【郑州放生仪轨心经】「放生乌龟有好事吗」「家鸭放生后可否存活」「放生鱼有什么讲求几条」,郑州放生仪轨心经
星云大家：这七种情况下千万别杀生！护生放生行善改命！
世人吃肉，以为匹夫有责，就随意率性杀生，积集恶业，代代相传，成为风俗习惯，不明白有什么错误。真是前人所说的：使人嚎啕大哭，感喟不已!世人屡教不改的大略有七项，列在后面，其他的可自行推想。
第一，祭祖不必要杀生。
亡者忌日及明朗省墓、中秋祭拜，该当戒杀以提升亡者的福报，杀生祭拜，只会加重往生者的恶业罢了。山肤水豢排满桌，能让死者由黄泉之下新生爬起来吃吗?这类无益且有害的事，聪明人不愿意干。这是世人司空见惯却不认识打听错在那里，使人痛不欲生，感喟不已的第一件事。
第二，生子不必要杀生。
人间人没有后代继承香火就感觉悲痛，有了后代膝下承欢就欢欣不已。但从没想到所有的植物还爱它们的孩子。为了庆贺我的孩子诞生，却杀死它们的孩子来吃，会吃的心安吗?后代诞生，不为他积集福报，反而杀生造业，折损福报，真是太愚痴了!这是世人屡见不鲜却不理解错在那里，使人嚎啕大哭，太息不已的第二件事。
第三，诞辰不必要杀生。
不幸的怙恃，生我时异常辛勤，本人降生的日子，恰是怙恃迈向朽迈殒命的开端。这一天，该当戒杀茹素，广干善事，使历代祖先早日超升，健在怙恃增福延寿。为何忘了母亲有孕的痛苦及出产的危险，而去戕害生灵呢?不仅扳连历代祖先取怙恃，更是对本人和家属晦气。这是世人司空见惯却不分明错在那里，使人泣不成声，太息不已的第三件事。
第四，婚礼不必要杀生。
人间婚礼，由下聘、合八字到成亲，时代杀生请客，数目不知道有若干。成亲，是繁衍子孙的开端，繁衍的开端却灭尽植物的后世昆裔，太没有原理!婚礼是吉利事，吉利日却大开杀戒，吉事变凶事，真是太悲惨了!这是世人司空见惯却不领略错在那里，使人嚎啕大哭，感叹不已的第四件事。
第五，请客不必要杀生。
大好时光，宾主相聚，蔬果菜羹还可纵情，何须戕害性命，讲究甘美呢?为了餐桌林盘中欢欣餍饫，却让厨房砧板上的牲畜痛恨哀号，有人性的人，不容易伤心吗?这是世人屡见不鲜却不明确错在那里，使人如丧考妣，感叹不已的第五件事。
第六，祈禳不必要杀生。
人间人有病苦灾害，常常杀生祭神，乞求福佑。该当想一想，拜神是想消灾解厄，延伸寿命，但以杀生来连续本人的性命，有比如许更违反天理的事吗?端正的人才可以当神，神会循私保佑杀生为己的人吗?这类自私的人寿命不容易延伸，灾害没法消弭，只是制杀业而已!其他各种杀生求神的祭奠也是如斯。这是世人司空见惯却不分明错在那里，使人泣不成声，感叹不已的第六件事。
第七，谋生不必要杀生。
世人为了衣食，有的狩猎打鱼，有的杀牛杀猪，作为营生的方式。但依我看，没有以杀生为业的人，还是衣食无缺，没有饿死冻死。以杀生来营生，天理所没有容，因杀生而繁华，百人中找没有出一个，只有种下堕入天堂的恶因及来生的恶报罢了。既然如此，为何没有转业另营生计呢?这是世人屡见没有鲜，却没有清楚明明错正在那里，使人泣没有成声，感叹没有已的第七件事。
性命是最珍贵的，大师皆想要自身的性命之花开得光辉灿烂，过得舒服安泰。如一但性命受到威逼、伤害损伤，就会不惜一切代价往守护他。日常平凡胆小如鼠的人，会英勇的起来屠杀。一向艰苦朴素的人，会一贫如洗取病院治疗危及性命的疾病。讲求仪表面貌的人，乃至还会割往身体的一部分，来保全性命减轻痛苦。人类如斯，植物未尝还这不是如斯?为了不受无端捕杀，深入山林远避人世。为了连续性命.昼伏夜出，兢兢业业的寻食，一经被捕，又背水一战极力抵拒，还有宁舌一足而逃命的。
凡是有灵性有感觉的，不管人照样其他植物，皆晓得贪生恶死，阔别痛苦渴求安泰。性命是如许贵重，所以以救命之恩是大恩，杀生之仇是大仇，本人请求离灾难，还期望人家得安泰，设身处地之心，是人情冷暖，有怜悯心的人，瞥见植物将杀是的恐惊得满身抖动，还会感慨落泪。有同情心的人听到被杀时间的悲凉哀号，而不忍食其肉。有怜悯心和同情心的人，对万物之灵的称呼，是当之无愧的。
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