证严法师：调伏人生二十难 第三难：弃命必死
佛说人有二十难，弃命必死第三难；
尘凡难忍生分袂，贪生畏死人之常；
人生自古谁无逝世，留得慧命在人世；
悲智力行菩萨道，弃命必死并不难。
人生人间，最主要的便是有心情上的苦恼，所以才会事事皆坚苦，分分秒秒还坚苦。
「佛说人有二十难，弃命必逝世第三难，尘凡难忍生分袂，贪生畏逝世人之常」。人最高贵的便是性命，每个人都很怕逝世，有谁情愿抛却性命?虽然有生必有逝世，这个事理大家都懂，可是可以真正看开生逝世题目的人却不简朴！
以医院里的状况来讲，几许人一听到病痛，心境就会变得很痛苦、悚惶，难过安闲；正在存亡边沿持续地挣扎，即便医师已公布药石罔效，他仍是没法放下。特别我们身处尘凡，还就是正在凡夫的人间，遗恨千古各种难舍，实正在是痛苦不堪!看看人间有几许人为情、爱的离散而痛苦。
乞讨芥菜籽
佛世时有位母亲，她的孩子出身没多久就往生了，这位母亲肝肠寸断，以致发疯，抱着孩子四周求医，期望孩子能够再度新生。她一样还到佛前乞求，佛陀看她已没法冷清了，只好告诉她：「妳的孩子能救活，可是需求妳往支出、往经心。」
当母亲的只要有一线生机，岂论须要如何的支付或经心，她皆正在所不辞。佛陀就说：「妳往向没有逝世过人的家庭，讨芥菜籽。」芥菜籽正在印度是很遍及的器材。这位发疯的母亲听到佛陀这么说，神智临时清醒了一些，她先将孩子放正在佛陀眼前，本身就到每户人家往乞讨。虽然芥菜籽家家皆有，可是她却找不到没逝世过人的家庭。
由日出一直到日落，她仍旧空着双手，以昏暗的心境回到佛陀眼前。佛陀慈爱地问她：「妳有没有找到未曾逝世过人的家庭，讨来芥菜籽?」这位母亲对佛陀说：「芥菜籽家家都有，只是没有未曾逝世过人的家庭。」佛陀就说：「人生有生必有逝世，性命无常，没有固定的年限。大家皆是人缘聚合而来，人缘消失而分开，妳又何须苦苦寻求?」
妇人听到佛陀慈爱开示的声音，神智逐步安静下来，心开意解。她了悟性命是没法强求的，既然人已往生，没有抛却还无奈。人生没有还是如斯吗?谁能忍耐最亲最爱的人取我们悲欢离合?实在是苦海无边!
「贪生畏逝世」是人情冷暖，可是「人生自古谁无逝世」我们从来没听说过「保命畏逝世」的人就不会逝世，所以生逝世是自然的。不外当代的人，各人都很敬服性命，讲求的是享用、养分、放轻松，为了调养本身的身体，不知道空过几何贵重时间。我们若能有所醒悟，领会性命伴随着分秒时日一直磨灭，如此一来，我们会更晓得使用性命，正在人世多制福业、多建慧命。福业便是好处社会人群，以当代名词来讲就叫做福祉。
人身难过，既然有了人身，就应该善尽人生的责任，佛陀教我们要爱惜一切万物命，更何况是人类群体!人与人之间，假如没有能为别人支出造福，性命又有何意义?
