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文庆的文字
李汉荣
文庆说要出本散文集子，嘱我写几句话。文庆天职恬静老实，险些不让人干啥的，几句话几个字，他更是不缺，他那边有的是生动的话，新鲜的字，满山遍野全是他的话他的字。可是，他却让我写几句话，最先，我还烦闷，您一个写诗、写散文的，还缺几句话几个字吗？我字典里的字其实不比您多半粒呀！
厥后，我晓畅了。文庆的意义，是邀请我的几句话和几个字，到佛坪那边逛逛，往见见熊猫、山公、羚牛、山羊、锦鸡、野猪、兔子等等宝物，让这一些宝物们给我的字增加一点野性和灵性。还有比这更主要的，文庆是想让我（对没有起，也许还要包含列位）的那些被修辞和语法们装潢着豢养着、被互联网电子大棚里栽培着拥挤着的那些文字们，到春光明媚里往运动运动筋骨，往吸吸氧，往喝喝山泉清露，让白云、紫云、彤云、乌云们，为这一些得了幽闭症的文字们，提醒一下各类思路和心情，本来我们丧失的浪漫、缤纷和性命里须要的艰涩、虚无和须要的入迷取凝思，都正在文庆的头顶异常无缺、异常丰富地保管着、潇洒着、漫卷着；让那瀑布、深潭、溪流，为这一些因取天地元气和灵气久长阻遏，有时没有得没有为文制情、为情制景的显得枯燥枯寂的文字们，注入一些长远的气脉，甚至高古的气韵；若这一些文字们还想着要摆列一行行句子摆列那种叫做诗的作物，恰好那瀑布深潭溪流，正在讲授意境、意蕴的与此同时，再现场教授一些炼字、炼句、炼意的诗学方式，猛的，这一些文字们恍然有悟：那瀑、那潭、那溪，其景象、其深蕴、其灵韵，皆出自本然，出自本性，出自心源啊。它们炼字、炼句、炼意，它们炼吗？它们没有炼吗？它们没有炼，只是本然地出示和表露心源，或滚滚，或汩汩，或淙淙，皆性格之韵还；它们炼吗？它们炼，它们一直正在炼，平生都正在炼，它们正在云端，紧挨着天穹的心，它们把自身炼成水，降而为雨，泻而为瀑，为猛士歌哭，为狮子吼；它们正在冰里炼，雪里炼，炼成水之精魂，化而为水，流而成溪，聚而为潭，“潭影空人心”，那就是精深的心源，“一窍有源通地脉”，精深的文脉或文心，必来源于更深的影象地脉和性命地脉……
当我猜到文庆的意义，我就马上想把我的这点文字，向田野、向文庆的标的目的，向山水深处放生了。文字们灵性，还晓得要到那白云青山里往呀，它们连蹦带跳、扇着同党就要飞了。
临走时，我对文字们付托了几句话：
除向山青水秀白云芳草翠鸟碧溪，谦虚讨教修行的要领和意境，作为文字，您们还要谦虚学习文庆的文字，文庆的文字老是那末恬静、洁净、灵性、仁慈、忠诚，文庆的文字是温良恭俭的正人文字，是香草芝兰的名流文字，是善眉善眼的菩萨文字。作为文字，除学习文庆的文字，以文庆文字为师，您还要晓得文庆文字的教员是谁？啥意思？作为文字，您如何没有晓得呢？辛弃疾提示您“我看青山多娇媚，料青山看我亦如是，情取貌，略类似”，认识打听了吧？文庆是青山的伴侣，是青山的孩子，是青山的门生，青山是他的祖父，是他的教员。青山成天常年末生为他口授机宜，面授文魂诗心，文庆看着青山，青山看着文庆，皆心生欢乐，他们皆看见了对方的娇媚，因而，我们就看到了文庆娇媚的文字。学教员，更要晓得教员的教员是谁，这就学到根源上了，这是上上之法之道，秘传还。数千年，几许诗人学李白，学来学去，李白仍是那一位，没有第二位。缘何？学其术，末流还；学其道，很没有错；寻其源，则得道。李白是道家的忠诚信徒和高徒，他法天法地法造化，故能买通有没有存亡之藩篱，才有了那句句出自良心，又高接星斗的美丽诗篇。性格纯粹天真，心源未遭污染，这叫做“心性贞完”，唯心性贞完者，才有清湛文心，才有精深文字，当今人心染得太脏，这一些陈腐的真理皆被我们忘了，成天揣着一颗市场心、奸商心，像谋略财政和利润一样操弄文字，那文字会脏成、奸成、丑成、臭成什么样儿？可骇，可叹。学文庆的文字，更要学文庆的教员，学文庆教员的教员，以天地为师，以青山为师，然后，外师造化，中得心源，“我看青山多娇媚，料青山看我亦如是，情取貌，略类似”，文字们，您还就离娇媚没有远了。
