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放生是件善事，前提是构成放生的各个要素都要是善性的。各个要素的善性，简要归纳起来就是“如理如法、科学放生”。

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所谓“如理”，即是传承正确的传统佛教思想。佛教在放生行为上最核心的思想，是菩萨的戒律、慈悲的初心、缘起的智慧。依从菩萨戒是以慈心故行放生业，在整个过程中始终不忘慈悲的初心，积极促成整个放生过程的所有因缘条件都是善性的，可以概括描述为“出发点正义、行为过程正义、结果正义”。

所谓“如法”，即是遵守现代社会的法律、法规。我国2017年正式开始实施的野生动物保护法(2016年修订)第三十八条，对放生行为有了明确规范。相关专业领域还会有详细的管理规定，例如，农业部在2009年就颁布了水生生物增殖放流管理规定，等等。

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所谓“科学”，即是系统知识与合理方法，是“如理如法”的统合与补充。在科学技术高速发展的今天，各种知识相当系统专业。“系统”意味着广度，“专业”意味着深度。放生需要的知识是相当系统而专业的，不仅仅需要佛法思想知识、法律法规知识、生物环境知识、操作技术方法知识等横向知识面的普遍联系，更需要对每部分知识与精神的深入掌握。“科学”还有不断发展的生命力，放生实际操作也要不断积累总结，优化完善。

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如理如法、科学放生，是放生善行在现代化今天的正确发展，更是发扬传统佛教文化精神、加强文化自信的具体实践。

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开开心心过好今天

过去今天看今果，将来今天看今种；人生一辈子时间，高度浓缩到今天；

昨天已过不回头，明天没来不用愁；黄泉路上没老小，天天都有意外了；

只有今天开心过，快乐明天才拥有；开心能转苦变乐，人生不得不明的；

今天要用烦恼过，酸苦明天会更多；放下心里贪嗔痴，真正快乐是明知；

酸甜苦辣都是乐，才算你是在学佛；开心健康乐是富，开开心心就是佛；

开心一切要从孝，有孝才是真爱小；爱小无孝是害小，是喜是祸等着瞧；

人生犹如一场戏，忙忙禄禄为名利；来是空空去也空，名大钱多都无用；

为己去追名和利，烦恼怒恨怨不离；吃喝嫖赌是假乐，烦恼怒恨怨是毒；

贪吃贪喝脾胃亏，贪嫖贪赌害子孙；烦要伤肾恼伤肺，怒要伤肝怨伤胃；

恨天恨地要伤心，五毒随你要害身；随缘做好五毒离，天欢地迎祝福您；

该是你的跑不了，尽心尽力全得到；不是你的抢到袋，将来一定得自害；

你吃鱼肉为健康，我不吃肉是心安；你身如果没我强，你的鱼肉就白沾；

你钱多没我少乐，你钱再多也白了；开心做好身边事，你才是在做佛事。

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