一、干法事为何要代放生
1、达云大僧人、昌性法师登法座
2、大菩文化天津讯2017年3月18日（阴历仲春二十一），适逢普贤菩萨圣诞祥瑞日，天津华盛寺举行了剃度法会。发心净人经由严厉磨练，缘份具足而剃度还俗。本次法会礼请华盛寺方丈达云大僧人为剃发僧人，礼请华盛寺堂主昌性法师为剃发阿阇梨。华盛寺全部僧众参加了此次剃度典礼。
3、上午10时整，剃度典礼正式开端，引礼师举腔唱诵《香赞》，达云大僧人、昌性法师顺次拈香、礼佛，登法座。随后，净人上香，顶礼十方三世统统诸佛，顶礼剃度僧人和羯磨阿阇梨，发愿辞亲落发，恳求大僧人恩准剃度。大僧人肃然恩准，并向求剃度的净人开示落发的好事和意义；依律问遮难，确认正信落发。
4、随后，羯磨阿阇梨抚尺云：还俗之人，虽高超俗表，为世福田，礼越常情，没有拜君王，没有拜怙恃，然怙恃生汝，养育恩深，汝当起立，专精拜辞，此之一拜，谓末了拜还。接着，引礼师领导求剃度的净人虔敬跪拜礼佛，唱念《辞亲偈》：“流转三界中，恩爱没有克没有及脱，脱俗进无为，实在报恩者。”求剃度者回身向外，晨怙恃所在标的目的作“末了一拜”，告别怙恃，以表割爱辞亲，同心专心办道。
5、按照剃度仪轨，达云大僧人登法座宣法：“落发乃大丈夫之事，非将相之所能为。落发守戒即收回离心，建出离法。以居士身建落发行的八关斋戒，尚且具大好事，况且建落发法。故《落发好事经》云：毘罗羡那沙弥，以一日一夜落发故，满二十劫没有堕三恶道，以此善根於六欲天中，七番来回受天福乐，末了於人性中，畏存亡苦故，落发持戒，成辟支佛，永出三界。落发好事尊胜，汝当有使有末，自爱自重，勿得自轻。”而后由剃度阿阇梨昌性法师以香汤灌顶，赞云：“善哉大丈夫，能了世无常，舍俗趣泥洹，希有难思议。”
6、得蒙大僧人慈善教诫，预会公共法喜布满，娑婆天下现正在贤劫，僧团又多一名沙弥，圆袍方领僧相显，法王座下又加孙。诸佛生欢乐，龙天为降祥瑞，正在公共的祝赞回向梵呗声中，剃度典礼圆满结束。
7、天津华盛寺“祈福津南·筑梦中国”暨大雄宝殿圣像装躲法会进行
8、五台山碧山寺僧众加入天津华盛寺普渡大斎圣
9、兹定于2013年8月14日（夏历七月月朔）正在天津海河举行放生祈福法会
10、若想长命，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是轮回真原理，他若逝世时您救他，您若逝世时天救您，延生生子无别方，戒杀放生罢了矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长命，若发菩提心，浩劫天须救。”
两、代放生说什么话
1、佛经中说人天七德：“种姓崇高、形色端严、长命、无病、缘分优秀、财势饶富和聪慧宽大。”此中长命和无病的根本因便是放生，放生也是别的五德之助缘。世亲论师说：“开释遭杀众，如是赐性命，断除害有情，取得长命命，护士医师者，施药没有损众，即成无病者。”
2、翻開使人沈痛的中國近代史，讓人倍感辱没的《天津條約》赫然在目，而作為《天津條約》的簽署地海光寺，一時間曾吸引了全球的目光。没有過，海光寺作為近代史的見證地，所凝結的酸楚記憶還遠没有止一個《天津條約》。
