刘璟是明朝人，他的父亲是著名的“大司寇”，他是父亲最小的儿子。
有一天，刘璟要渡长江，见渔翁抓到一只大海龟，刘璟心生怜悯之心，决议将它买下来放生。那只龟一向跟在刘璟的船后送他，跟了五六里还寸步不离。当夜，刘璟住在旅社，梦见一名黑衣的道人，对他说：“令郎广行众善，三年从不怠惰。现在您能够增禄了。但您的身体历来亏弱，不免要受寒。
刘璟醒来后，了解昨晚那是神龟来报恩，就按照所学的办法勤奋，公然身体一天比一天好了。一日刘璟请周士涟相士来都城，相士发觉刘璟的鼻子呼吸声极度纤细。第二天清晨起床后，周相士就向刘大司寇庆贺：“这些年来，您令郎的身体状况好了良多，昨日我发觉他学会了乌龟的呼吸办法，没有但对他的安康有益，并且能够福寿绵绵，真是他的积德福报啊！”
厥后刘璟活到了九十八岁。
传喜法师：见道方建道 不见云何建——看茶马旧道纪录片开示
见道方建道 不见云何建
——看茶马旧道纪录片开示
2013.10.08
有一名法师往参访一名禅宗盛德，盛德就问他：典范开首的两个字是什么？他说：“如是” 两个字。盛德说：您讲的还只是诠释，究竟是什么？他答复不出来。祖师说：假如“如是”两个字您不懂，您就即是没阿谁盐。
您看那平平常常的水，要正在这里水里过滤出盐来，天天他就靠这个过日子，一生就那样。人正在世少没有了盐，盐能换成钱，盐就像他的宝一样。我们修行也是那样，正在普通的日子里，正在分分秒秒傍边，可以悟到阿谁没有普通的，逾越时空的无量光无量寿，就像鹅王水中能取乳一样。
哪一天您真的懂这句谢天谢地什么意思了，那您才是真正的佛子啊！您才了解建行了，见道方建道，不见云何建？当初您念谢天谢地，只不过是降伏本身的大意，能提起一个正念。等正念提起了以后，还要真枪实弹建的。
这两天他们老师太从高旻寺返来，德林大僧人一百岁寿庆，他们两个居士来，为我看了德林老僧人为他们结缘的一把扇子，上面写的“念经是谁”。您已念谢天谢地了，再来这句“念经是谁”？谁在念经？念谢天谢地就能够了嘛，我求生西方净土就能够了，为何还要提这个？
我们而今没有管您是看书还好，嘴里讲出来的还好，全是诸佛菩萨果地的伶俐，没有是我们本人的本地风光，没有是我们本人建出来的。那建行究竟是什么意思？本人要好好往悟，好好往建的。哪一天您真正证悟到了，哦，那是祖师说的：如是如是，您还如是，我还如是，好好护持。那您就真会念经了，您每天如许积聚，佛由心起将心念，应观法界性，统统唯心制。这时候您就体会到，佛还是心制的。就像阿谁盐，盐还是人制出来的。
您没有悟到，没有修到，您每天就那样混日子。所以六祖大师说：未悟师度。未悟的人要靠师父来度，我们平常谈经论道便是讲这个，让大师憬悟这个。哪天若是憬悟了，好了：悟了自度，悟了您就善自护念。我还如是，您还如是，善自护念这个。即心即佛，直了成佛，今后便是如许成佛的。不然您一生一斤盐都采不出来，不知道盐在哪呢。
修行便是要把光阴酿成好事，天天如许行，昼还如是，夜还如是，日夜六时恒祥瑞，天天安住在佛法里。早课第一句“妙湛总持不动尊”，什么是“妙湛总持不动尊”？您知道了才“首楞严王世罕见”。“首楞严”是毕竟坚硬，人间罕见。那人间罕见不便是由人间出来的吗？虽然不离人间，但不全是说人间法便是佛法，不全是。佛法不离人间觉，人间法要您提炼的，要您往憬悟的。
不管是阿谁水便是盐，不管是那么回事。您要有办法，一道一道顺序，水最终便是盐。若是您的技能好，颠末一道一道的过滤，能晒出精白精白的盐。修行首先便是要找到什么是不生不灭的，那您就能够积累了。每天如是就好了，静静地。我师父提的那四个大字叫“崇简习勤”。崇简习勤，便是一个简朴的行动，反复去做就对了。这个很主要哦。
看这个电影便是，这处所出盐，聚集了一个大村落在这。家家户户有本身的小盐田，天天便是弄盐，然后弄出来收了，一袋一袋弄好，有商人到门口来收。最好的盐供寺院，一样平常的他人买去吃，差一点的买去牲口吃。
我们还没有悟到无量光无量寿，还没有悟到什么是谢天谢地的时间，释教里说：未悟之时痛不欲生，就像死了父母一样，也有什么心思顾及其他？没有啊，我们要有那样的一种求道之心。幸亏社会上也有寺庙这类修行形式，这是很崇高的，然则粥来饭往，莫把光阴遮面貌啊。
佛陀的时期您看，那个时候人很纯很纯的。那些有常识、有文化、善根具足的，到佛陀那边，佛陀带着他们一建，顿时就进入状态。我们目前的话，只要我们标的目的不错，可以提起正念就不错了。
要知道我们这个时期的人，起心动念业障太重，到处皆充满了毒，先如何把这一些毒净化掉？再看着前人的楷模建，还可以了悟，然后依着了悟每天如是地建持。积聚到一口袋又一口袋，哎呀，收成。如许的话，那我们就有一块田了，您这个田里是能出品德、好事的。
我们的寺庙称为好事田，对众生而言便是福田，便是祥瑞地。若是全部庙里的人各人都不会建，您还发生免不了好事，那就不叫好事田了。
谢天谢地！