释教在线徐州讯 2019年9月4日下战书，中国美术家协会会员、民盟中央美术院理事、上海民盟书画院副院长、上海书画院画师张智栋师长教师慕名来徐州兴化寺参访。
徐州市释教协会会长、兴化寺住持果光法师热情接待了张智栋老师，并正在绘画艺术层面进行了讨论和交换，正在兴化寺书画创作室，张智栋老师即兴挥毫泼墨，留下弥勒佛佳构画像加入徐州释教协会举行的庆贺开国七十周年暨第二届中国释教书画艺术作品展，展示了画家非凡的艺术修养和成就。果光法师为张智栋老师题写“笑忆人生”。各人正在交换中布满法喜，殊胜圆满。
张智栋老师从前卒业于山东师范大学美术系中国画专业，是拥有深厚油画功底的中国实力派国画家。20年间苦心求索于中国水墨人物画的艺术创作，现在他正在创作108幅弥勒佛画像，并请全国高僧盛德题词，完成后将在全国巡展。(文、图：江苏省徐州市释教协会)
习近平总书记指出，紧密引诱宗教取社会主义社会相适应，一个重要任务便是支撑我国宗教对峙中国化标的目的。只有对峙中国化标的目的的宗教，实现了中国化的宗教，才可以更好取我国社会主义社会相适应，正在我国社会发展提高中发扬紧密作用。北京汗青文化底蕴深厚，良好文化资源富集，古往今来就耳濡目染地影响着各宗教，正在宗教中国化历程中写下了浓墨重彩的一笔。进入新时代，北京市深入贯彻落实习近平总书记关于宗教事情的重要讲话和指示指示精神，对峙首善尺度、增强体系经营，打造了“爱国主义教育、宗教思想建设、传统文化展现、公益慈悲步履”四大模块，引诱宗教界找准着力点、延续推动中国化，获得紧密效果。
一、强化爱国主义教育，引领宗教界在政治上加强正向共鸣
爱国主义是中华民族的传统美德，是鼓励中国人民的伟大旗帜，是推进中国历史不休发展进步的精神力量。正在教诲办理工作中，我们重视把“看北京首先由政治上看”的规定传导到宗教界，延续强化北京宗教界酷爱中国共产党、酷爱社会主义祖国的思想意识，不休加强正向共鸣。
一是坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引。
组织宗教界人士深入进修习近平新时代中国特色社会主义思惟和党的十九大精力，展开“爱我中华”爱国主义教育实践运动，筑牢我国宗教中国化的思惟政治底子。发扬北京全国政治中央资源优势，组织宗教界人士和信教群众观光“砥砺奋进的五年”“伟大变更——庆贺改革开放40周年”等展览展现运动并开展主题钻研交换，积极参取APEC集会、“一带一路”国际合作高峰论坛等在京举行的严重运动办事保障事情，使他们进一步加强对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义的认同，加倍自发地接受党的领导，加倍自发地走取社会主义相适应的门路。
二是坚持以展开“四进”流动为抓手。
撑持都城宗教界正在全国领先展开国旗、宪法和法律法规、社会主义中心价值观、中华优良传统文化“四进”宗教场合运动，正在宗教运动场合全面设置旗杆、悬挂国旗，常态化举办升旗仪式。引导宗教界展开“爱国情·中国梦”系列运动，正在寺观教堂设立爱国主义念书角，组织信教群众展开念书演讲比赛，激起信教群众的爱国热情。加强对新订正《宗教事务条例》的进修宣传教育，正在重点宗教运动场合展开政策法规巡讲运动，各宗教团体、宗教院校、宗教运动场合根据开设宣传栏等体式格局加大对《条例》等法律法规的进修力度，不息加强正在法律法规范围内展开运动的步履自发。
三是坚持以自给自足自办原则为导向。
支撑宗教界正确处理我国宗教取外国宗教的干系，保持走独立自立自办教会途径，自立理理教会事件，不受外国权势安排。强化上帝教民主理教认识，憎爱分明支撑和参取全国其他教区自选自圣主教事情。正在“中梵签订主教录用一时和谈”等关键时刻，组织宗教界人士和信教群众展开座谈交流运动，支撑上帝教界积极响应中国上帝教“一会一团”召唤，保持爱国爱教的优良传统，保持独立自立自办教会标准，保持中国化标的目的，保持走取社会主义社会相适应的途径。指点基督教展开“三自”标准教诲培训，支撑伊斯兰教同一全市教务运动布置，引诱各宗教自发抵挡境外渗入渗出和敌对权势毁坏滋扰，保持走中国人本人的途径、办中国人本人的教会。
