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郑州放生典礼（郑州放生锦鲤一样平常以几条为吉）
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不老不死的“我”正在那里？
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不老不死的“我”正在那里？
波斯藏王向佛叨教：“我正在不曾受佛教养之前，曾碰见迦旃延和毗罗胝子，他们都说这个身体死后，一切都拒却消亡，没有后代，如许就叫做不生不灭的涅槃法，我此刻虽然碰到佛教养，但心中也有疑问，想要佛再阐明一下，怎样才能证实这个至心自性，确是不生不灭。信任正在会民众，和诸有漏初学者，都想了解这个事理。”
佛对波斯藏王说：“您的身体目前还在，那末我问您，您这个肉身，是象金刚一样常住不坏，仍是会陈旧迂腐变坏呢？”王答：“世尊，我这个肉身，终归会变坏毁灭的。
佛说：“大王，您的身体还没有变灭，如何晓得未来必定会变坏消亡呢？”王答：“世尊，我这个无常而随时变坏的身体，而今虽然还没有灭绝，可是当我视察而今的景象，每时每刻都在变迁，吐故纳新，永不逗留，如火成灰，渐渐地清除，是以决意晓得，这个身体未来会衰坏灭绝的。”
佛说：“是那样。大王，您此刻年齿已朽迈，颜貌和儿时相比较，又如何呢？”王答：“世尊，当我童年的时间，皮肤细嫩润泽。厥后年齿长大，布满血气，异常强健。此刻已临年迈衰退，形容枯槁，精力昏昧，头发白了，面皮皱了，生怕间隔死期已不远了，怎能够和壮盛之年相比较呢？”
佛说：“您的形貌面目相貌，应该这不是一会儿就衰坏的吧？”王说：“世尊，转变一点点地产生，我实正在不可以发觉，只是日往月来，渐渐地酿成本日这个模样。什么原因呢？当我两十岁的时辰，虽是幼年，但相貌已比十岁时老。到了三十岁，又觉得比两十岁朽迈。而今已经是六十两岁，追念五十岁时，比起而今是强健得多了。世尊，我看这类转变，黑暗正在推移，不止是十年为一期，还这不是一年一月一天的迁易。若沉寂察看，实正在是每分每秒，霎时霎时，念念之间，皆未曾停滞的正在转变，故此了解我这个身体，终归要衰坏衰亡的。”
佛告大王：“您看到变更，迁徙没有绝，就领悟到身体一定会消亡。但在变灭的过程中，您晓得身中有一个没有生灭的自性存在吗？”波斯藏王答复：“我实在没有晓得。”
佛说：“我而今就指导您，这个没有生灭的自性。大王，您正在几岁时见到河水？”王答：“我正在三岁的时分，慈母带我去拜耆婆天，经过河，那个时分就晓得是河水。”
佛说：“如您所说，两十岁时，身体衰于十岁，以致目前六十岁，随著年代的变迁，加倍衰坏。那末您三岁瞥见河的时分，到十三岁的时分，再瞥见河，它的水又如何呢？”王答：“同我三岁的时分一样，直到目前，我年六十两，也没有差别。”
佛说：“您而今叹伤头发白，脸皮皱，面庞肯定比童年时多皱纹。可是您而今旁观这河水的见性，和童年时旁观河水的见性，是不是有变异朽迈呢？”王答：“没有变异朽迈，世尊。"
佛说：“大王，您的相貌虽然衰皱，但这个能见的见精自性，并不曾衰皱。会衰皱的是变更的，不容易衰皱的则不容易变更，会变更的就会灭绝，阿谁稳定的见性，本无生灭，怎样会在随着您能变的身体一同存亡呢？为什么要引彼诸外道，如终伽黎等，都说此身，死后完整死亡呢？”
波斯藏王闻声佛这么说，才信知此身死后，并不是断灭，反而是舍今生再投向下一生。
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