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谢天谢地的成佛阅历，四十八大愿取无量劫修行的故事
宝藏如来曾为授记说：“汝于下世当得作佛，号无量寿，天下名安泰，疆土清净。”
谢天谢地于未成佛前，正在已往无量劫中，为妙喜国的国王，名为乔尸迦，他的父王名为月上转轮王，北京代孕母亲是殊胜妙颜。正在当时有一尊佛降生，称为世自由王如来(定光佛以下的第五十三佛)。乔尸迦王听佛说法，心胸畅悦，心肠开畅，遂发无上菩提心，弃舍了国王位，皈投世自由王佛而还俗，赐号法躲比丘。他的建行意志正在救度一切万物之苦，而发恢弘愿力。他自因地起就喜欢建持特别之行，并盼望杀青最极无上的佛果。又关于迷恋苦海中的苦恼众生，尤欲赐取极上非常的大安泰取好处，才气知足他的心愿。因而他认真思想，欲杀青此目标，必须先设立建设一殊胜极乐的天下，来 度众生才可以，又遂复立定一种最扼要的行门，可以使一切万物，易于建持而爱好生到他的领土。尔时法躲比丘唯不知道何尊佛的佛土最为超绝?建持若何秘诀最为简略单纯，方能到达大愿，克成伟业。因而法躲比丘重诣佛前，顶礼已毕，长跪合掌，以颂赞佛，赞已，禀白佛言：(我发无上正觉之心，唯愿世尊广为宣演十方诸佛如来庄重的净土，并诸建证的秘诀，我闻已当如说建行，成满所愿，令我速成正觉，拔诸众苦)。
时世自由王佛，感念其壮志及他的高超，即细为开示诸修行门，并广说二百一十万亿诸佛刹土的境地。尔时，法躲比丘仗佛之没有思议神力，并其一念真挚感到的心愿，诸佛领土立即悉现于面前。法躲比丘闻佛所说，愈加欢欣积极，提议无上胜愿，遂于诸佛领土中，精密挑选其胜而舍其劣，则惟有西方净国，最为殊胜，最为适意。又于已往因行中，仔细检定，舍其难而选与其最易的行门，莫过称名念经一法最为轻易。是时即再白佛说：“我已 与肃静佛土，清净之行”。时佛告法躲：“汝今可说，悦诸群众”。法躲比丘白佛言：“唯垂察听如我所愿，遂于佛前广发四十八愿”，创设新的西方净国，广度九品含灵，愿愿肃静极乐，愿愿拔度众生。
尔时法躲深自思想，若非尽胜殊妙的净土，则想要往生者就少，或且是因生难为建持，虽则是殊胜的净土，若何的绚丽，亦不可以广 众生，求生我国。如是奈何能酬兹大愿呢?因而就以肃静西方西方净土，为统统万物的归宿处之果，发起念经秘诀为统统万物建行往生之因，如斯尽世的大业，非是大愿鼎力大举，岂容易造诣!所以法躲比丘立即发大道心，依本誓愿力，历劫建行，勇猛精进，忍力无倦，善行不退，或生为王，或为大富，或为比丘，或为天人等，常以四事扶养，敬重统统诸佛，广建万行，多植德本，以致建诸困难的苦行，难行能行、难忍能忍的苦行都建持过由此可知法躲比丘的专心了。
法躲比丘曾于曩昔的长远世，正在善持劫中，天下的名称为删提岚，那时的教主号称宝躲如来，与此同时的法躲比丘为转轮王，宝躲如来曾为授记说：“汝于下世当得作佛，号无量寿，天下名安泰，疆土清净。”
须知法躲比丘欲告竣此超世尽大的大志，已非是一劫两劫以致百千万劫而建来，实由无央无数劫中，长时间的建积，方能成绩此没有可思议之万行好事，来肃静此尽胜的西方净国，目前已圆满成绩伟业，现阶段正在极乐国中，垂手热情，说法式生，已有十劫之久，我们为什么没有尽早发愿求生，而情愿恒久的作朝歌暮弦之辈，漂泊正在存亡苦海中呢?
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