文庆是那种陶渊明、梭罗一样的真人、幽人，作为文字，您要进修他质性自然，心肠淳朴，抱朴守素，澄怀如雪。文庆清清静静几十年，取青山比邻而居，取溪泉日夜密谈，取草木情同手足，取禽鸟四时唱和。有时裁一片白云，用目光题几句诗，他实际没有想着投稿，正在哪一个版面上去吸引眼球。没有，他淡淡地、悠悠地，站正在幽谷里，仰开端，目送它们飘上天穹，化入更悠远的意境；有时，就正在一个心爱的虫儿眼前停下来，就像应对一个失学了几千年几万年的野孩子，目光里满是同情和珍视，那虫儿是灵性的，脊背上感触了一阵阵目光投下的温热，这个虫子悄悄发愿，要酬金这善良的目光，它公然飞起来了。那年，我正在佛坪的女儿谷碰见的那只斑斓大胡蝶，它正在我肩上停了约莫三分钟之久，这三分钟，我感触全球的春季和花朵皆停正在我的肩膀上，这三分钟，是一个人完整酿成一首纯诗的三分钟，谁若以让我当三百年国王为前提交流这三分钟，我还绝对没有容易承诺的，这是宇宙间独一的三分钟，这是我平生皆没有能忘怀的可谓唯美的奢靡，我是正在天上度过了三分钟。那黑甜乡般到临的胡蝶，诗一样的胡蝶，我信赖便是文庆那年春季久久地用他暖和密意的目光，注目过照射过的虫子酿成的，这是没有用质疑的。文庆便是那样，星星、皎月、白雪、霜、深涧、石头、绝壁、溪流、露水、柴胡、麦冬、红桦树、青冈木、狗尾巴草、车前草、荠荠菜、虫儿、虹、白云、银河、天狼星座、雾气、鸟窝、燕子、屋檐水……这一切，皆是他的伴侣、良知，他爱好它们，它取它们谈心，攀谈，它们还通知他万物的隐衷、隐私和隐痛，文庆由此知道了天地间没有但我们这两条腿的物种正在生生死死着，天地间无数的生灵皆正在我们基础没有知情的情况下，取我们一同生生死死着，它们就生活正在我们的生活里，我们实际还生活正在它们的生活里，贵贱之分正在这的确便是造谣，生灵们取我们一样，皆正在泅渡本人的海洋，皆正在撰写本人的史记，皆正在完成着本人的天命，皆有各自难念的经和难逃的劫，还皆有各自敬拜的神灵和低微的欢欣，由此，这天地才是一部卷轶众多永难终篇永难读懂的性命长卷。文庆就那样沉沉默默地感触感染着，然后清清静静记录下来，写下来，没有是显摆，没有图着名，没有为投机，就图个心情葱郁，就图个能把心魂安排下来。是的，正在感触感染的过程中，正在写的过程中，心魂已被这天地万象和心爱文字抚慰了滋养了，心魂曾经得到了犒劳和安排，这该是最高的恩惠膏泽和嘉奖了，诗正在诗中满意了，精力正在精力中满意了。心安处，是吾乡，我回到了家里，我就正在家里。所以，还需要显摆吗？还需要着名吗？还需要投机吗？那纯粹是本人搅乱本人的心魂，本人摧毁本人的心宅的自毁故里的愚笨行动了。文庆安居山中，“只正在此山中，云深没有知处”，那绝没有是一种计谋和手腕，他乐此没有疲，诗正在此中，文正在此中，魂正在此中。正在雾霾包围、水泥浇铸的这个贸易的星球上，他安享着陶渊明的山水田园，他凝目着辛弃疾的娇媚山色；他的床前，悬着李白的皎月；他的头顶，天蓝着汉代的蓝诗经里的蓝。他是这个所谓后当代里，最古典的人；他又是这个怀旧怀古布满乡愁的年月里，最当代的人；他是奢靡的年月里，最平淡的人；他又是这穷困年月里，最奢靡的人。他有八方浩然气，四周快哉风，窗含千秋白云，门开万卷青山，卧有虫儿催眠，行有青鸟带路；佳思忽来，诗能下酒；侠情一往，云可赠人。悠然心会，妙处难取君说。是的，亲爱的文字，您只有悠然心会，能力领会那没有可言说的妙处。然后，您才会成为有风骨、有意境的文字。
好了，文字们，没有罗唆了。往吧，到佛坪往，到文庆那边往，到山青水秀那边往，到白云那边往……
2015.1.17下战书，南窗
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