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1、翻開使人沈痛的中國近代史，讓人倍感耻辱的《天津條約》赫然在目，而作為《天津條約》的簽署地海光寺，一時間曾吸引了全球的目光。没有過，海光寺作為近代史的見證地，所凝結的酸楚記憶還遠没有止一個《天津條約》。
2、本日，海光寺作為地名，已存正在了近三百年，來到海光寺，人們會看到高聳的「血研所」大樓和擴建的「二七二醫院」。而海光寺自己，作為清淨的佛門聖地，早正在一九○○年就被塵囂的炮火徹底摧毀了。現正在，人們只会從「海光寺」三個字，來追踪它曾經見證過的歷史。
3、清代早期，天津城南門以外的官道兩旁，河網縱橫、坑塘密布，頗具澤國水鄉的江南風貌，明朝的八景之一「定南禾風」便指的是海光寺周圍的這片田園風景。一七○五年，一名法名叫成衡的和尚見這一帶風景絕佳，便在這裏建建了一座「金碧輝煌」、「規模巨麗」、宏偉軒昂的寺院，取名普陀寺，一時間信徒遊客絡繹没有絕。一七一九年，康熙南巡時駐蹕天津，工於詩畫的成衡迎於西澱，並且應答如流，令康熙皇帝龍心大悅，賜名普陀寺為海光寺，還親筆書寫了匾額「隨處湘音」，又作了兩副對聯賜給海光寺。
4、帝王的青睞著實為海光寺帶來了好運，乃至許多官商紛紛解囊捐助，對海光寺又進行了大規模的建繕和擴建，並且正在寺外開鑿了兩道沟渠，種植了上萬株的柳樹。使得海光寺周圍成為天津地區一處綠柳夾岸、紅蓮掩映的美景聖地，「少長咸集」。而冬季這裏的「平橋積雪」，更是被列入津門十景之這裏的一座橋還被遊興盎然的人們稱作歡喜橋。
5、一七三六年，乾隆路過天津時，还為海光寺題寫了匾額，之後，還陸續為海光寺寫下了大殿額及其對聯，並且還為禦書樓留下了「春物熏馨含慧業，名禽婉轉进聞思」的詞句。將海光寺定為行宮。使得海光寺名聲更隆，香火更盛，成為一處不行不到的处所。
6、一七六七年和一七八八年，乾隆還先後正在海光寺閱兵和拈香，寫過數首以海光寺為題的詩句。及至到咸豐帝，海光寺陪隨著清朝日漸式微的國運，惡夢開始接连不断。
7、一八五八年蒲月两旬日，英法聯軍攻破大沽炮台，沿海河上行，盤踞正在三岔河口一帶。咸豐天子聞訊大驚，仓猝派大學士桂良、吏部尚書花沙納趕往天津查辦。桂良和花沙納到天津後，見海光寺建築華美、陳設优良，周圍又有清軍駐防，於是選定海光寺作為宴請英、俄、美三國公使的地點。當時俄美兩國由於急於获得好處，條約很快議定。而英法自恃大兵壓境，態度極為蠻橫，乃至拿出事前本身擬好的條約五十六款「神情俱厲」地逼两人簽字，并且一個字还没有讓改。英國公使額爾金還威脅如没有簽約，將帶兵北上進攻北京。清政府只得屈尊讓步。《天津條約》便是這樣正在倍受淩辱的情况下簽訂的。而海光寺还因此有了一個別名叫「簽約寺」。
8、一八六○年，貪得無厭的列强，再次攻下大沽，並占領天津城，英法聯軍正在河北看海寺設北營，城南海光寺設南營，並一度將天津知府石贊清扣押正在海光寺內，這是海光寺第一次被外國侵犯軍占領。直到第二年，聯軍才因《北京條約》的簽訂和天津的開埠，悉數從海光寺撤出。
9、第二次鴉片戰爭後，清政府開始重視國防的現代化和增强京畿防務，决议購置国外的軍火機器，正在天津設局製制。一八六七年，还便是同治六年，三口互市大臣崇厚把購辦的蒸汽機、化鐵爐和旋床等設備安顿於海光寺周圍新建的廠房之內，作為天津軍火機器局的分局，稱為西局。當時，海光寺局没有獨能够製制先進的槍炮，還能够製制行軍橋、挖河船、乃至能够製制類似本日潜艇的水底機船。奉獻給慈禧太后置於昆明湖的「恒春」和「捧日」輪船，还是海光寺局建制的。史書記載，「西局有八廠，共屋百餘間，環于海光寺外。」能够說，海光寺是中國近代軍事工業一個很着名的中央。