3、本日，海光寺作為地名，已存正在了近三百年，來到海光寺，人們會看到高聳的「血研所」大樓和擴建的「二七二醫院」。而海光寺自己，作為清淨的佛門聖地，早正在一九○○年就被塵囂的炮火徹底摧毀了。現正在，人們只会從「海光寺」三個字，來追踪它曾經見證過的歷史。
4、清代早期，天津城南門以外的官道兩旁，河網縱橫、坑塘密布，頗具澤國水鄉的江南風貌，明朝的八景之一「定南禾風」便指的是海光寺周圍的這片田園風景。一七○五年，一名法名叫成衡的和尚見這一帶風景絕佳，便在這裏建建了一座「金碧輝煌」、「規模巨麗」、宏偉軒昂的寺院，取名普陀寺，一時間信徒遊客絡繹没有絕。一七一九年，康熙南巡時駐蹕天津，工於詩畫的成衡迎於西澱，並且應答如流，令康熙皇帝龍心大悅，賜名普陀寺為海光寺，還親筆書寫了匾額「隨處湘音」，又作了兩副對聯賜給海光寺。
5、帝王的青睞著實為海光寺帶來了好運，乃至許多官商紛紛解囊捐助，對海光寺又進行了大規模的建繕和擴建，並且正在寺外開鑿了兩道沟渠，種植了上萬株的柳樹。使得海光寺周圍成為天津地區一處綠柳夾岸、紅蓮掩映的美景聖地，「少長咸集」。而冬季這裏的「平橋積雪」，更是被列入津門十景之這裏的一座橋還被遊興盎然的人們稱作歡喜橋。
6、一七三六年，乾隆路過天津時，还為海光寺題寫了匾額，之後，還陸續為海光寺寫下了大殿額及其對聯，並且還為禦書樓留下了「春物熏馨含慧業，名禽婉轉进聞思」的詞句。將海光寺定為行宮。使得海光寺名聲更隆，香火更盛，成為一處不成不到的中央。
7、一七六七年和一七八八年，乾隆還先後正在海光寺閱兵和拈香，寫過數首以海光寺為題的詩句。及至到咸豐帝，海光寺陪隨著清朝日漸式微的國運，惡夢開始接二连三。
8、一八五八年蒲月两旬日，英法聯軍攻破大沽炮台，沿海河上行，盤踞正在三岔河口一帶。咸豐天子聞訊大驚，急遽派大學士桂良、吏部尚書花沙納趕往天津查辦。桂良和花沙納到天津後，見海光寺建築華美、陳設良好，周圍又有清軍駐防，於是選定海光寺作為宴請英、俄、美三國公使的地點。當時俄美兩國由於急於获得好處，條約很快議定。而英法自恃大兵壓境，態度極為蠻橫，乃至拿出事前自身擬好的條約五十六款「神情俱厲」地逼两人簽字，并且一個字还没有讓改。英國公使額爾金還威脅如没有簽約，將帶兵北上進攻北京。清政府只得屈尊讓步。《天津條約》便是這樣正在倍受淩辱的情况下簽訂的。而海光寺还因此有了一個別名叫「簽約寺」。
9、一八六○年，貪得無厭的列强，再次攻下大沽，並占領天津城，英法聯軍正在河北看海寺設北營，城南海光寺設南營，並一度將天津知府石贊清扣押正在海光寺內，這是海光寺第一次被外國侵犯軍占領。直到第二年，聯軍才因《北京條約》的簽訂和天津的開埠，悉數從海光寺撤出。
10、第二次鴉片戰爭後，清政府開始重視國防的現代化和增强京畿防務，决议購置国外的軍火機器，正在天津設局製制。一八六七年，还便是同治六年，三口互市大臣崇厚把購辦的蒸汽機、化鐵爐和旋床等設備安顿於海光寺周圍新建的廠房之內，作為天津軍火機器局的分局，稱為西局。當時，海光寺局没有獨能够製制先進的槍炮，還能够製制行軍橋、挖河船、乃至能够製制類似本日潜艇的水底機船。奉獻給慈禧太后置於昆明湖的「恒春」和「捧日」輪船，还是海光寺局制作的。史書記載，「西局有八廠，共屋百餘間，環于海光寺外。」能够說，海光寺是中國近代軍事工業一個很着名的中央。