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佛菩萨化身人世的故事：印光大家为大势至菩萨化现
大势至菩萨，是谢天谢地的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，取谢天谢地、观世音菩萨（谢天谢地的左胁侍）合称为“西方三圣”。为了度化众生，他化身净土宗净宗十三祖印光巨匠，来人世度人，佛菩萨经常化作往常人在人世度人，让您觉得不到。多行善事，必有福报。
----- 诸葛长青
大势至菩萨，是谢天谢地的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，取谢天谢地、观世音菩萨（谢天谢地的左胁侍）合称为“西方三圣”。
悲华经中说已往有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，两太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，八太子是普贤菩萨。厥后转轮圣王修行成佛，即西方西方净国谢天谢地，观世音和大势至成为父亲的摆布胁侍。
大势至菩萨，梵语称“摩诃那钵”，当今正在极乐天下，为第二顺位递补佛位的菩萨。观无量寿经载，他“以聪慧光普照统统，令离三涂（指天堂、饿鬼、牲口‘三恶趋’）得无上力”，因而称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存聪慧光，让聪慧之光普照天下统统众生，使众生摆脱血光兵器之灾，得无上之力。
依据观无量寿经记录：大势至菩萨以共同的聪明之光遍照人间众生，使众生能摆脱血光兵器之灾，得无上之气力，威势自由，是以，大势至菩萨被认为是光亮聪明第一，所到之处天地震惊，回护众生，免受邪魔所害。
大势至菩萨可以为您聪明之光，使您在人生路上无往不利，事业有成，佛光永照，化煞化凶，洪福齐天，使您可以随佛光途径行进，施展自我的统统聪明，到达抱负的地步。开合莲花，右手屈中心三指，置于胸前，坐于赤莲花上。密号持轮金刚，三昧耶形为未开敷之莲花。诸葛长青：为了度人，大势至菩萨以各种身份，化成人身来人人间度人。
为了度人，大势至菩萨以各种身份，化成人身来人人间度人。正在这个天下专 念经人往生净土。于此能够供应一个证实。净宗十三祖印光大家，正在近代发扬净土拥有庞大的影响力，一部印光法师文钞，导人正信，堪为终法之慈航，无明暗夜之法炬。
印光大家往生后，有一名杨信芳密斯，写了一篇留念文章。追述她正在民国二十五年时，正在上海女子中学读书，住正在她同砚的家里。一天晚上做了个梦，梦见观世音菩萨，站正在一个小岛上，小岛周边全是海水。杨密斯坐正在一条小船上，正正在向阿谁小岛开过去。
观音大士招手通知杨密斯说：“大势至菩萨如今上海教养众生，您为何还那样昏厥，没有赶快去闻法呢？”其时杨密斯茫然无语。观音菩萨又说：“印光僧人便是大势至菩萨的化身，四年今后就化缘结束。”说完就消散了。这个梦很希奇，第二天杨密斯就问她同砚的母亲张太太：“有无一名叫大势至菩萨的？僧人内里有无一个叫印光的呢？”张太太是信奉释教的，她听了很受惊地回覆：“有啊，大势至菩萨是西方西方净国的菩萨啊！印光僧人听说是普陀山的得道高僧。”杨密斯又问：“如今印光僧人是没有是正在上海呢？”张太太说：“这我倒没有知道。”
杨密斯第二天读上海申报，恰好上面刊登着“护国息灾法会”的公告，才了解上海的佛学界请印光僧人来上海的觉园主持护国息灾法会，所以人人皆很受惊。张太太母女俩就陪伴杨密斯到了觉园，听印光巨匠引经据典，与此同时三人皆皈依了。事先杨密斯就把她的梦乡向印光巨匠作了禀告。
印光巨匠呵叱她：“没有要胡说！您要向外人说，就没有是我的门生！”杨密斯便没有敢说此事。今后这个杨密斯结业立室生子，营营逐逐。遽然，正在民国两十九年，收到一名苏州伴侣的来信云：“印光巨匠已坐化正在灵岩山。”杨密斯听到，没有禁悲泪满面，屈指算来，印祖往生时间距她所作的梦恰好四年。因而她洒泪走笔写下了这篇“记梦悼恩师印光巨匠”的留念文章。诸葛长青：真正的活着佛菩萨十没有准他人说的。
纵观印祖平生的行业，确切取大势至菩萨专修专弘念经秘诀的气势派头暗合。印祖通宗通教，然心没有旁骛，一句六字洪名，持念六十年，教养众生，亦没有过于持戒念经。尤其是对这部大势至菩萨念经光滑油滑章，更是深加嘱意。读诵、书写、劝进行者，并以楷定古今的慧目，将这部典范列入净土宗基础典范之一。
使人模糊感觉到大势至菩萨正在娑婆天下示现为净宗祖师，以身作则，专 念经人归于净土，我们可不必要孤负大势至菩萨的悲心，应将印光法师文钞视为净土菩萨保存为我们的无上开示，依教推行，决意能从娑婆彼岸稳达极乐彼岸。因为有大势至菩萨悲愿的专 ，吾辈净业学人更应对往生净土充满自信心。持名能念到工夫成片，甚或一心不乱，虽然很好，往生的档次不正在中下。然未能到达工夫成片，只要具有信愿持名，亦一定能蒙西方三圣的加持 受，生到安养莲邦。对此，吾人应具决意的自信心。
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