【银川9月放生谷旦】「捡到乌龟要放生吗」「放生时候放生最好呀」「放生仪轨寺院唱诵完整版」,银川9月放生谷旦
弘化2012年第2期（总第72期）百无论老媪
本文摘自净土圣贤录续编。“百无论”是不计较人间的俗事俗乏，“无论”是放得下娑婆天下的悬念。断得了统统悬念，才可以往生极乐。这位老太太念经往生的事迹，值得我们当代的净业行人进修。
百无论老媪，失其姓。银川人。尝问于孝慈庵道源僧人曰。建何秘诀。平生决离苦海。
僧人曰。无过念经。然念经不难。而难于长期。长期不难。而难于同心用心。汝若能统统无论。用心持名至诚发愿往生。临终佛来接引。即得离苦海矣。媪欢然拜谢。
回行将家事。委子妇等。辟净室供佛。修持个中。年余。复问僧人曰自蒙开示门生。弃舍家务活。专事念经。自问亦可谓暂而不懈。但苦同心专心之难。师当复有以教我。僧人曰。汝虽放弃家务活。而儿孙家属不无厪（音谨，少的意义）念。此则爱根未拔。若何同心专心。汝今加功。先拔去爱根。将统统放下。然后能得同心专心还。
媪叹曰。师言是还我虽无论于身。不克不及无论于心。今后真当百无论矣。
遂越发精进。爱心偶动。即默持此百无论三字。以自躯除。或咨以家事。亦依此三字拒之因而百无论之名。播传亲党间。
如是者又年余。一日诣庵谢曰。师没有我欺还。门生西行有日矣。数往后。无疾而逝。嘉庆初年龄。
西史氏曰。百无论。浑名还。推言之。则百至千。千至万。皆所无论矣。约言之。即一且无论。何有于百。能如是然后尘缘可断。能如是。然后净业可成。呜呼。安得人间人士。咸如斯百无论耶。
【译白】
百无论老太太，是银川人，不知道她的姓氏。她曾经到孝慈庵请问道源僧人说：“要建什么秘诀，就可以这辈子必然脱离苦海呢？”
僧人说：“没有比念经秘诀更好的了。然而念经不难，而难正在能耐久不竭的念下去。耐久念不难，而难正在能一心不乱。假如您可以一切都无论，很专心肠持佛名号，很至诚地发愿求往生的话。临终的时分，谢天谢地就会来接引您，当时您就可以脱离苦海了。”老太太很欢乐地拜谢。
归去以后，她就把家事皆拜托为儿子和媳妇儿。她本身辟了一间佛堂，用心在里面修行。一年多以后，又来问僧人说：“自打蒙您的开示以后，门生就舍弃了家务事，用心念经。我自问本身，还能够算得上是耐久而没有怠惰了，可是却很苦恼没有办法同心用心。师父您是没有是有什么要领，能够教我的呢？”
僧人回答说：“您虽然放弃了家务事，但是仍旧心头牵挂着儿孙等家属。若是这个爱根没有拔去的话，若何可以同心专心没有乱呢。您现在要抓紧勤奋，先把对家属的爱根拔掉，将一切都放下，然后就可以获得同心专心了。”
老太太感叹道：“师父您说的对极了。我虽然身体没有管事，心里头却没有能没有管事。从今以后，我当真要百没有管了。”
因而她就加倍精进，当爱心无意起来的时分，她就默念百无论这三个字，来把爱念驱除。有时分家人向她叨教家务事，她也用这三个字来拒绝。因而百无论的名号，就在亲朋好友间流传开来了。
那样又过了一年多。有一天，她到庵里去处僧人叩谢说：“师父您真的没有欺骗我，门生过几天就要西行了。”很多天以后，她就无疾而终了。这是嘉庆初年的事。
西史氏说，“百无论”是个浑名。由名字推论下往，则由百事到千事，千事到万事，都无论了。简言之，自然事事都无论了。谁假如可以如许往办事，尘人间的悬念自然就断掉了，净业一定乐成。唉！人间的人，都应该进修百无论老太啊。
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