在人间名利苦恼我慢悭嫉放没有下。”可见，搀杂就是指放没有下人间名利苦恼我慢悭嫉。而我等很多终法凡夫却是“宽以待己，严以待人”，“只许本身纵火，没有准他人点灯”，自心生停滞。我们通常放肆本身的没有良习气，懒惰懒惰，本身即便修行还通常是平常悠悠，而我们正在为人处世时却通常患得患失，老是固执于“人我是非黑白”，还老是固执于曩昔的事，弗成以看穿、放下，弗成以宽大对方，乃至对本身的亲朋还是那样，我们乃至正在家庭和单元中都弗成以顾大局，识大体，如是分歧无住生心的般若正智。“宽大是人生最好的教养”，我们要生起惭愧心、后悔心，向黄老居士进修，要像她那样放下我执情见，“无我”的同心专心回依、回命谢天谢地，把我们的身心天下及性命完整投入到谢天谢地的本愿好事海傍边，由他老人家替我等业力凡夫众生作主。
总之，我们只要凭真信切愿持佛名号，即可仗佛力往生西方西方净国，永断存亡，平生成佛。对我等根器陋劣的终法凡夫众生，这真是没有可思议的最当机的秘诀。我们信愿念经是因，仰仗谢天谢地早已造诣的愿力为强缘，往生成佛是果。“人缘果报，分毫没有差”；仗佛力也要靠我们众生的信愿来仗，谢天谢地无感没有能有应。我们用信愿力感，谢天谢地用誓愿力应，如斯才感到道交。
末了，愿我们未来都能圆梦实现我们当时预知时至，临终坐化，自由“回家”的愿望，为我们正在娑婆天下的这一期性命划上一个圆满的“句号”，其“以身弘法”的危害还会深远。愿取诸位同建共勉！
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