10、一八七○年，李鴻章代替崇厚主管天津機器局。
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1、原來海光寺裏的大鐘，是一八八一年德國作為送給清政府的禮物，被李鴻章安放在海光寺的，重達一萬三千斤。後來被日軍送給英租界工部局，懸掛於維多利亞花園。南開大學八里台新址完工後，又被送到南開大學，成為南開大學的校鍾。最終大鐘被日軍掠走，不知所终。
2、一八八六年，还便是光緒十二年，為了接待主持海軍衙門的醇親王奕環參觀西局，李鴻章特地粉刷建飾了海光寺，作為醇親王的行轅。還從上海調來了摩電燈和聘請了摩電燈師。海光寺是天津最早亮起電燈的中央。除此之外，為了讓醇親王看到更多的國外先進技術，李鴻章還從上海調來了機器織布的設備。連同最初引進的西門子煉鋼設備，能够說，天津近代工業的發展與海光寺密不可分。
3、一九○○年，八國聯軍再度侵華進攻天津，義和團和清軍一同正在海光寺、八里台一帶頑强抗擊與聯軍展開激戰。佛門聖地海光寺就是正在這場戰役中被八國聯軍的炮火徹底擊毀的，竟至片瓦不存。隨後，日軍正在海光寺的廢墟上建筑起兵營。轉年簽訂《辛丑合約》，海光寺被劃进日租界。一九○三年蒲月間，日軍正在這裏設置了司令部。從此以後，直到一九四五年日軍降服佩服，整整四十五年的時間，海光寺成為日本策劃侵華陰謀和殘害中國抗日軍民的中心所正在，是天津黎民大家驚聳、躲之惟恐不及的魔窟，犯下了弥天大罪。本日，我們還能够看到這座「魔窟」殘存下的遺跡。
4、現正在，海光寺使人酸楚、悲憤的舊日時光已經完整被日新月異的現代化建築徹底鎖定正在了歷史，生活正在海光寺周圍的人們，早已擺脫了昔日创巨痛深的陰霾，沈浸正在安寧的宁静歲月中．．．。
5、关于做好我市释教活动场所有序规复开放的告诉
6、鉴于现阶段全国疫情情势已趋于平稳，经市疫情防控指挥部赞成，根据市民族宗教委的告诉规定，自2026年9月10日（周五）起，有序规复开放契合疫情防控前提的释教活动场所。现就有关事项告诉如下：
7、一要严厉按顺序申请规复开放。
8、各寺院、居士林要参照《天津市新冠肺炎疫情常态化防控时代宗教活动场合有序逐渐规复开放工作指南》举行风险评价，展开安全隐患自查，确保全掩盖、无死角。拟申请规复开放的释教活动场合，由场合负责人向所在区的宗教事务部分提出申请，区宗教事务部分会同区防疫部分、属地州里（街道），对拟规复开放的场合举行实地搜检，作出是不是准予规复开放的决议。
9、两要降细降实疫情防控各项措施。
10、疫情防控时期，各寺院、居士林要严厉采纳预定、限流等办法，操纵场合人员密度。进入场合人员必需保证“四要”，即要科学佩带口罩、要查对预定信息，要接受体温检验，要出示“安康码”，没有佩带口罩、无预定、体温高于3度、持安康码“红码”或“橙码”者没有得没有入内，对未接种新冠疫苗的人员要核实挂号姓名、德律风和栖身地点。场合内的总人数没有得没有跨越场合总容纳量的30%。展开释教流动时，人与人之间必需坚持1米以上间距，释教流动场合要坚持氛围疏通新颖，如需利用空调等通风体系，参考《新冠肺炎疫情时期办公场合和公共场合空调通风体系运转办理卫生范例》（WS696-2020）的规定施行。