一、把小金鱼放生到河里
1、佛教在线广东讯2016年2月21日，元宵佳节将临，大佛寺邀请30多位来自广东省市的书法名家，齐聚弘法大楼北广场饱蘸激情，为羊城百姓挥毫献墨，再一次送上金猴年的美好祝福。岭南文化源远流长，广府庙会新春添吉祥。作为广府文化发源地的北京路街区，为羊城的新春增添鲜活动人的人文色彩，每年的广府庙会就像一首春天的交响曲，大佛寺无疑就是最为温暖人心的动感节拍。
2、2016年2月21日下午三时，弘法大楼北广场人山人海，信众游客纷纷前来“纳福”，争瞩书家风采，耀智法师和书法家们满面春风，龙飞凤舞，将一幅幅书法精品与市民百姓结缘，场面喜气洋洋，高山流水遇知音，名家百姓一家亲。这正是——“书香寺院“散墨香，“广府庙会”喜洋洋。两个多小时的送福活动，让无数的信众游客共沾法喜，零距离感受千年古刹的慈悲胸襟。
3、我们祈愿,，在2009年,世界和平，国家昌盛，人民安乐，佛法久住。我们启请
所有住世高僧大德长久住世。祝愿甲型H1N1流感能快速的得到控制和消灭。
放生时间：2009年12月27日上午10点集合，10点30分开始放生！
4、
放生地点：大学城外环路邻中山大学工学院北面江边。
5、
集合地点：大学城外环路邻中山大学工学院北面江边。
地铁四号线大学城北站A出口向中山大学方向走100米，然后向左沿着
“中三路”一直向北走到江边即到，整个过程10分钟左右。
坐公车不是很方便，建议大家坐地铁。
放生物命：淡水鱼
坐车路线自助查询:
广州坐车网
广州公交网
6、慈光护生联系方式:
慈光护生01号群：11313687
慈光护生02号群：8923402
慈光护生03号群：383973
慈光护生04号群：49122112
慈光护生05号群：3881855
慈光护生06号群：24630714
慈光护生07号群：59587913
慈光护生08号群：6381407
慈光护生09号群：24011595
慈光护生10号群：39346753
慈光护生11号群：43672552
7、
云静峰
QQ:130075777
手机:13922200650
般若
QQ:583690245
手机:13802525405
疾风
QQ:10304642
手机:13631355658
8、耀智大和尚热情接待调研组一行
9、大菩文化广东讯7月1日为广州市大佛寺新冠疫情后恢复开放首日。上午，广州市民族宗教事务局副局长李庆奎、广州市越秀区委常委、区委统战部部长官振坤、越秀区民族宗教事务局局长曾丽芳等领导赴大佛寺，检查指导寺院常态化疫情防控措施和恢复开放首日相关工作情况。
10、广州大佛寺方丈耀智大和尚详细介绍寺院常态化防疫措施、防疫物资配备以及有序恢复开放的各项工作。领导们重点考察了大佛寺入寺要求、殿堂参访细节、人流量管控、应急布置及卫生、安全等工作落实情况。
二、乌龟放生到哪里最合适北京
1、耀智大和尚详细介绍寺院常态化防疫措施、防疫物资配备以及有序恢复开放的各项工作
2、大佛寺有序恢复对外开放前，已经完善寺内人员的行程轨迹等健康管理信息，落实
3、等各项措施，并制定完善的恢复开放方案及应急预案，积极做好开放接待计划，切实加强入口处、各殿堂、广场等重点开放区域的疫情防控工作。
4、上级领导对大佛寺顾全大局的各项疫情防控措施表示充分肯定，希望寺院再接再厉，不断提高疫情防控能力，努力为信众营造健康、安全、祥和的礼拜环境，确保人员健康。
5、广州大佛寺庚子年冬季禅七
6、大菩文化广东讯庚子年末，广州大佛寺四众弟子延续每年“夏学冬参”的传统，从月初开始，先后打佛禅一天至七天。冬季禅七从1月3日开始正式起一直延续至1月9日。
7、此次冬季禅七由广东省佛教协会副会长、广州市佛教协会会长、广州大佛寺方丈耀智法师主领众修行，以七日为期，克期取证。禅七期间，大佛寺内其他一切佛事从简，常住上下一切都要护持禅成就诸师及诸檀越，保证“禅七”圆满。在禅堂内，诸佛子们以静坐和跑香的方式来调和身心，勇猛精进，勘破疑情，了生脱死。
8、古德云：“禅者，佛之心。”修行学佛就是学佛的心，禅就是佛的心要，也就是人人本具的清净心。一念禅心，非从外得，必须靠自身的亲证才能体会。世间万法，唯心所生。一念觉，众生是佛；一念迷，佛是众生。禅修，就是为了这成佛的一念。此心光明，更复何言。
9、两千多年前的古印度，悉达多太子为探究人生的根本问题，出家修行，四处参学。经过六年的苦行后，悉达多太子最后独自坐在尼连禅河边菩提伽耶附近一棵菩提树下，发誓“若不成正觉，终不起此座”，端坐思惟，降伏三魔军（一是欺言宫廷被夺，二是魔女淫扰，三是怖兵威胁）。入深妙禅定，思惟真理。于十二月初七日夜，初夜得宿命通，知往昔诸事；中夜得天眼通，观众生种类差别；后夜得漏尽通，断诸无明烦恼，皆知世间一切因缘之理。初八日拂晓，睹明星而豁然大悟，妙契真理，得无上正真之道。从此，人们都称他为释迦牟尼佛，即释迦族如宝珠一样珍贵的觉悟者之义。
10、释迦牟尼成佛的这段经历，为禅宗丛林所敬仰和效仿。自宋代以来，禅宗丛林每逢冬日农事了毕，以禅堂为用功场所，以七日为一个周期，精进用功办道，克期取证，逐渐成为禅宗独特的修行法门。时至今日，我国禅门各大祖庭仍在延续这一传统。