南无阿弥陀佛，今天我们来聊一聊“疾病”的话题。
提到死亡，念佛人也许不会像世人一样恐惧无助，因为生命的尽头，等待我们的是往生。
但是，提到生病，很多人还是会有所顾虑，毕竟我们看不透因缘，如果生一场病，阿弥陀佛就来接走了，当然最好；如果病得很严重，阳寿又未到，一个人在病苦中等待往生，身边送饭的人也没有，多少有些担忧。
很多人都希望没有病苦，平安过一辈子，在还能行走自如的时候，阿弥陀佛就来接了。
不过，这终归是一种理想状态，需要很大的因缘福报。
一、念佛人，为何还会生病？常有人问：念佛可以消灾免难，增长福报，为什么念佛很多年了，还会生病呢？
我们可以从三个方面来看。
1.病苦，是人生实相
生老病死就是一种自然的规律，是人生的实相。念佛了，还会生病，这是自然的，就像念佛了，我们还会饿、还会冷一样。
佛来娑婆示现，也示现生老病死，他不是把这里变成不会生病的地方，而是要告诉我们生老病死的真相，让我们看清轮回的本质，然后念佛离开娑婆，往生成佛。
我们会在这里出生，就是有病苦的共业，像北俱芦洲的人就不会生病，每个人都能健康活到1000岁。
也许有人会羡慕，其实不要羡慕，为什么？因为北俱芦洲没有佛法。
我们虽然会生病，但能遇到佛法，病苦反而成了求解脱的动力。
所以，会不会生病并不重要，重要的是从病苦中体会无常，厌离娑婆，求生净土。
有句话说“修行人常带三分病”，病苦会时刻提醒我们，娑婆太苦，要求解脱。
念佛人也是，常带三分病，就是在提醒我们——魔乡不可停，念佛往生最重要。
2.生病，有多种原因
我们只要还生活在世间，生老病死就是一种常态，念佛同样会生病，毕竟导致生病的原因很多。
（1）外因
我们生活在世间，还是肉体凡胎，风寒暑湿等，还有各种邪气，时刻都在影响我们，稍有不注意，就会生病。
比如这次的疫情，念佛人也要科学防范，不可能因为念佛，接触了邪气，也不会感染。就像夏天暴晒，念佛人也会中暑；冰天雪地只穿一件单薄的衣服，念佛人也会感冒生病；不管是谁，被刀割了，都会受伤。
而且人吃五谷，则有百病，现代人的饮食习惯不好，食品的安全保障也不行，像“三高”等很多疾病都是吃出来的。
如果我们不注意，生病了，也要埋怨念佛不管用吗？
（2）内因
我们的喜怒悲思恐，也会导致生病，而且七情引起的疾病更难治疗。
“疾病”在古代是两个词，“疾”是小病，“病”才是大病。
“疾”字里面是一个“矢”字，“矢”是从外来的。
“病”字里面是“丙”，“丙”属南方，属心。病由心生，心有烦恼，有喜怒哀乐忧悲恐，就会生病，比如过喜伤心，大怒伤肝，过悲伤肺。
我们生而为人，必定有种种情绪，尤其是现代生活，各种压力，常常过喜过悲，能不生病吗？
念佛人也是凡夫，也会有烦恼，自然也会生病。
（3）宿业
就算有人会养生，顺应阴阳，饮食有节；恬淡虚无，真气从之，难道就不会生病了吗？
我们这个色身，不管如何保养，都会生病，因为生病最根本的原因是“宿业”。
我们旷劫以来，具足贪瞋痴慢疑，不知造了多少业、伤害了多少生命，今生的身体就是我们的业报之果。
我们这个身体破败不堪，不可能要求阿弥陀佛马上保证我们身体健康、一切如意。比如一辆破铜烂铁生产的汽车，即使经过最高级的维修保养，也不能保证永远不出故障。
我们生在娑婆世界，身由四大假合，心也是业力牵引，怎么能不生病呢？
所以，生病是我们的生命常态，我们要坦然接受疾病，在生病中安心念佛。
3.轮回，是最大的病
不是身体出问题了、心里感到难受了才是生病。
究竟来讲，旷劫以来，我们一直都是病人，都患上了一种叫“轮回”的病，还是病入膏肓。
哪怕身体健康，我们生死的大病一直都在！北俱芦洲的人，千年间没有身体上的病，同样也有轮回大病，千年之后，还会受生死的痛苦。
