一、放生改命最快
1、海涛法师答：印度的气候炎热，夏季三个月是雨季，许多虫子会跑出来，下雨天加上满地的虫子，托钵不太方便，所以佛陀就制定弟子，每年四月十五日到七月十五日结夏，精进自修，七月十五日解夏自咨。经过三个月的精进修行，有很多弟子证道，可以作为人、天福田，接受大家的供养。
2、佛的弟子目犍连，因为母亲堕入饿鬼道中，所有食物送到嘴边就变成灰碳，吃不到东西很痛苦。佛就教他作盂兰盆，在七月十五日这天，用具足百味食品放在盆中，供养十方大德众僧，这样他的母亲才吃得到食物。目连告诉佛陀：「若未来世一切佛弟子行孝顺者，亦应奉此盂兰盆。」佛言：「大善！」所以七月十五日供僧，解救地狱、饿鬼道的众生，这一作法一直沿用到现在，成为报海涛法师答亲恩的供僧法会。所以这一天不是鬼门开、或鬼门关的日子，而是超度众生的好时机。
3、至于地狱门鬼开、关日，对某些修行者来说，天天都是开鬼门的日子，《大、小蒙山施食仪轨》里，有一个破地狱真言，念破地狱真言地狱门就打开。另外有些修行者，可以在禅定中到地狱去，不分任何时间。在中国大陆，或许七月十五从阴阳气节上来说，七月份是阴气最重的时候，这时修行人往往会呈现很多的境界，但是在其它国家就不是这种说法，所以这不能当作固定的来理解。
4、
问，有意放生则是着相，不杀，不放，一切无心，方为合道。
5、答曰：此是之言，佛家所谓无记空者也。佛教人发大愿力，救众生苦。若无大愿力，则一切利众生事，皆不能成就矣。昔宝文王敏仲，七世不杀，亦好放生。至敏仲，有邪见者，教之曰：不杀，不放，付之无心为妙，不必着相。敏仲生疑，乃问法华禅师。即厉声叱曰：公大错岂！可落空见耶，面前木头，皆是无心，这几个木头能救得苦众生？汝急忏悔邪见之罪。敏仲骇污，再发心放百万命。因岁饥，遇蛤蜊数十斛，悉以粟易之，诵经持?投之中流。夜梦文殊菩萨现金色身，慰谕之曰，我忆往劫亦曾生蛤蜊中，但坚汝心救众生苦。敏仲大加信异，乃着劝世文。----出自元代元贤禅师净慈要语之戒杀辩疑
6、同样批评佛弟子刻意买物放生是攀缘，亦是邪说
7、辨析：假设自己或家人重病将死，唯有一种特殊药物能够医治，你绝对不会随缘，宁可动用一切手段，不惜巨大的资金，也要找到这种药物，既然对自己的生死如此在乎，那为何对佛弟子的放生救命就必须要随缘，不必刻意买物放生呢？若有人宣扬此言，令佛子不再刻意买物放生，实则阻断千万生灵的生路，其罪甚大。
8、放生如何算随缘？假设走在回家的路上，恰好见有卖鱼的，买下放生算作随缘？那明知菜市场有无数苦难的生灵，前去购买放生，这样就不算随缘了？这种行为在有些人眼里就是刻意买物放生？就是攀援？其它事情或许可以随缘，但对于生死你岂可随缘？又怎能用随缘来阻碍攻击佛弟子的刻意买物放生？佛弟子明知菜市场有无数即将被杀的生灵，前去解救，这非但不是有些人眼里的攀援，相反我认为这是大慈大悲的表现---明知菜市场有苦难的生灵偏要去解救。就像一人行于山林被一伙匪徒打劫，三天后会被处死，若是有侠客恰好路过，将人解救，我们赞叹他的狭义仁慈，若是侠客从他人处听闻此事，刻意翻山越岭不畏艰险前来搭救，有人会认为侠客是在攀援？相反这更能体验侠客的狭义仁慈！
9、你可以选择你自己的认为是随缘的放生方式，但切勿以刻意买物放生就是攀援加以批评阻碍，否则可能断送亿万生灵的生路。
10、倡建护生基地修善止恶的碑石——建立护生基地的意义
二、买蚯蚓放生的好处是什么
1、一居士：放生和护生有什么区别？现在放生的人多，护生的人少，我们应该如何去权衡？