留得慧命在人世
佛陀来人世，本来能够享尽金玉满堂、家庭亲情的幸运，但却抛却统统而修行。他修行的目标，是为了耽误众生的慧命，使用憬悟的伶俐来造福更多人，开启更多人的心灵伶俐，这便是佛陀的性命价值观。
我们全是佛陀的门生，还应当好好地思索本身的性命价值观。没有要正在俗办事嫌负义务；而还俗修行又嫌吃苦，那样的话，正在俗辛劳，还俗还没有轻松，那究竟该如何是好?做人应当为众生负起义务，所以还俗便是要荷担如来家业，张扬佛陀的精力，引诱大家走上这条前程似锦。
不论是为人群支付，或是为道业精进，工夫照样照旧消失，所以肯定要掌控性命，朝干夕惕。我常常说性命没有所有权，哪怕它是最高贵的，无常一来呼吸一停，万事皆休。既然没有所有权，另有什么好掩护?可是，我们能够好好善尽使用权。有一秒就用一秒，用一天是一天，用一年是一年，若能透辟理解性命的价值，有朝一日正在存亡的关头，我们就可以放心，还就可以放得下，不会有存亡挣扎的痛苦。
学佛，便是要学得自由，放下，而且明白掌握性命、善尽人生的义务，这才是学佛者真正的天职。人生自古谁无逝世，生逝世是如斯自然，我们若能好好使用，性命虽然磨灭，但却能「留得慧命在人世」。
「悲智力行菩萨道，弃命必逝世并不难」。我们假如了解人生一定有生、有逝世，那末人的身体虽然败坏了，然则慧命却能够永久保存。您为人群做了几许，您为人生醒悟的途径开垦多长，这一些都将永留人间。修行最主要的是具足悲智；悲，便是慈祥。我们不必要只顾本人的身体，该当要有性命共同体的看法，人伤我疼、人苦我悲的心态。
不只是将大地众生当做自身的性命，还要施展聪慧。身体病了有良医能够保护；当我们的聪慧抱病时，却要靠自身好好地保护慧命。若何行使身体的价值，这是很主要的，所以必定要「悲智力行菩萨道」，以慈善聪慧的气力，好好往推行菩萨道，若能如斯，弃命必死并不难。
我们要有无常观，能力更爱护保重工夫、精进力行、挑选佛陀聪慧的阳关大道，向前迈进。
作者：闻声
我大概在念初三时染上自渎恶习。高二那年有一天，延续自渎了两次，那时还没感应什么欠好的觉受。第二天是周末，没课，起来后就打算进修，但是希奇的事情发生了。
书本上的字皆看的见，但是脑子里却一个字皆进没有去了，没法举行一般的逻辑思维。我的劫难从那一刻起入手下手了。成天脑筋像裂开了一样，那味道的确……我没法入眠，头疼取失眠瓜代在一起，性情变得急躁。家里人只知道我睡没有好觉，还觉得我是进修用功过度导致的，用的药物，还只是安神补脑之类。
我的进修一向很好，小学以全校第二的成就考上重点中学，初中又以全班第二的成就考上本校的重点高中。现正在没法设想人正在难题的境地下，有如何的毅力。得了这个病，看起来像个大好人似的，但是坐正在教室里，教员的演讲很难听进去。因而我就回家后重看一遍，支付他人的几倍工夫才可以了解这一些内容。思考问题时，正在背部挺直的情况下没法居心，只会低着头把脑壳勾下来，以便让血液充足进入大脑。
当时的确便是地狱般的日子啊！高三时要上晚自习，常常到十点半今后才回家，回到家也有没完成作业。晚上失眠得锋利，辗转反侧睡不着，第二天早上却要五点半就起床，由于早自习是六点起头，往晚了，要挨骂，还要罚站。
就这样，我的结果没有拉下，一直在班里前八名，考名牌大学的普通专业题目不大。
高考那几天，我是躺在父亲的胳膊里才睡着的。总算，宁静度过了高考。十年窗下换来了名牌大学的登科通知书，专业没有抱负，可也没法了。
来源于全国各地的学子，像脱离了牢笼的小鸟，正在大学这块天空自正在飞舞。但是我不可以像他们一样飞。沉重的作业要花掉我的绝多数时候，如果说我失去的太多，这一局部我始终不愿摒弃。晚上，宿舍里的同学们还要看电视，经常看到清晨一二点，而第二天一早八点还要上课。乃至一部最无聊的电影，以致告白，个体舍友都能对峙看到最终。他们没有失眠的缺点，睡上个五六个小时也就够了，一大早还一个比一个能起来。
天哪！如斯的生活习惯和周边环境简直是我的第二重天堂。不言而喻，我的同砚干系正在当时也是很是糟糕的。有一次竟差点打斗！
跟着年纪变大，要找个女朋友了，他人为我先容过一个。但是，最为人所不齿的男子漏洞居然在我身上发生了。原本，阿谁女孩子挺喜欢我的，我只能把她为推了，大概她不克不及了解。别的人还不克不及了解。只有我一个人，晓得那就是怎么回事。自作孽，弗成活。我终究了解了它的意义。
一切都晚了，我的芳华黄花少年，只能靠吞咽自酿的苦水生活。
最旁皇的时辰，我接触到了佛法。中心经历过屡次弯曲勉强，对佛法的熟悉还更替了几次，乃至曾失去过对佛法的自信心。
而今我还在学佛，我必需熟悉本人，革新本人。假如，在年少时，家里尊长能说说自渎的伤害，也许厥后的路是别的一条；假如，没有这段痛苦的履历，也许还不容易想起来到释教中寻找摆脱。唉，造物弄人啊。
苦，五蕴是苦；集，贪爱习惯是集；灭，消弭贪爱是灭；道，八正道是道。
谨以此好事，愿世界一切幼年无知者皆能阔别邪淫，愿耽于此中者，速速警觉。由根本工夫作起，白骨观最有用。我愿天天皆建此法。