无色界天的人，他们没有色身，处于禅定之中，不存在身体的病，但是轮回大病同样存在，与我们病殃殃的身体本质上没有什么区别。
我们的轮回大病，世间的药物起不了作用；佛法的药，普通的法门，也起不了多大作用，只像在癌症表面涂上一层清凉油，有短暂的清凉效果，业风轻轻一吹，药效就没了；诸佛大悲，给我们带来的解脱良药，也无法根治我们的轮回大病。
唯有阿弥陀佛大医王，用五劫思惟、兆载永劫的修行，为我们炼制了一颗起死回生的阿伽陀药，我们服下这颗神奇的药丸，就能彻底根治。
我们现在念佛了，轮回的大病已经根治，虽然还有身体上的病痛，但是与无量劫的轮回大病相比，简直就是一种幸福。
短暂的病苦，成为我们求往生的因缘，将获得永远不会生病的佛身，难道不是幸福吗？
冬天补身体多喝点膏方膏方是中药的一种传统剂型，因其服用方便，且具有很好的治疗、调补作用，得到很多人的青睐。中医认为，四季皆可服用膏方进补，但以冬季为最佳。
内服膏方好处多
膏方通常指的是内服膏，又称膏滋，它是中药饮片加水煎煮，去渣浓缩后，加饴糖、蜂蜜或阿胶等煎熬成的稠厚半流体制剂，如雪梨膏、川贝枇杷膏等。内服膏还可分为荤膏和素膏，如加入蜂蜜或冰糖等收膏的膏滋为素膏；加入驴皮胶、鹿角胶、龟板胶等动物胶收膏的膏滋为荤胶。膏方具有补虚扶弱、补中寓治、治中寓补、随症加减、量体裁方的特点，对多种慢性疾病及体质虚弱者有较好的调理和治疗作用。只要处方得当、服用合理，不仅能促进急慢性病人康复，还可使正气旺盛、身体健康，起到预防疾病的作用。此外，膏方还具有毒副作用小、用量小、简便易服、省时省力的优点。
进补前要调脾胃
冬令进补前应先看看自己的身体状况是否适合进补。首先，一些肠胃功能不佳、舌苔厚腻、消化不良、经常腹胀的朋友，若直接服用滋补膏方，必然加重上述症状。对这些人，要先给予“开路药”，用陈皮、半夏、厚朴、枳壳、神曲、山楂等药，煎汤服用，以理气化湿、改善脾胃运化功能。其次，正在患病的朋友应首先将疾病彻底治愈。如病人患有感冒、咳嗽、咯痰等，则应先将感冒咳嗽治愈，方能进补。否则，如同“闭门留寇”，非但达不到补益的效果，而且会使感冒、咳嗽等绵延不愈。
膏方选择因人而异
膏方有成品方和定制膏方之分，成品方是药厂选用流传时间长、应用范围广的传统膏方加工、配制而成，如雪梨膏等。定制膏方则是在中医师辨证论治后所开的方剂，具有很强的针对性。气虚体质的人，表现为易患感冒、乏力、易出汗、饮食无味、脉弱无力等，可以选用由人参、黄芪、茯苓、白术等制成的膏方；血虚体质的人，表现为面色苍白、头晕健忘、失眠、脉细无力等，可以选用由阿胶、熟地、当归、白芍等制成的膏方；阴虚体质者，表现为形体偏瘦、口干咽燥、潮热盗汗等，可以选用由麦冬、沙参、龟板、枸杞等制成的膏方；阳虚体质者，表现为畏寒肢冷、性欲淡漠、尿频遗精等，可以选用由鹿角胶、杜仲、蛤蚧、核桃仁等制成的膏方。
服用膏方的注意事项
服用膏方最好从冬至起连续服用约50天左右，也就是冬至以后的“一九”到“六九”，或服至立春前结束。服用膏方时还需要配合饮食调理，并做到劳逸结合、适度运动，这样才能使膏方的作用发挥至最佳。
正确的服用方法是：将膏方储存在密闭的瓷罐中，每日清晨取一汤匙冲开水服用。也可根据病情需要，用黄酒冲服。如方中用地黄等滋腻药或配料中胶类剂量较大时，则膏滋非常黏稠，难以冲开，这时可隔水蒸化后服用。膏方服用剂量要根据病情或患者的身体情况及药物性质决定，与患者消化功能关系非常密切。一般来说，服膏方应从小剂量开始，逐渐加量，如成人每日先服一汤匙，约10—15克，如果消化功能正常，1周后改为1天服两次，即早晨起床后与晚上睡前1小时各空腹服用1次。需要注意的是，如服含有人参、黄芪等补气药物的膏方时，应忌食生萝卜。茶叶具有解药作用，服膏方时一般不宜用茶水冲饮。