2、放生和护生本来是一体的，因为“放”是一部分，“生”是一部分。“生”就是护生，“放”就是解放。
3、比如我们现在承包一条河，这河里不让打捞，你不让打捞就是放生。不是说你放众生到河里就是放生——你护持这一个地方没人捕捞，那不就是放吗？何必在河里打捞上来以后，我们再去放呢？这样就更好。
4、
今天独自一个人去公园放生，放生款总计消费270元，有我的一份，还有帮朋友代放的一份，一共装了两个袋子。我拿着两袋鱼，一进公园门，老远，就有10多个大人、小孩就围上来了。“呦，这是干嘛的呀?”“捞鱼的?”“放生的吧?”大家议论着。
5、一个戴着眼镜，有点书卷气的男人走过来打招呼，“您这是干嘛的?放生的?”我点点头。“太好了!太棒了!”他欢喜赞叹。我笑笑，不知道他为什么这么激动，看来他或许是接触过放生的人。几个孩子围着一个母亲模样的女人问：“叔叔拿这些鱼是干嘛的?”“是吃的吗?”母亲笑了：“不是，是放生的。”“放生完了再吃?”“我们可以去看吗?”孩子们七嘴八舌的问。“可以，去吧。”“哦，太好喽!去看放生喽!”几个孩子欢快的大呼小叫着，飞奔着跟来，周围其他放风筝的，遛弯的也都闻声跟过来看热闹。
6、公园门离水库大约有200多米，我用一个买菜的小拉车装了一袋，手里提着一袋，这样走不多远也要放下歇一歇，喘口气。几个孩子跑过来，说：“叔叔，我帮您拿吧。”“呵呵，不用，叔叔拿得动。”我走到水库中间的部分，在这个地方放生以后，鱼更容易快速的进入到深水处，我把两个袋子都放在水中，然后解开袋口的绳子，眼镜男子也跟过来帮忙，“您这是多长时间放一次?”。“我每周都来。”“哦。您这是属于......什么宗教信仰?”我沉吟一下，抬眼看到远处湖面上几只鸟在自由的飞翔，忽然有所感触，“这是......每个人都应该有的信仰。”“对对对!”“您说的太对了!”他的眼中充满喜悦的神情，仿佛内心打开了一扇门。“热爱生命嘛!”我笑笑。
7、一个之前坐在湖边放风筝的老人凑过来，“小伙子，你这个还得有个什么仪式吧。”“是啊。”呵呵，我心想，这连请法的都来了，这时周围已经围了10多个人，我拿出放生仪轨，心里还多少有点紧张，主要是怕这么多人围着，再把公园的管理员招来，之前也多次跟这里的管理员过过招。但是，当我念出放生仪轨的第一句，心里的紧张已经没了，我注视着远方的湖面，水天一色，本无分别，我的心也融化在其中，人天合心外无物。念完放生仪轨，把两袋鱼都倾倒在湖里，还有很多没走的鱼，浮在浅滩的石头上，我伸手进去，把它们托起来，送入远处的深水中，衬衫和棉服的袖子也都湿了。其实，我过去是最害怕去摸鱼这种好似蛇一样冰凉粘湿的皮肤，但是现在这种心理障碍已经没有了。在卖鱼市场买鱼的时候，一条鱼从池中蹦出来，跳到我的脚下，我用双手将它从冰冷的地上捧起，感到它是如此的温顺，没有反抗，象一条家养的宠物，我把它放入放生的袋子中。生命，仅仅是形态的不同，然而，从本质上是没有分别的，所谓谁肯将刀割自身。其他的鱼都走了，唯独一条鲶鱼徘徊在浅滩不愿离开，我走过去，托其它绵软的身体，将它也送到远处的深水中，然后，合掌回向。
8、“小伙子，你太善良了!”“刚才好多鱼都不走”放风筝的老人转过头向着后来的几个阿姨说：“刚才有条鱼还绕了一圈，向他感谢以后才走的!”“哎呦，来晚了，没看着。”“万物有灵啊!”大家议论着，散场了。
9、但愿每个人能够同沾法喜，共结善缘。
10、登品素食府定于7月30日(六月十五）上午10点在登品素食府组织供灯放生活动，