一、代放生护生故事
1、云居寺位于北京西南郊75公里的房山区境内，因藏有万千名贵的释教石刻经板而著称于世。刻成这一些石经，由隋至明历经千年，是我国继长城万里，大运河以后的又一浩荡工程。可谓世界上最大的石刻藏书楼，向有“北京敦煌”之誉。
2、云居寺依山而建，坐西朝东。寺分三路，中路佛殿五层，六进殿宇，南北两路建有僧房客舍之行宫院落。寺旁南北对称耸立着外形、构造天壤之别的两座辽塔，俗称北塔和压经塔。门前有杖引泉流过，清泉垂柳，自然环境很是幽丽。寺东北l．5公里处是石经山，本名自带山，唐时名涿鹿山，本地俗称小西天。海拔400米，山腰奖励两层凿有九个藏经洞。第五洞名雷音洞，是九洞中最大的一个，长宽各约l0米，成不规则方形。四根八角形石柱支持洞顶。石柱八面共雕有小佛像l056尊，称千佛柱。洞四壁嵌有云居寺创始人静琬法师初期所刻经板l46块。l981年ll月27日，正在雷音洞拜石下地穴内发觉明朝石函，函内有以函套函体例密封的佛舍利。
3、云居寺于隋唐时期由幽州智泉寺静琬法师树立，历代屡有修缮扩建，成为范围雄伟、僧侣浩瀚的巨刹。唐朝分上寺及下寺，上寺正在石经山上，下寺即今云居寺。辽金时期云居寺因刻石经著名，故有石经寺之称。明朝因石经山东麓树立东峪寺，又因云居寺居山之西，故亦称西峪寺。清初又改称西域寺并保存云居之名。抗日战争期间云居寺毁于烽火。
4、1956年，中国佛教协会和有关部门一同入手下手对房山石经开展全面查询拜访、掘客和整顿事情，前后用时三年，前后由压经塔下地穴和石经山九洞中，清理出自隋至明代的刻经石板14000多块。1961年3月4日云居寺被国务院宣布为第一批全国重点文物保护单元。
5、云居寺没有仅以石刻经板闻名于世，古时候亦有“碑海塔林”之称。近些年于云居寺东南、东峪寺西南土丘上，发掘出中峪寺部份石刻及遗址。石刻文字表白，中峪寺为辽代所建，有塔林数百座。除此之外，较有名望的有：北塔、南塔、景云塔、太阳塔、开元塔、压经塔、琬公塔、梦堂塔、山君塔、万人塔、三公塔。这一些塔绝多数是唐朝建筑，别的为辽塔。
6、云居寺还躲有纸本经两万来卷，绝大多数为明朝刻印本和手抄本，内有明南躲、明北躲、单刻佛经、躲文经卷、手写佛经、残卷等。这一些是我国仅有的明版经卷，有极贵重的学术价值和文物价值。
7、木版经，是清晨由皇室命令刊刻出书的一部释教文籍丛书，名《乾隆晨大躲经》。内容极其丰厚，是研讨梵学、哲学、汗青、文学、艺术、翻译事情的主要文献资料。今晨世界上只有两部华文大躲经的经版留存至今，一部是珍躲在南晨鲜伽耶山海印寺的《高丽躲》；一部便是云居寺珍躲的《乾隆版大躲经》。全数版面约重400吨，可谓我国木板书之最。
8、“石经”、“木版经”、“纸本经”都为世上罕有珍品，可谓云居寺“三尽”。
9、北京天开寺进行盂兰盆节法会
10、现场庄重殊胜超度历代宗亲往生净土，离苦得乐
两、平凡人代放生要念什么
1、苦海茫茫，愿作津梁之济
2、安百味饮食及各类花果即是盂兰盆中
3、大菩文化北京讯9月5日是结夏安居圆满日，还称“佛欢欣日”。北京天开寺遵照释教传统举办“盂兰盆节法会”，供奉三宝，回向现世怙恃身心健康、消灾延寿，报谢怙恃长养慈祥之恩义；超度历代宗亲往生净土，离苦得乐。
4、上午9点，天开寺全部僧众及护法信众云集大雄宝殿外，安百味饮食及种种花果即是盂兰盆中，以扶养十方诸佛及自恣僧，忠诚尊重读诵《盂兰盆经》。现场肃静殊胜。
5、经云：“于七月十五日，佛欢欣日，僧自恣日，以百味饭食，安盂兰盆中，施十方自恣僧。愿使如今怙恃，寿命百年无病，无统统苦恼之患，以致七世怙恃，离饿鬼苦，生人天中，福乐无极。”
6、藉诵经普渡、施佛及僧的好事力，慎终追远，孝亲尊师，以报怙恃长养慈祥之恩，愿生者美意延年，福慧双增，六时祥瑞。“慈门广开，大施接引之门；苦海茫茫，愿作津梁之济。”以此法会殊胜好事，回向历代宗亲家属、历生怙恃、乏劫冤亲借主和法界统统如母有情众生。
7、天开寺盂兰盆法会于正午11时圆满结束！
8、为何称“盂兰盆法会”呢？“盂兰”意为“倒悬”，是极苦的意义。这是一种比方，饿鬼道中的众生，腹大如鼓，喉细如针，饥饿难过，如被倒悬着一样，极其痛苦。“盆”是盛载食品的容器，便是说用这盆器盛着各种宝贵百味美食，尊重奉献佛僧，承仗三宝咄咄怪事福田之力以挽救其“倒悬”之痛苦，所以称为“盂兰盆会”，还便是为挽救先亡倒悬之急，而盛设各种扶养，奉施三宝之法会。
9、北京天开寺举办开光庆典暨浴佛法会
10、北京天开寺关于猴年“奉斋放生过春节，不放鞭炮保平安”的倡议书