放生功德回向病人的回向文，放生的功德也可以回向给父母

一、锦鲤能放生在公园池塘吗

1、

放生就是救命，放生就是积福，放生感天动地，感应迅速!尤其是替家人放生，回向身体健康，家爱人就会产生神奇感应，神奇哉，放生!放生者都有神奇感应!

2、莲花同修亲身经历：我从去年4月开始就随着弥陀护生组放生，基本上每周都参加了，跟随谭燕师兄组织的放生以来，感应颇多。我双亲都已年过家在农村乡下，5月份左右，我姐突然打电话给我，说老妈从菜地浇完菜回家后，右腿坐骨神经突然很痛，在右腿股骨处也很痛，走路都很困难。

3、按：这是一位佛友的亲身经历，感应迅速这种情况，我碰到很多，放生的确是不可思议的感应，为什么能感应呢?原因有三个：一是佛菩萨加持护佑，二是化解了累世冤亲债主、累世宗亲，所堕胎儿孩子等产生的业障三是受天地鬼神钦佩。记住，放生投入的越多、时间越长，产生感应越明显。一切疾病，都可以因为大放生而产生神奇感应!

4、莲花同修替妈妈放生，妈妈病立刻好了。我从今天4月年开始就随着弥陀护生组放生，基本上每周都参加了，跟随谭燕师兄组织的放生以来，感应颇多。我双亲都已年过家在农村乡下，今年5月份左右，我姐突然打电话给我，说老妈从菜地浇完菜回家后，右腿坐骨神经突然很痛，在右腿股骨处也很痛，走路都很困难。我姐是个医护的人员，根据她的经验来判断，应该是属于风湿，而我认为一直没有症状突发病症，应该是属于业障，我就连着一个月每次放生功德的都回向的给老妈，每次放生回向完当天，并打电话询问老妈的情况，结果每次我老妈答复是：前几天还疼，今天好多了，不怎么疼了，哈哈哈，师兄们，我听了我老妈这句话，我心里涌动着对佛菩萨和我老妈冤亲债主的感恩，我更坚定了我对放生的信心了。随后又随放生组放了几次都回向给老妈，在电话中我老妈告诉我，不疼了。我心中生满了欢喜心，南无阿弥陀佛，因为我人在北京，不能在父母身侧报父母恩，我只能以放生的功德回向给双亲报父母恩。

5、按：替人放生，和本人放生有一样的作用。如果你很孝顺父母，可以替父母放生、捐印经书，让父母更健康!如果替父母放生，要记住，最后回向的时候，回向给父母，可以回向“父母累世冤亲债主、累世宗亲，所堕胎儿孩子早日往生西方极乐世界，回向父母身体健康、家庭幸福”。如为其他家人放生的，可以考虑加上其他回向意愿。放生结束后，如有条件，最好念30分钟的佛号。

6、替爸爸放生，爸爸病忽然好了。另一件事情就是，在9月底，打电话回家询问双亲身体的近况，老爸说他全身疼，好象有一股气在全身游走，那股气游在哪就疼哪，并且疼是那种骨头里疼的那里，老爸很痛苦，夜不能寐，我很是着急，恰巧遇到60年大庆谭师兄计划放生暂停一个月，心想只能随缘了，老爸你就忍耐一下吧，因为一直随弥陀护生组放生，知道谭师兄组织的这个放生组加持力很强只有等了，10月9号那天放生完，中午就发短信给我姐，说放生完了，你可以打电话去问问老爸应该不怎疼了，我之所这样做的目的，是想让老姐知道放生功德不可思议，我姐很高兴的回复短信，老爸告诉她说，刚才还很疼，突然一下就不怎么疼。更不可思议的事情是10月16日辽宁大放生蛇，在蛇全部放完后，原本是阴沉的天空，突然太阳出来了，阳光随着林中的间隙洒向大地，就象佛光在照耀护持着整个放生道场，一时松树叶花随空纷纷而降，太不可思议了，在集体回向时将放生功德全部回向给老爸了，

7、在返京的路上，晚上8点的左右，我姐特别兴奋打电话告诉我说，老爸一点都不疼了，还说佛法真是不可思议，我心中的那种欢喜没法子形容，感恩佛菩萨加持!感恩谭师兄的发心和辛苦组织，给予了我这次东北之行的机会，再次感恩，南无阿弥陀佛!

8、按：放生就是如此迅速，放生的效果，与你放生的多少有关系，也就是你放生投入的越多，产生的感应越大!

9、祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。

10、然后念大悲咒和十小咒，（亦或佛号多念）心经，

二、乌龟放生在什么地方好

1、南无多宝如来、南无宝胜如、南无妙色身如来

2、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来

3、南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称）

4、回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界.