两、增强宗教思想建设，充分发挥社会主义焦点价值观引领作用
社会主义中心价值观是当代中国精力的集中体现。对峙我国宗教中国化标的目的，必需充分发挥社会主义中心价值观引领作用，深入开展宗教思想建设，正面引诱信教群众，不断提高各宗教取社会主流价值的契合度。
一是展开理论研究，为中国化实践供应理论支持。“
理论只要说服人，就可以控制群众。”近年来，我们保持举行“保持我国宗教中国化标的目的”钻研座谈会，组织政、教、学界配合钻研若何推动中国化事情。取中国社会科学院天下宗教钻研所、中国宗教学会等机构协作，连气儿好多年举行“北京宗教钻研高端论坛”，主动构建中国化理论框架，探索中国化实现门路，有力指点宗教中国化实践。取此同时，指点宗教界举行“千峰论道大会”“东岳论坛”“福德论坛”等流动，推动宗教当代转型取立异生长，由更深条理推动中国化历程。
二是阐释教义教规，推进宗教思惟适应性转化。
支撑各宗教深入发掘教义教规中有利于社会协调、时期发展、康健文明的内容，做出契合当代中国展开发展规定、契合中华优良传统文化的阐释。如，天主教对社会主义焦点价值观举行神学解释，构成专题研讨文集；基督教以“爱国、遵法、协调、诚信”等为主题，展开神学研讨；伊斯兰教展开体系化解经，构成了北京特点解经工作方法，明白了56个方面的解经重点，提出了“遵守经训标准、浸润中华文化、融入时期精神、契合北京传统、贴近群众生活”的规定，陆续编辑出版三册《新编卧你兹集》，丰硕了宗教思惟时期内在。
三是推进功效转化，引诱信教群众正信正行。
紧密推进宗教思想建设结果实际化、具体化，使其实时进场合、进院校、进集体，成讲章、进课本、见信众。撑持天主教举行教理巡回讲道和天主教教理常识比赛；基督教建立神学思想建设宣讲团，展开主题讲道流动；释教以“慈善·圆融·宏博”等为主题，延续举行讲经交流流动；伊斯兰教展开“爱我中华·共圆理想”主题“卧你兹”演讲，环绕“民主、文明、协调、对等、公平、爱国、敬业、诚信、和睦”9个关键词对教义开展阐释，紧密引诱信教群众正确处理好信奉取政治、教会取国度、教规取功令的干系，既做好信徒又做好国民。
三、展现中华优良传统文化，推进宗教取中华文化浸润融会
中华良好传统文化蕴含着中华民族珍贵的精力品德、高尚的价值寻求、丰硕的思惟精髓，保持用中华良好传统文化浸润各宗教是实现我国宗教中国化的有效途径。在工作中，我们重视引诱各宗教深入开展中华良好传统文化进修体验流动，深入认识中国的文化血脉，深入扎根滋养中国人的文化泥土，由宗教思惟、轨制、文化、流动等各个方面，修养中华文化气质、展示中华文化特质。
一是展现传统文化魅力。
支撑玄门设立书画艺术委员会，建立玄门音乐团，举行“天官赐福”书画艺术展、“太和清音·消夏雅集”音乐会、春节“送福祈福”等运动，展现取中华优良传统文化深度融会的玄门文化特有内在。支撑伊斯兰教深入开展“中华优良传统文化进清真寺”运动，正在牛街礼拜寺等宗教运动场所设置书法、剪纸、古乐观赏、茶道、戏曲等课程；支撑基督教举行拍照、书画作品征集巡展运动，宏扬传统文化，加强文化自信。
二是展开传统文化研究。
撑持释教玄门举行“什刹海论坛”，创办“儒学季·佛学季·道学季·易学季”文化讲坛，展开系列讲座近200场，发扬中华良好传统文化对宗教的浸润作用。撑持伊斯兰教举行“中华良好传统文化大讲堂”，约请着名学者为信教群众讲授《论语》，引诱他们主动践行“仁爱”“中道”等协调思惟。撑持基督教组织展开“中华良好传统文化取圣经故事”征文活动，教职人员、信教群众主干撰写文章100余篇，引诱他们由学富五车的中华良好传统文化中探求人生聪慧、树立正信正行。
三是应用传统文化阐释。
