一、捐款放生的因果
1、
有些开口，人家念"阿弥陀佛"很好听，他一念就不好听，为什么?因为过去的口业。要怎么办?要忏悔。忏悔以后，多称赞别人，什么都可以改变的。有一个法师从印度来，叫求那跋陀罗法师，这位法师是印度人，他很会讲《大方广佛华严经》，《华严经》讲得很好，但是他来到中国想要弘扬《华严经》，这下困难了，为什么?他不会讲我们华语、汉语，怎么弘扬啊?但是他有信心，我真心要来弘扬《华严经》，佛菩萨会帮助我，所以他就跪在观音菩萨面前，拜了七天的大悲忏，就拜观音菩萨，拜到第七天完以后，有一天晚上做梦，梦到观音菩萨来找他，然后手上提了一个人头，观音菩萨就拿个刀子把他头割下来，就换那个头，他醒来以后他就会讲华语了。然后就把《华严经》弘扬在中国，中国的《华严经》就是他弘扬的，求那跋陀罗法师。
2、各位，哪有什么不可能的事情，对佛菩萨来讲，连地狱都可以变成极乐世界，你小小的头算什么?你的癌症算什么?我家有癌症的传统，因为这个是个基因，过去世造了共业，会生在这种得癌症的共业的家庭里面。有一次我到印度去放很多牛，因为印度放牛有一个好处，因为印度人把牛当神，所以我们从其他宗教把它买过来以后，就交给印度教徒，他们就谢谢你。把牛供起来拜，对不对?然后那天又放了很多鱼，那一天晚上"咦，我怎么做梦?"梦到有一个女生，我还认识她，她以前是个比丘尼，后来得癌症死了，她人很好，也是个很好的维那，结果梦到这位比丘尼，我有点高兴，看她外表也很好，然后她居然帮我开刀。叫我躺在那边，把我肚子打开，打开以后换来换去的，换以后粘起来。"这是什么梦啊?奇怪!"然后做完梦早上醒来，我就问老和尚，我说昨天做那个梦，他说："好啊!你已经换掉了!你不用得癌症了!
3、"我说："对耶!我也想过这个问题。然后那个比丘尼也是得癌症死的。"他说："她现在就是好了。所以她也帮助你，跟她有共业，你跟她很熟嘛!"各位，原来我们去放生做好事，也把自己身体的病给换掉了。所以我以前每次传戒我就会拉肚子，肚子很痛，我也不知道为什么。我师父说："这个对你是好的。你每次越认真，你的业障就会越消越快..."终于那一次大放生，把我的胃肠给换掉了，不然我大哥也是得癌症，我家里的传统就是得癌症，因为过去家里的人喜欢吃海鲜，喜欢吃那些活的。所以各位在这一点，病苦的因，大家都知道了，病苦的因就是杀生、吃肉，再来就不孝顺老人家，没有好好照顾老人家，不喜欢布施药，那你就会有身体病苦，所以健康长寿的因：放生、吃素、布施药。
4、
若想长寿，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”
5、佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。世亲论师说：“释放遭杀众，如是赐生命，断除害有情，获得长寿命，护士医师者，施药不损众，即成无病者。”
6、有些病人，以前世或今生杀业报应，医生也无法治疗，若立即放生，便有痊愈者，杭州有一个打鸟为业的人，背上突然长疮，大夫无能为力，此时自己知道是今生杀生果报，于是发誓不再杀生，并作放生，此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很多被医生诊断为必定死亡的病人，若家人去放生、念经、就有逐渐恢复生命的希望。尤其是医生不能诊断的怪病，均是自己前世或今世杀害众生的业感现前，此时，惟有放生为好。佛经中也说，放生能延寿。
7、佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放众生，清净彼罪障。若放很多众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放很多众生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。”
8、在清朝道光年间有一位太守，身患重病，正在生命垂危之际，他发誓愿：从今之后，饶益一切有情，忏悔自己的业障，舍弃一切世间俗事。当夜，观世音在梦中示现对他说：“你昔日杀业重，今得短命报，幸好此时，能发坚固誓愿，惟有放生可以延寿，且可增福禄。”他醒后大有感悟，于是全家戒杀，常常放生，其病体终于痊愈了。确实，放生者现见其延寿，最近藏地炉霍县有一位牧民，多年患疾，十分痛苦，去过很多医院，皆无效益，后来有一位僧人打卦说她前世杀生极多，若不放生，则短命多病。此后她发心放生，便成无病无苦，如今她特别相信因果，每年皆捐款放生。
