2019年5月19日（己亥阴历四月十五），杭州灵隐寺正在药师殿前举办放生法会。正在悠扬的梵呗声中，法师引领居士诵经回向，友谊物命，皈依三宝，发心向善，勤积资粮，离苦得乐。法会现场，殊胜肃静。
灵隐寺监院智光法师主法
己亥阴历四月十五，是国际卫塞节，佛祥瑞日，也是杭州灵隐寺华严法会启建的第一天。
据南传释教文籍纪录，佛陀5月的一个月圆之日出身；35年后又在5月的月圆之日，于菩提树下悟道；佛陀涅槃那天，也是5月的月圆之日。三者虽非同一天，却齐都在5月份，且有月圆之配合特性。
＂月圆＂意味佛陀德智圆满、福慧具足，真谛之光遍照天下，六道众生都能感受到佛陀真谛的启迪，废除苦恼取暗中，证悟灼烁、清净的地步。后代的释教信众，便订下在每一年5月的月圆日，庆贺卫塞节。
释教最初并没有同一运用佛历的说法，只是在佛陀的诞生、落发、成道、涅槃日等进行相干纪念活动，且南传取北传和藏传释教进行纪念活动的日期其实不同一，只是各依传承，沿袭旧制而行。
联合国大会正在1999年经过第54/115号抉择，确认世界上汗青最悠长的宗教之一的释教，正在两千五百多年来为人类精力作出的，并将继承作出的奉献，决议赐取卫塞节国际供认。国际上的正式名称是＂联合国卫塞节＂。经中国释教协会前会长赵朴初居士提议，汉传释教界以阴历四月十五日为＂佛祥瑞日＂，以取国际释教界一同庆贺。
杭州灵隐寺正在国际卫塞节佛吉利日、华严法会启建第一天举行放生，可谓人缘殊胜。
放生法会现场
为善最乐，护生最乐，救生最乐。佛吉利日，自利利他，慈善放生，转达了释教同体大悲精力。
放生的意义在于践行、修养仁恕精力、慈善之道，若是大家皆能够爱惜性命、掩护性命，就可以从根本上消减滥捕滥杀，关于增进生态平衡、人心良善、社会协调、世界和平，皆可谓意义严重。放生蕴含着释教众生对等、恭敬性命的慈善情怀。善待众生、普渡众生，应该是每一个佛门生的寻求。
境由心制、业由心生，护生必先护心。毕竟来讲，放生的重要目标是开辟我们内正在的慈悲心，而不仅是救度外正在的众生。由于我们预期能救的众生数目特别很是有限，并且即便正在我们起劲之下，牲口道众生得到了救济，保住了人命，正在牲口道中循环的众生，还毫无幸运可言。
放生法会现场
法师开示说，只有熄灭包罗自身在内的众生的贪瞋痴，倡议菩提心才是救济性命的要害。佛法是缘起法，佛法的伶俐便是对缘起性空的深刻认知。
因而，放生的详细体例、数目几许，弗成固执，应随顺特定的人缘，慈祥放生、环保放生、生态放生，以顺应社会发展需求和自然环境条件。
2019年10月13日（己亥阴历玄月十五）早上七时，杭州灵隐寺正在药师殿前进行放生法会。公共共祈世界和平，安居乐业，众生幸运平和安泰。
灵隐寺都监觉恒法师拈香主法。
主法法师、常住僧众领导善信居士，按照放生仪轨，为物命遍洒甘露、干三皈依、宣说十二人缘等，为放生物命种下摆脱的金刚种子。
四众门生共同为物命诵经祈福。声声佛号包含着佛菩萨的慈祥加持取众佛门生的祝愿，愿一切万物永离恶道诸苦，速得摆脱。
礼请清水
为物命洒净
同沾法喜
法会现场
法会圆满后，法师领导世人将放生物命送到钱塘江边适合的所在放生。
看着一条条鱼儿喜悦水中，回归性命家园，善信公共们高兴而冲动。性命取自在不仅是人类的寻求，植物还是一样，放飞性命，还恰是铺开心灵束厄局促和懊恼，为自身提升一片精力自在的乐园。
明代憨山巨匠有诗云：＂人既爱其寿，生物爱其命。放生合天心，放生顺佛令。放生免三灾，放生离九横。放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆。放生无忧末路，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净。放生观音慈，放生普贤行。放生取杀生，果报明如镜。放生又念经，万建万人证。＂
好处众生，就是在好处本人。放生不仅仅是放植物的一条活路，更是束缚身心，培育提拔慈悲心。若是能将这颗慈悲心带到生活中去，关爱家人，关爱四周的每个人，每个性命，让他们可以离苦得乐，这是大放生、真正的放生，这才是放生的意义所在。
谨将本次放生好事普皆回向，祈愿国运兴盛、群众安泰、佛日增辉、法轮常转，并祝贺众佛子业障消弭、福慧增加，令一切万物悉发菩提心，信愿念经，往生极乐，得终究摆脱。
杭州灵隐寺每个月阴历十五进行放生运动，旨在根据＂放生，护生，助人＂等善良释教看法倡议保护性命尊严，增进人取自然的协调，乃至人取人、人取社会之间的协调，为构建协调社会施展释教的积极作用。