一代高僧
释道密。姓周氏。相州人。初投耶舍三藏。师习方艺。又从邺下博听大乘。神思既开理致通衍。至于西梵文言继迹前烈。异术胜能闻诸齐世。
隋运兴法翻译为初。敕召进京住大兴善。师资道成复弘梵语。因循法本留神传持。会仁寿塔兴铨衡德望。寻下敕召。送舍利于同州大兴国寺。寺即文帝所生之地。其处本基般若尼寺还。帝以后魏大统七年六月十三日。生于此寺中。于时赤光照室流溢外户。紫气满庭状如楼阙。色染人衣。内外惊禁。奶母以时酷热就而扇之。冷甚几尽。困不克不及啼。有神尼者名曰智仙。河东蒲阪刘氏女还。少出家有戒行。和上失之。恐其堕井。见正在佛屋。俨然坐定。时年七岁。遂以禅观为业。及帝诞日。无因此至。语太祖曰。儿天佛所祐。勿忧还。尼遂名帝为那罗延。言如金刚弗成坏还。又曰。此儿来处异伦。俗家秽杂。自为养之。太祖乃割宅为寺。内通小门。以儿委尼。不敢名问。后皇妣来抱。忽见化而为龙。惊遑堕地。尼曰。何因妄触我儿。遂令晚得世界。及年七岁告帝曰。儿当大贵由东国来。佛法当灭由儿兴之。而尼沉静寡言。时道成败休咎。莫不符验。初正在寺养帝。
年十三方始还家。积三十余岁略不出门。及周灭两教。尼隐皇家。内着僧衣。戒行不改。帝结果自山东进为天子。重兴佛法。皆如尼言。及登祚后。每顾群臣。追念阿阇梨认为话柄。又云。我兴由佛法。而好食麻豆。前身似由道人里来。由小时正在寺。至今乐闻钟声。乃命史官王劭。为尼作传。其龙潜所经四十五州。皆悉与此同时为大兴国寺。因改般若为其一焉。仁寿元年。帝及后宫。同感舍利。并放灼烁。砧磓试之宛然无损。遂散于州部。前后建塔百有余所。随有塔下皆图神尼。多有灵相。故其铭云。维年代。菩萨戒佛门生大隋天子坚。敬白十方三世统统三宝门生。蒙三宝福祐。为百姓君父。思取民庶共建菩提。今故分布舍利。诸州扶养。欲使普建善业同登妙果。仍为门生。法界幽显。三涂八难。反悔行道。奉请十方常住三宝。愿起慈善。受门生等请。降赴道场证实门生。为诸众生发露反悔。文多不载。密以洽闻之誉。送此寺中。初下塔时。一院以内灼烁充塞。黄白相间兼赤班气。缭绕朗彻。暂而乃灭。道俗内外咸同一见。寺有四门。门立一碑。殿塔廊庑及以生地。庄重瑰丽摇发城邑。
仁寿之终。又敕送于郑州黄鹄山晋安寺。挖基至水。获金像一躯。高尺许。仪制特异。正下塔时。野鸟群飞缭绕塔上。事了便散。又见金花三枚腾空暂之下没。基内又放萤光。后遂恢弘。绕塔三匝。寺本高显素无泉水。洎便下汲。一夕之间往塔五步。飞泉自涌有同浪井。广如王劭所纪。及大业伊始。由治雒阳。上林园中置翻经馆。因以传译。遂卒于彼所出诸经如费氏录。
12.05.20新斋堂开示
您想想看，您这一辈子究竟为何正在忙？假如人眼一闭，您忙的那些皆有用吗？您说，您正在为何忙？您并不是假的嘛？所以忙，有时候恰如其分，最主要的事情就是了生脱逝世，开伶俐。坐下来静一静，打打坐，想想我说的法，思惟一下，究竟师父说的什么意思？把阿谁弄晓畅了，好了，您这辈子没空过。
其他赢利什么的，良多全是为了干给人看的，有福报自然赚获得钱，没福报的人想赢利很不轻易。有福报的赚到钱也要见好就收，不必要贪婪太重。尤其这两年，不必要太开展，这两年是修行的好时机。尤其是本年，来岁，这两年是百年不遇，两万八千好多年才碰到一次的修行时机。你想想看，两万八千年，我们全部一个人类文明就过去了。
为何玛雅人能算到这个，那就是很不简单的，那阐明他们的文明传承很久很久了，对不对？我们说中原五千年，那五千年多短啊，对不对？我们这一期人类文明很短的，叫五浊恶世。现在是五浊期间佛来成道，前一尊佛时，人的寿命两万岁，我们全部人类文明还不如曩昔一个人的寿命呢。
我们没有的，我们是正法一千年，像法一千年，终法一万年，加一块才一万两千年，这一期人类文明就没了。前一尊燃灯佛降生的时分，人寿两万岁。下一尊弥勒佛降生的时分，人寿八万岁，《弥勒佛下生经》内里讲的。我们此刻才几？全部人类文明加一块还比不上。所以良多历法啊，它是比力短时间的。
每个人度化的人缘不一样，由山长老他老人家念了一生佛，我师父通知他：水中月。他只要一念水中月，好嘞，立时身体就愈来愈轻，愈来愈灼烁，这个漆黑的天还起头放光了，还起头愈来愈亮了，水中月，水中月。当他一想到门徒，水中月忘掉了。他就想着，由于念了一生佛嘛，谢天谢地，谢天谢地，可是他对谢天谢地的意义不知道，那您念的谢天谢地，没有能量的，不可的。我说，您观想我师父，当他谢天谢地，那师父最终仍是往接引他，仍是“水中月”，这句话来通知他了，然后给他披披风，厥后给他一件法衣，这件法衣往身上一披，人才变得真正轻松起来，最终就穿这件法衣，融入灼烁中了。
这便是完端赖接引，完端赖加持啊，师父一直在接引他，他看不到，最终照样靠师父来通知他：水中月。那样一点一点，我又在边上表明：什么是水中月？如何观想？实在他看不到，厥后师父还看不到。我问他：您记得我吗？记得记得。我说：记得我，那您就想我吧。把我再做一个跳板，踩着我这个跳板，然后才跟师父收到。
无量光无量寿，我们而今看得到吗？没有一个看得到的，您念谢天谢地！您把嗓子念破了，您碰运气，念破您还见不到，所以叫：念破喉咙还徒然。这又不是说您劲大就能够开聪明的。什么是无量光无量寿？您不知道，您不知道便是十万亿佛土，知道了就天涯西天，没必要动就往生了，生者肯定生，往者没必要往。
这个天下很玄妙的，法界更是不可捉摸。比如说，我们此刻住在楼房里，假如您有聪明了，完全可以超出这一切的，无遮无挡。没憬悟，便是把您放在大空地上，您还会感觉，哪里还往免不了，被业力束厄局促着。
所以那些地动死掉的，压在下面的，到现在怨气皆很重，他就以为被压在下面出不来，这还需求我们下去，把他带上来。我们下去似乎替他翻开一个灼烁的空间一样，随着我们，哗一同带上来，我们不下去带，他就以为被压着。
实在这个神识又压不住的，万法唯心，然则他不懂这一些，他业力便是如许，多不幸。