一、济南代放生办法
1、广行法师：释教是一个重视造就慈悲心、主张非暴力的宗教，空门第一戒即为戒杀，佛经中报告佛陀及其门生已往生中放生护生的故事极多。尤其是大乘释教，以为一切万物皆有佛性，无量劫中同为六亲家属，夸大要普渡众生竭力鼓吹戒杀茹素、放生护生。中国释教的放生，是取戒杀念经之行仪精密相连的。戒杀是五戒、十戒等之第一戒，一直为释教徒所严守。南朝齐、梁之际，释教徒即根据《楞伽经》卷四中“不该食肉”等语而行断肉。我国大规模放生则始于隋代晒台智者大家。智者大家居浙江省晒台山时，为使临海住民莫以打鱼杀生为业，曾自捐躯衣，并劝募世人购买放生池，复教授池中族类“三皈戒”，为彼等说《金光亮经》、《法华经》等，以结法缘，进而开晒台放生会之前导发轫。天禧三年，晒台宗遵式奏请以杭州西湖为放生池，自制“放生慈济秘诀”，于每一年四月八日佛诞日进行放生会，为皇帝祝圣。放生风俗便完全释教养，并经久不衰。
2、放生的意义，在于当下放生的动机。如期望被放的生物可以尽量的延伸寿命，我们则必需尽到斟酌、研讨和照料的义务。比如说要放鸟类，我们就要先斟酌到放生什么鸟，挑选什么处所放生，什么时候放生，如斯才能使所放之生更平安有用。放水族众生，还当首先研讨考查他们的生态习惯和起原，然后挑选最恰当的机会，放到我们以为最平安最适合的处所。放生的目标是为了启示、增加放生者的慈悲心和对众生的救护心，至于被放生的众生，还有本人的祸福因果和人缘。是以要为被放生的众生说三皈依，读诵放生文，发愿回向，祷告三宝加被。总之瞻仰它们可以今后离开畜牲道，转生为人，以后更进修佛法，往生净土；或发菩提心，广度众生，早成佛道。
3、放生有十大好事，即“无兵器劫，免战斗杀祸”；“长命、安康、少病”；“免天灾横祸，无诸灾害”；“子孙代代兴盛，生生不息，多子宜男”；“所求顺利、官禄亨盛”；“战无不胜，合天心，顺佛令，物类戴德”；“诸佛欢欣、解怨释仇，诸恶清除”；“无忧无末路，喜气吉利，四序舒适”；“得生天上，享无极之福”；“若兼修净土，直可往生西方极乐领土”。
4、放生是成佛最大的助缘。要放生，尤其是每个月百、千人的大放生，调集众人愿力，消业最速。悲心出资买命放生，救渡马上被人类宰杀吞食畜道众生，所积福德深广无量，能消解病业疾苦、无名因果病痛，使种种身染恶快速得康复，与此同时消除累世冤亲借主之牵缠。是以放生秘诀，好事第一。
5、《俱舍论》中说，“凡是交易刀、枪、渔网等用作杀生的东西，交易双方皆当堕于天堂，并且在东西未毁灭之前，日日增上无量的罪业。”
6、《华严经》之“普贤行愿品”中说：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成绩诸佛心愿。”
7、《契经》中说：“戒杀放生，得长命报；又戒杀放生，可解怨释结，长养悲心，润菩提种。”
8、《金灼烁经》中叙说了濒死的鱼因流水父老子立即救起，并为讲大乘典范，而得生忉利天宫的故事。
9、《杂宝藏经》中则纪录年幼沙弥因救起马上溺毙的蝼蚁，而获长命果报。人间没有比性命更宝贵的物品了。所以放生没有但是正在为对方延命，也是正在为自身积善；没有但是正在爱惜物命，也是正在报酬怙恃深恩。
10、寒山问拾得：“放生可成佛不？”拾得答曰：“诸佛无意唯以爱物为心。人能救物之苦，则能造诣诸佛心愿矣。故一念慈祥救一物命，是一念观士音矣。日日放生则慈祥日日增加，久久没有息则念念流入观士音大慈祥海矣。我心便是佛心，焉得没有成佛乎？故知放生人缘非小善之所能比，凡是我同愿，宜广行劝勉，普令群生，同归悲化。”
两、过生日代放生
