一、海口市代放生买鱼往那里买
1、⒈皈依、发心(三遍):诸佛正法贤圣三宝尊,由今直至菩提永皈依。我以所建施等诸资粮,为利有情故愿大觉成!⒉发四无量心(一遍):愿诸众生永具安泰及安泰因,愿诸众生永离众苦及众苦因,愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦,愿诸众生阔别贪嗔之心、住对等舍。⒊扶养偈(一遍)并观想将此众生扶养于诸佛菩萨:诸佛菩萨垂念我,以致毕竟菩提果,此等众生作扶养,祈以悲愍而纳受。⒋心经(一遍)⒌诵佛菩萨名号(各三或七遍):顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉善称号祥瑞王如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月莲智严光音安闲王如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉金色宝光妙行造诣如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉无忧最胜祥瑞如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海雷音如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海胜慧游戏神通王如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光王如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉西方西方净国谢天谢地顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝积佛顶礼、扶养、皈依文殊菩萨顶礼、扶养、皈依地躲王菩萨顶礼、扶养、皈依弥勒菩萨顶礼、扶养、皈依观音菩萨顶礼、扶养、皈依除盖障菩萨顶礼、扶养、皈依金刚手菩萨顶礼、扶养、皈依普贤菩萨顶礼、扶养、皈依虚空躲菩萨⒍诵咒(各数十遍或一百零八遍):释迦牟尼佛心咒:嗡摩尼摩尼玛哈摩那耶娑哈观世音菩萨心咒:嗡嘛呢叭美?啥弥陀心咒:嗡阿弥德瓦阿依斯得?啥往生咒:⒎回向文(一遍):此福已得统统智,摧伏统统过患敌,衣食住行犹涌涛,愿度有海诸有情。若工夫富余,能诵念《普贤行愿品》中偈颂一些(由“一切十方天下中,三世统统人师子,……”到“普愿沉沦诸众生,速往无量光佛刹。”)
2、准提菩萨·行法仪轨：准提持诵法汇整
3、持诵之法亦有二种：无相。有相。
4、无相持诵者：先结禅定印跏趺而坐，端身澄心项颈微低，于鼻尖上想收支息，非粗非细没有缓没有急，心缘大明专注持诵勿令中断，亦勿令心有所劳惓，如是持诵名为“最上”！
5、有相持诵者：即持珠定命，每一持诵须及无数，直至获得知地，没有得没有阙少一数。若阙一数名为连续，于所求事没有获成绩。
6、---录自：尊那仪轨经
7、显密光滑油滑五持两诵三时法
8、瑜伽持：但想心月中布字。谓想自心如一月轮。湛然清净内外清楚。
9、以梵书唵字放心月中以折隶主隶准提娑婆诃字。畴前右旋次序递次周布轮缘(去声呼之)末而复始。
10、金刚持：唇齿没有动舌没有至腭。但口中微动。
两、代放生的时间该当怎么做
1、微声持：但令自耳闻之。没有缓没有急字字须得清楚称之。
2、大声持：令他闻之灭罪。
3、无数持诵：谓没有持珠定命。常无间断持之。
4、有数持诵：谓掏数珠每天须得限制。其数不须阙少(若掏数珠所获好事诸经广赞。如数珠好事经说。如有人手持数珠。虽不念诵佛名及陀罗尼者。这人亦获福无量。又金刚顶念珠经偈云。若安顶髻净无间。由戴顶上灭四重。手持臂上除众罪。能令行人速清净。又一字顶轮仪说。若用嚂字真言加持数珠七遍。用持课时。一遍或千遍。若掏数珠至母珠。却回不得不超出母珠)
5、若三时持：加中午(若忙务者不拘时分。但有暇时持之)
6、持诵神咒仪(此文是密咒圆因往生集之媒介)
7、夫欲诵持陀罗尼神咒者，先须归依三宝，发大菩提心已，然后依法持念真言。
8、今依五字陀罗尼法，念诵神咒有其四种：
9、一者、三摩地念：谓观所念明咒，本尊口中流出光亮，进自口中右旋安布心月轮中，如水精珠布于明镜之上，心准念此是还。
10、两者、言意念：谓依前心月观诸咒字，口中作声没有高没有下没有缓没有急，如是而念，所作声势如同摇铃是还。