一、北京通州代放生的处所
1、镇江中央的范某,他由于老婆身体虚弱多病,因而处处求医。厥后有个羽士给他一帖药方,便是要用一百只雀鸟,以掺了药的米喂食廿一天,再将雀脑取来食用便可。所以范某便买了一百只雀鸟回家豢养。
2、过了几天,某日范某有事外出。他的老婆看到这一些雀鸟,叹息地说:「为了我一个人的康健就要害逝世一百条生命,我宁逝世还没有愿意啊!」因而便把笼子翻开,将鸟儿齐放走了。范某返来今后很没有雀跃,连连地责备老婆,她还没有懊悔。
3、没想到过不了多久,他老婆的病就康复了,并且还生了一个儿子。儿子的两个手臂各有一个胎记,外形就好像飞雀一样平常呢!
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7、放生便是看到有性命的异类众生，被擒、被抓、被闭、被杀，张皇失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，拯救开释的举动。
8、戒杀放生是佛陀警告我们，要切身力行，便可清除业障又可长养慈善的殊胜秘诀。放生是拯救的举动好事至大，非其他小善可相比。
9、放生，常生慈善，可得世世代代的淡定和长命，可免冤冤相报的胶葛。我们现代人曾经和人结了许多的怨了，我们要茹素，不必要再去跟植物树敌，所以这就叫开悟，这就叫慈善啊！
10、若想长命，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是轮回真原理，他若逝世时您救他，您若逝世时天救您，延生生子无别方，戒杀放生罢了矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长命，若发菩提心，浩劫天须救。”
两、代放生蜗牛有啥好事
1、佛经中说人天七德：“种姓崇高、形色端严、长命、无病、缘分优秀、财势饶富和伶俐泛博。”个中长命和无病的根本因便是放生，放生也是别的五德之助缘。世亲论师说：“开释遭杀众，如是赐性命，断除害有情，取得长命命，护士医师者，施药没有损众，即成无病者。”
2、有些病人，以宿世或此生杀业报应，医生还无法医治，若马上放生，便有康复者，杭州有一个打鸟为业的人，背上忽然长疮，医生心余力绌，此时本人了解是此生杀生果报，因而立誓不再杀生，并作放生，尔后诊治便有了效率而渐渐康复了。正在躲地还有许多被医生诊断为一定殒命的病人，若家人去放生、念佛、就有渐渐规复性命的期待。尤其是医生不克不及诊断的怪病，均是本人宿世或当代戕害众生的业感现前，此时，唯有放生为好。佛经中还说，放生能延寿。
3、佛经云：“虽然有杀百人百马之罪，若放众生，清净彼罪障。若放许多众生，净除万劫之罪障。如有众生尽寿命，为彼作放生，耽误其寿命。若三日内肯定殒命，即放许多众生，这人能延寿三年。若戕害曾经放生过之众生，则有杀百人之不对还。”
4、正在清代道光年间有一名太守，身患沉痾，正正在性命垂危之际，他发誓愿：从今以后，饶益统统有情，懊悔本人的业障，舍弃统统人间俗事。当夜，观世音正在梦中示现对他说：“您往日杀业重，今得短寿报，幸亏此时，能发结实誓愿，唯有放生能够延寿，且可增福禄。”他醒后大有感悟，因而全家戒杀，经常放生，其病体终究康复了。的确，放生者现见其延寿，近来躲地炉霍县有一名牧民，许多年患疾，非常痛苦，去过许多病院，皆无效益，厥后有一名和尚打卦说她宿世杀生极多，若不放生，则短寿多病。今后她发心放生，便成无病无苦，现正在她特殊信任因果，每一年皆捐钱放生。
5、若遭受比较严重之疾病而靠近殒命寿尽之时，只有放生，才可以延寿无病。畴前苏州有一名王大林，他具有好生之德心，经常放生，每当瞥见村中的小孩们捕获玩弄鱼鸟等植物时，他就努力劝止并给钱以放生，他平常劝人说：“少年时，必需培育珍惜善良物命的美德，不成令他养成残人好杀的坏习惯。”他如是于一生中劝人积德断恶，后来得宿疾将死时，于本人觉知的地步中圣尊通知曰：“您一生放生，有极大好事，将可增福延寿三十六年。”因此得以新生，九十七岁时无病善逝。
6、一样近有一名叫果才的藏族人，由许多空行母等具神通者说，他只会活三十一岁，若能放生诵咒，尚可延寿，他立刻放生甚多，每一年放生护生，今已五十岁。另有雷同的实事，由前有一名屈师，到市镇往买一条红色鲤鱼放生，厥后屈师抱病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说：“老师正本寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁，厥后活到六十岁。所以，正在人世寿命不长的人，该当发心放生，才气增福长命。
7、正在佛教徒中，坚信因果是非常的主要，感到也是特别很是地奇异，目前有良多着名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一名大夫，她正在海内外危害极大，她的家里挂满了省市中心、及国外经其医治而康复的病人敬献的锦旗，以谢谢表扬其医术的高超，现正在她已经是盈千累万人的救命恩人。我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位大夫就劝我们放生、念佛等，遵守吩咐，广行放生等善行后，身体就康复了。当我听到此语时，对佛语越发生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病要领。
8、相反，杀生则是短寿多病的独一直接之因，原本能活暂时的人，若爱好杀生，则成短寿，躲地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行拯救放生者，短寿亦成延寿命，若杀鱼蛇等含生，长命者亦成短寿。”古往今来，放生转短寿为长命者，不计其数。
9、我们若能常常以慈心推及物类，本身保证戒杀放生，又广劝别人戒杀放生，则一切事必能尽如人意，正如《太上感到篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”齐知华智仁波切亦云：“恒时积德放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“难舍难分，古今善恶报应，昭昭明白，感到事迹，历历可数，尚有何疑？”
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