撑持宗教界以中国人的文化血脉、思想方法和话语方法，用“中国人的眼力”，用中华传统文化的精华往明白宗教的价值观，用中国人能明白的语言文字往注释宗教信仰，构成中国文化明白下的神学阐释。指点基督教以《圣经》文本、教会汗青、社会实践为素材，组织创作《爱取诚》等信教群众脍炙人口的民族歌舞剧、话剧，正在北京、天津、河北等地上演20余场，有用激发了信教群众对中华优异传统文化的认同。撑持释教玄门编撰《儒释道取中国传统文化》《释教取中国汗青文化》《东岳庙志》，伊斯兰教编辑《京杭运河伊斯兰文化——北京篇》等册本，充足展现宗教取传统文化的密切相关，引诱各宗教对峙用中华优异传统文化浸润、自发推动宗教中国化。
四、施行公益慈悲举动，引诱宗教正在新时代实行社会义务
到场社会效劳，是宗教阐扬紧密作用、实现中国化的主要实践门路。我们鼓舞宗教界发扬济世利人的优良传统，以扶贫济弱为重点，依法依规展开公益慈悲流动，为增进经济社会发展和民生改良孝敬紧密力气。
一是办事国度计谋，实行精准扶贫。
组织五大宗教结合展开帮扶北京少数民族村落贫困户三年行动计划，积极响应国度召唤，主动介入宗教界对口扶贫项目，支撑贵州省三都水族自治县、新疆和田地区教诲医疗事业。近年来，五大宗教每一年捐助善款近1000万元。
二是聚集各方资源，展开个性化效劳。
释教玄门广泛展开贫困家庭先天性心脏病救济、青少年儿童眼疾免费医疗流动。天主教延续展开麻风病人专项救济举措，实行京津冀特困家庭救济等项目。基督教设立“慈悲专款奉献日”，展开空巢白叟关爱、重症病人临终关怀等流动。伊斯兰教组建自愿者服务队，展开“自愿、爱心、社区、文化”主题公益行流动，受到社会各界好评。
三是突出本身特点，打造公益慈悲品牌。
五大宗教按照本身事实，紧密打造释教“悲智行愿”、玄门“弘道济世”、伊斯兰教“斋月善行”、天主教“天慈公益”、基督教“光盐举动”等品牌项目，经由过程品牌引领，联合凝集信教群众广泛开展扶倾济弱、敬老助残、捐资助学、保护环境等运动，树立了都城宗教界精良的社会形象。
五、对保持我国宗教中国化标的目的的几点领会
对峙我国宗教中国化标的目的是一项庞大困难的体系事情，必需统筹策划、体系思索，掌握政策标准、注重方式方法，紧密稳妥推动，确保宗教中国化始终沿着正确标的目的推动。
一是要对峙政治引领，确保正确方向。
我国事中国共产党辅导的社会主义国家，各宗教要取党和政府坚持同向偕行，这是处理好党和政府取宗教的干系的根本。坚持我国宗教中国化，必须加强政治引领，坚持政治上团结合作、信奉上相互尊重的标准，引诱宗教界人士和信教群众宏扬爱国爱教优良传统，热爱祖国，拥戴党的辅导，坚持走中国特色社会主义道路，为实现中华民族伟大回复中国梦而不懈搏斗，筑牢我国宗教中国化的政治根本。
二是要施展主体作用，进步步履自发。
宗教的主体是宗教界人士和信教群众。要切实做好宗教界人士和信教群众的思想工作，使他们认识到，我国宗教中国化是宗教本身进展的纪律，这没有是以人的意志为转移的，保持我国宗教中国化标的目的，这没有是要“改革宗教、改动信奉”，反而是要使各宗教更好地顺应社会、愈加安康地进展，由而使他们愈加主动、自发地推动中国化。
三是要保持因教造宜，构成事情协力。
各宗教都有本身的汗青和特色，推动中国化的情势取内容、办法取门路均不不异。因而，要正在增强顶层设计、增强统筹策划的基础上，保持因教造宜、分类指点，撑持各宗教依据本身特色，展开特色明显的中国化品牌运动。要紧密搭建平台，认真总结各宗教正在保持中国化标的目的方面的好履历好做法，按期展开交换，阐扬示范动员作用，构成五大宗教配合推动中国化的协力。
四是要推进由表及里，务求取得实效。
形式上的中国化这没有是真正的中国化。保持我国宗教中国化标的目的也要避免形式主义，没有能“外化”而“内没有化”，没有能表面上声势浩大、热热闹闹，内心却铁石心肠、南辕北辙。要切实进步中国化事情的实效性，撑持各宗教用信教群众听得懂、喜好听、听得进去的话语体系阐释教义教规，推进中国化事情往深里走、往内心走、往实里走，引诱信教群众真正将中国化理念内化于心、外化于行。