9、若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时，只有放生，才能延寿无病。从前苏州有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时，他就致力劝止并给钱以放生，他平时劝人说：“少年时，必须培养爱惜仁慈物命的美德，不可令他养成残人好杀的坏习气。”他如是于一生中劝人行善断恶，后来得重病将死时，于自己觉知的境界中圣尊告诉曰：“你平生放生，有极大功德，将可增福延寿三十六年。”因而得以复活，九十七岁时无病善逝。
10、同样近有一位叫果才的藏族人，由很多空行母等具神通者说，他只能活三十一岁，若能放生诵咒，尚可延寿，他立即放生甚多，每年放生护生，今已五十岁。还有相同的实事，从前有一位屈师，到市镇去买一条赤色鲤鱼放生，后来屈师生病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说：“先生本来寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁，后来活到六十岁。所以，在人间寿命不长的人，应当发心放生，才能增福长寿。
二、十五去放生好吗
1、在佛教徒中，深信因果是十分的重要，感应也是非常地奇妙，目前有很多出名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一位医生，她在海内外影响极大，她的家里挂满了省市中央、及国外经其治疗而痊愈的病人敬献的锦旗，以感谢表彰其医术的高明，现在她已是成千上万人的救命恩人。我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位医生就劝我们放生、念经等，遵照嘱咐，广行放生等善行后，身体就痊愈了。当我听到此语时，对佛语更加生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病方法。
2、相反，杀生则是短命多病的唯一直接之因，本来能活久时的人，若喜欢杀生，则成短命，藏地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行救命放生者，短命亦成延寿命，若杀鱼蛇等含生，长寿者亦成短命。”自古以来，放生转短命为长寿者，不胜枚举。
3、我们若能时时以慈心推及物类，自己做到戒杀放生，又广劝他人戒杀放生，则一切事必能吉祥如意，正如《太上感应篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”全知华智仁波切亦云：“恒时行善放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“如影随形，古今善恶报应，昭昭分明，感应事迹，历历在目，尚有何疑?”
4、我们要对一切众生都观清净心，这样才不会有罪过。然而，这对凡夫来说比较难，在他们眼里，除了自己以外都是坏人，这个也不好、那个也不好，从而很容易诽谤菩萨。因此，真正想修行解脱的人，这些无意义的罪业都应该避免！
5、宋朝时，有个名叫陈元植的老人，家境宽裕，平日喜欢默默行善，就是家禽、小虫也经常得到他的帮助。每次到了吃饭时间，数百只的鸟儿都会从四处飞来，等待老人的喂食。他这种善行一直维持了十多年。
6、某天晚上，老人梦见一位身长三尺多的红衣人，对他说：“您这一生积了许多阴德，一切有生命的动物都因您而过得很好。本来您的寿命并不长，不过因为积了这些阴德，所以寿命可以延长至九十九岁。”
7、这样又过了几年以后，一天晚上，老人独自在家时，突然从他的衣袖中跳出一个影子，瞬间，那位三尺高的红衣人又出现在老人面前。他先拱手作揖后，说道：“原本您的寿命只有不到四十年，但是因为行善所积的功德很大，因此上天派我来保护您。现在您已经百岁，应该是回到天上的时候了！”红衣人说完这些话后，就消失不见了。
8、老人听了以后，便交代子孙帮他选一块墓地。到了下个月时，老人无疾而终，安详地过世了。
9、宋朝宣和年间，有个名叫杨序的生意人，廿八岁时曾梦见一位神仙对他说：“你的寿命再过十五天就到了，除非去救一万条的生命，才能化解此劫。”
10、杨序听了便着急地问：“时间这么快就要到了，要救一万条的生命谈何容易？我该怎么办才好？”神仙回答：“佛教大藏经里面说，鱼卵如果没有经过腌渍，三年之内都还是活的，还能孵出小鱼，你何不往多救鱼卵这方面去做呢？”