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1、大菩文化江苏讯9月6日，苏州寒山寺“地躲孝亲追思报恩”法会圆满。以此诵经好事回向法界众生得以超度，莲登九品。
2、8月8日（阴历七月月朔），寒山寺“地躲孝亲追思报恩法会”正式启建。苏州寒山寺住持秋爽法师拈香主法，普洒杨枝清水，清净坛场，尔后领众讽诵《地躲菩萨本愿经》。
3、秋爽法师领诵《地躲菩萨本愿经》
4、8月22日（夏历七月十五日），又称“佛欢欣日”、“僧自恣日”，寒山寺进行盂兰盆法会，秋爽法师率领民众恭诵《盂兰盆经》，上盂兰盆供。
5、9月6日（阴历七月三十），适逢地躲菩萨圣诞日、地躲法会圆满日，设放五大士瑜伽焰口，施食饿鬼道众生，超度亡灵。五位金刚上师登坛展卷、手结印契、口诵真言、运心观想、加持场内各种饮食，以清净甘露法味普施饿鬼道众生，令彼得蒙佛力加持，出离有期。堂内众法师端肃威仪，预会公共虔心唱诵。
6、重元寺始建于梁武帝天监二年（公元503年），取寒山寺、灵岩寺、保圣寺同时代。梁武帝萧衍以佛化治国。一时上之所好，下必从之，全国崇佛。某日黄昏，住正在长洲县衙西北二里处的官员陆僧瓒，见官宅上空祥云堆叠，便突发奇想，马上奏请梁武帝，主动认为舍弃自家官宅，正在原地改建一座寺庙，并为寺庙取名“重云”。
7、规复重修的重元寺位于苏州工业园区唯亭镇阳澄半岛莲花路。
8、据记录，梁武帝欣然同意，并赐匾默示嘉许，匾额题为“大梁广德重玄寺”。“重云“被误为“重玄”，是奏章转抄上递过程中的过失。重元寺一向兴盛到中唐时期。270多年后，时任苏州刺使的唐朝大墨客韦应物曾有一首《登重元寺阁》写重元寺：“时暇陟云构，朝霁澄景光。始见吴郡大，十里郁苍苍。山川表明媚，湖海吞大荒。合沓臻水陆，骄阗会四方。俗繁节又喧，雨顺物亦康。禽鱼各翔泳，重元寺草木遍芳香。于兹省甿俗，一用劝耕桑”。唐朝墨客李嘉佑、皮日休、陆龟蒙等也是有描述重元寺的诗作。
9、公元842年，唐后期武宗会昌二年，中国历史上最大的一次“灭佛”活动忽然发作。朝廷对和尚展开了严酷的虐待和屠杀。苏州城里的寺庙大批被毁，和尚纷繁迁出城外，有的在别处另建新寺。离苏州城三十里的唯亭镇便发生了一座新的重元寺。原名重元寺的上海静安寺，建于唐会昌三年，极可能和唯亭重元寺是统一期间、统一靠山下的产品。
10、吴越钱缪时期（公元908－932年），曾对重元寺举行过大范围的修缮。重建后的重元寺，仍是一座“巨刹”，范围宏大，殿阁崇丽，寺前有两座土山，两块异石立于庭前，一尊高丈余的无量寿佛铜像屹立于中心，十六尊罗汉环立两侧。尚有别院五座。重元寺另有一座圣姑庙，所谓圣姑，便是梁武帝时舍宅建寺的陆僧瓒的女儿。当地人供奉圣姑是为求子。重元寺正在宋代改名为承天寺。宋宣和年间（公元1119－1125年），又因朝廷禁止寺观桥梁以“天、圣、皇、王”等字定名，而改名为“能仁寺”。宋真宗大中元（公元1008年），一个叫男师贞的人取宗族里的人们磋议后，买下一块地，将已被放弃了的重元寺里的一座石幢从头竖立了起来。成书于清道光年间（公元1848年摆布）的《元和唯亭志》说：“（重元寺）今遗址俱湮，唯寺前石幢一躯，犹唐时建。”
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1、石幢是寺庙的纪念性标志物，韩崇等清朝墨客都有感于汗青的沧桑，为这座石幢写过诗。元朝至顺年间（公元1330－1333年），重元寺曾毁于火。元至正年间（公元1341－1368年），由悦南楚僧人重修，再次规复一新。元朝把重元寺正在宋朝的两个名字合两为称“承天能仁寺”。又有人叫它“双峨寺”，这很大概是因为寺前有两座土山，还大概是因为寺内两块异石的原因。这时候的重元寺，寺内除有无量寿佛铜像外，另有盘沟大圣祠，灵佑庙和万佛阁。文化大革命时期，重元寺被毁，石幢被砸碎。唯亭陵南小学校建于寺基之上。为宏扬释教传统文化，知足释教信徒的宗教生活须要，2003年11月，经江苏省人民政府核准规复重修。
2、重元寺的重修，对峙继承释教传统，遵照典范上有根据、汗青上有传承、利便上有特征、艺术上有创意、功用上有感到等五项原则。水止观音院——重元禅院——药师塔彼此照应，又与释教文化景点彼此配合，建成以关爱性命、度生护法为目标的释教文化区，表现出莲花佛国的观音道场特征、万佛肃静的共同面貌.。
3、重元寺的规复重修填补了古城苏州东面没有寺庙的空缺，建成后的重元寺将成为苏州工业园区一道靓丽的风景线。
4、圣堂寺座降于美丽富饶的江南水乡--阳澄湖畔，始建于梁晨武帝大同二年。千五百年间，几经兴衰，明晨万历三十四年秋由盛德居士黄有仁发心募缘，屡次补葺，广增殿宇，整肃寺规，一时香火茂盛，僧侣云集。苦于咸丰烽火，寺遭干戈，寺废僧散，破坏殆尽，千年庙宇不复存焉！尔后，屡有修建，终末规复旧观。沧桑变迁，世事更迭，往昔圣堂寺的佛殿、藏经楼、禅房等修建早已片瓦无存，空留前人题写：“势慢往汉千寻直，影降烟村四周同！”的眷恋。
5、1980年改革开放，党的宗教政策获得进一步落实，因为人缘不就，时隔十八年后的秋日，中央信教群众概叹邑里寺院暂荒，发心申请重修，经原吴县市人民当局核准。仰仗当局存眷，社会资助，善信财施，未及三载独具古典园林建筑的圣堂寺庙门殿，天王殿，大雄宝殿，藏经楼，僧房等巍然而起。各殿佛像栩栩，相好庄重。2012年6月举行了“重修圣堂寺完工暨开光典礼”。上万余人到场庆典活动。当局、宗教、佛协等向导作了重要讲话，并予以高度赞叹。
6、2006年初冬按照居士们的请求，起头预备弥陀村，满众生愿，现在一切工作正在预备，诚请故意求生西方，归心净土的决心信念居士前来发心常住。
7、行慈法师领导两序僧众，继承释教优良传统，爱国爱教，和合精进。正在完善寺院建立上克服了诸多困难，正在掌控当前大好人缘的宗教政策上，以“协调天下、众缘和合”的理念，如法如律展开弘法流动，由慈爱到积德，为协调社会，和合众生作出了伟大勤奋。
8、重元寺监院光瑞法师主法
9、光瑞法师先领众三勺，以净水浴灌太子金身
10、缁素两众排班行至观音阁持钵与食