1、「每个众生最名贵的是本人的性命，杀了他，他最怨恨，仇恨结得最深，所以说杀业最重，每个众生最名贵的照样本人的性命，救了他，他最感谢感动，福善积得最深，所以说放生第一。
2、「放生最主要的是皈依和念经。「皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。
3、放生的劳苦功高无边，不计其数，简述如下：
4、子孙代代兴盛，生生不息。
5、解冤释仇，诸恶清除，无牵无挂。
6、得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方西方净土。
7、
大鲤鱼是最风趣的植物。若是放他，他会报喜。我放的鲤鱼实正在算不上多。然则却有过三次鲤鱼报喜阅历。下面说说放生鲤鱼的实正在好事。第一次，我根本没钱生活的情况下，梦到和父亲，女朋友正在长江嬉戏，有无数的大鲤鱼正在江里翻腾，皆露着大脊背，我梦里想，我放的鱼皆长大了。然后半个月，我就进了一家高收入的机构。第二次，我没有事情的时分，内心比力苍茫，不知道自身现阶段该当如何干。这时分梦到“地下的河里，有一些鲤鱼，然则数目算不上多，还比力小”。这是鲤鱼告诉我，放生念经还不敷，要继续，对峙，很快会有好果报的。第三次，我正在单元干节目，往放鳗鱼和乌龟，正正在放，有一个大红鲤鱼忽然由水池吃蹦起，蹦得很是高，象正在为我们的举动喝采，还象正在给我报喜。越日，我就获得不测收入然后很快获得愈加不测的收入32000。再之后一个多月，又获得快要60000。常常放生，这种事情真是碰到太多太多了。
8、放生是布施之王，没有管放什么植物，皆与此同时具足了财布施，法布施和无畏布施。可是放各类详细的植物毕竟正在渺小的果报上有所没有同，听海涛法师讲：”放泥鳅能够美容，使皮肤光彩细致;放乌龟可得安宁，且比放其他植物加倍让人长命;放海螺得安然，心量大(由于海螺正在海里发展，且每一次放全是许多，会提升自信心，了解本人有大福报);放田鸡，则本人的腿会比较有力(听了开示才了解我小时候跑步就最差本来和我小时候杀田鸡有关，而我胳膊力气很大，是大学铅球冠军，腿和手臂比拟显明);放虾蟆可治疗皮肤病;放鸟类能够使本人的身体轻快;放蚯蚓可提升忍受和适应环境本领(要多带本人的孩子往花鸟鱼市场买蚯蚓呦);放老鹰会提升视野和胆色，气势;放鳝鱼会学会戴德;放鲤鱼会提升欢乐心，提升弹跳本领。其他的植物大师能够本人阐扬。总之别小看了这个诡秘，绝对真实有效。固然我们放生没有能有辨别心，随缘放生，碰到什么就放什么，好事全是无量的!
9、逝世尽偷心，坚信有借有还;弄大放生，打破心量极限，心量多大福气多大，我们正在放生的时间，常常赞美说：”劳苦功高”。但要放出慈善心才真正劳苦功高。由于我们放得再多，也是”所灭罪如爪上土，未灭罪如大地土”。由于罪行是无量劫形成的，假使有体相者，尽虚空法界没有克没有及容受。可是借放生念经，能够欢喜讯进，激起体性，排除魔障，放生放到佛光普照，放到慈善心激起，才灭无量罪行，”好像健儿突围而出，非复千军能造”。有些人问：”念经没有放生多好，还没有用用钱。”可是没有放生，就没有内财和外财布施;没有得没有财产和健康报。与此同时念经没有助行——念经是有多大心量得多大好处，而放生是没有断拓高兴量，增加慈善，大开布施之门的第一方式。
10、入手下手放的频频，会有好运气临头，可是别急，之后就没有，约莫一年的主动放生，入手下手心想事成。好像积气冲关。没有感到，空空洞洞的觉得没关系，那就是正在积聚。到了肯定的水平，欢乐心，慈悲心，舍心，自正在的境地，安康的心态城市发生。所以说放生是人类的最好习惯。延续放生者，受佛菩萨、天地统统仙人赞叹护佑，混应滥应。