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“放生”重要考虑的是被放生的动物可以生存。而且可以尽量助其安全,而不会被再度捕捉。也就是说“放生”是帮助生命离苦,而不是形式上的一放了知。那么只要考虑到以上这些,那么对于放生的地点就可以方便去考察,看哪里适合生物更好地生存。

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“放生”的正面意义在于“放它一条生路”,也就是将濒死或者前途只有被杀被吃的生物救下放掉,令它们免于一死。这本身就是在“救命”帮助众生离苦,所以是正面的行为,充满正能量。仙湖放生的地方而不应该着重考虑“放生”能够给自己带来多大的利益。如果以此发心来放生,由于发心上的自私,所以即便有利益也将变得有限,所以放生时的动力应该保持在“救助生命离苦”的发心上。这样才为正面回馈奠定了依据。

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如果放生水生动物,那么要考虑被放生物的品种,是海水还是淡水,是否适合当地环境。而且要尽量放到比较广阔的水域,由此会避免它们被再度捕捞的危险。另外有些公园或景区的湖泊水域是明令禁止垂钓捕捞的,那么也可以实施放生。所以对于放生的地点,可以事先进行考察,以求周全。

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另外,除了鱼类,诸如贝类,螺类等生物或许对于水的深浅度有一些要求,所以最好可以了解一下被放生物的生活习性。如果是其他生物,比如飞禽,哺乳动物等。一定要了解其生活习性,是否适合野外生存,以免因为放生造成过失。再有,宗教层面的“放生”还会有相应的“仪式”通常也称之为“仪轨”。旨在救助物命的同时,助其能够得到此生以后的更广大的利益。所以可以了解一些关于放生的仪轨,建议简短为好。以免繁琐的仪轨会拖延时间,对物命造成不必要的伤害。应该抓紧时间尽快将生命放掉为好。放生,救生属于修行中的一种锻炼。以此来培养慈悲心,从而逐步发觉自己真正对于众生的关怀。将心念影响为正面,由此更有利于感受智慧。所以不可小瞧。正如一位上师所说:“我经常和大家说要多做荟供,但是有的人觉得荟供只是念念课诵而已,学佛还是以闻思为重的好。闻思固然重要,但是多做荟供能积累资梁,福报增加后我们内心的五毒烦恼会得到调服,智慧也更容易打开。”
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