5、念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该死，至少死后也立即生天。

6、弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

7、这个问题要注意了放生物命我们要了解其生存环境和习性还有物种的问题不能对环境有任何影响或生存不了太久这样都是不行的放生是好事不要搞成事得其反为好·····

8、诵经的时候，我们的心是安住在经文及相应的义理上面，因此不会跟平常一样，到处攀缘六尘与五欲境界，也不会一直想东想西，妄念不止；因此诵经，可以让我们的心安止下来，这本身就已经有很大的利益。而且愿意经常诵经，代表着对于佛法有信心，也因为常常诵经的关系，信心越来越坚固，使得信根能够逐渐成就；同时未来世碰到这部经典，或者经中所出现的佛菩萨名号、佛法名相等等，也都会觉得很欢喜而希望进一步修学。因此藉由读诵经典，也可以把这些善净法的种子，种进心田之中带到未来世去，届时便很容易与佛法相应，因此利益很大。即使对于经中的某些义理无法完全理解，但是因为时常诵念经文的关系，把这些经文记在心里面，或者有时候就把其中几句经文，在心中让它浮现及思惟它的义理，有时候就突然懂了；或者因为听到别的法义，而让原来其他不懂的法义，也跟着懂了；或者因为某些境界的现前，也突然间领悟到原先不懂的法义；这些都是因为种种因缘的出现，使得逐渐把一些经文弄通。这种方式，因为是一点一滴累积出来的，对于诵经者来说，会有比较深刻的了解与体验，因此，如果没有听闻正法的因缘，靠诵经也是有机会逐渐了解经中的义理。但是，要能够如理作意思惟，也是以依止善知识比较稳靠，也可以避免受到邪法的错误影响而落入不如理作意思惟。许多经典里面，除了开示正法道理之外，也常常开示有关诸佛菩萨的种种慈悲利益众生之行，以及无量无边的智慧与广大威德。因此常常读诵经典，就会在无形中受到佛菩萨的熏陶，让自己也能够发愿，生起菩萨性，行菩萨道，而希望效法诸佛菩萨成就大慈大悲之行。因此藉由诵经也能够逐渐让自己具足对于佛法僧的信心，以及发起菩萨大愿。单单从这个面向来看，如果能藉由读诵经典，发菩提心，生起菩萨性，那就已经有非常广大殊胜的利益了。从另一个角度来看，因为有许多人诵经的关系，使得经本可以继续流传在人间，有利于现在或未来的有缘人，可以有比较多的机会接触经典，进而进入佛法中修学，因此无形中也等于是在接引众生。而且有许多护法菩萨发愿护持经典，藉由我们的读诵与对经典的恭敬，刚好也与护法菩萨们的愿相应，而成为护法菩萨们所护念的对象；因此会有许多人，因为诵经的关系而有获得殊胜的感应的经验。再者，我们在诵经的时候，也会有有缘的鬼神在旁边听经，因此诵经也是度化众生的一种方式，也是属于法布施，对于我们在修行上，有很大的利益。因为除了让鬼神有机会藉由我们诵经而听闻经典之外，我们也应该会想到，鬼神他们是会知道我们的行为，因此如果我们认真精进修行，鬼神看了之后，对于经典就会非常信受，鬼神就会确信：依据佛法修行是可以真实成就，等于我们也在验证经典的道理给鬼神看。这种方式的影响层面就会比较大，这样的功德就很难限制说它有多大。反之，如果我们诵经归诵经，身口意行还是一往如常，放任贪瞋痴而不起对治之心，那就变成是不好的示范，除了让自己的功德法财继续漏失之外，对于正法弘传，实际上也是有亏损的，因为这样可能会使得有些众生轻毁圣教。了解这个道理之后，无论我们在读诵经典，或者平常修行的时候，就会更加诚心与更加精进地去做。同样的道理，我们在读诵经典之后，所成就的身口意行改变，也是会让周遭的亲朋好友有深刻的感受，当然这也是接引他们学佛的一种方便。

9、另外一个方便善巧，就是在读诵后，把这个读诵的功德回向自己与有缘的众生，能够成就无上菩提；透过回向的力量，可以得到广大殊胜的利益。

10、以上是大略介绍读诵经典的种种功德。接下来，我们了解佛菩萨及诸天护法神众，其实他们最希望有人从读诵中能够了解经中的真正道理，乃至悟入第一义谛实相心，进而行菩萨道广利众生。因此我们常看到经典中有关能够真正受持、读诵经典之利益的开示，例如在《妙法莲华经》卷7中有开示：“若有人受持、读诵、解其义趣，是人命终，为千佛授手，令不恐怖，不堕恶趣，即往兜率天上弥勒菩萨所。”这里就是世尊要我们能够经由证悟如来藏心，也就是“此经”，而能够真正受持“此经”；再进一步能够深入地去阅读、观察“此经”，而渐渐增长智慧，因此便能为人解说，也就是能够诵“此经”。因此经由证得此经，心中能够真正受持而不退转、不动摇，得真实转依，接着便能广利众生，这才是佛菩萨最希望我们受持、读诵经典的方式。而真正受持此经之后，因为已经进入内门修学的关系，因此智慧、福德便可以快速进展，也有更大的能力荷担如来家业。而被我们所度化的众生也能够转而再度化更多的人天，如此辗转度化，功德真是无量无边，无法计算；因为此经如来藏蕴含着无量无边的功德，是一切世出世法的根源，诸佛因为对祂已经究竟透彻了解，故能够开演出无量无边的妙法。因此能够受持此经，是进入佛菩提道，内门修学的第一步，也是诸佛出世的本怀。