冬天如何放生才正确方法图片，该如何正确看待“欲”

一、兴宁放生水域1、网友：我功利心太重，举步维艰、萎靡不振。功利心到底是好的还是坏的，我们又应该如何把握这个度呢？ 2、学诚法师：人生在世，是靠“欲”来牵引生命的。欲是推动我们种种造作的力量，本身没有好坏之分，关键看所欲的对象为何。只考虑自己、追求财色名食睡的，是私欲、浅狭之欲，会把生命引导到无可逃避的烦恼之渊；利益大众、追求心灵成长的，是善欲、深广之欲，能给生命带来无穷的希望和力量。 3、网友：我现在的欲望很多。买了一个手机，还想要平板电脑，有了平板电脑又后悔了。我很苦恼。 4、学诚法师：对物质永不满足的欲望是苦海，我们需要的是快乐，而不是物质，但现在大多数人都用自己宝贵的生命去追求自己本不需要的物质，满足过分的欲望。知足，才会常乐。 5、网友：弟子不安于目前工作，想考研，算不算是强求，是欲望吗？ 6、学诚法师：人生就是由欲望引导的，有欲望不是坏事，关键在于分辨和把握：哪些是过度的、低劣的欲望，哪些是合理的、积极的欲望。 7、网友：我今年25岁，工作中很浮躁。感觉自己功利心很重，该如何调节望前辈指点。 8、学诚法师：每个人都希望有更美好的生活，这无可厚非。但是美好的生活是什么，却很少有人认真去想过。大多数人都是随波逐流，追逐名位、权利、金钱，无形中把物质的丰厚当作了衡量生活是否幸福的唯一指标，但是在追逐物质的同时，却已经远离了幸福。好好去想一想，自己真正想要的是什么。 9、网友：如何看待心里的希望，那是欲望和执着吗？ 10、学诚法师：欲望，希求之意。人要有希求之心，行为才有动力，所以要把握好自己希求的方向。希求善法，希求智慧，希求造福社会，欲望就是理想、志向、大愿；希求享乐，希求五欲，希求满足一己之私，欲望就会把人拖向堕落的深渊。

二、网络上放生是什么意思

1、网友：总想着自己拥有的，我会觉得自己缺少上进心，缺少奋斗的动力。现实是我需要一份好工作，不管是为了自己还是为了家人，但想的太多压力就越大越静不下心，反而什么都做不好，很难平衡这中间的欲望需求。 2、学诚法师：多想想自己拥有的，生起感恩心，激发报恩心、责任心，才更有动力前进、奋斗。很多人躺在安逸的生活中懒散，不思进取，恰恰是因为缺乏感恩心，只想自己。 3、网友：师父，为什么总感觉生活压力大？感觉自己手中做的事情总没个预期的结果，是不是太贪了！ 4、学诚法师：有求皆苦。 5、一是要科学放生。随着社会进步和发展，人们文明程度在提高，社会环境、生态环境以及人文环境等都发生了深刻变化。中央提出要实现科学发展，构筑和谐社会，因此做任何一项工作都应以科学为前提，任何随意的行为，都有可能造成不良的后果。放生作为一项宗教仪式，同样应与时俱进，要在放生的方式、地点、种类等方面通盘考虑，只有这样才能实现可持续发展，佛教的真谛才会得以弘扬，人心才可得以教化。 6、二是要人性化放生。放生的目的在于赎取被捕之物，放归自然，使其存活更好，放生在于过程，更在于结果。不能一放了之，要考虑到背放动物的实际情况，以及它的生存状态。放生是为了让动物更好的生存，体现万物平等之观念，不是仅仅为了满足人类自身感受，精神的需求，要实现人性化放生，要对放生对象负责，而不是人类自我的愉悦和满足。 7、三是生态化放生。随着人口的增加，工业化进程的加快，以及生态环境的恶化，我们赖以生存的环境越来越脆弱。放生除了作为一种宗教仪式外，近年来作为一种教育方式和网络热门活动，日渐盛行。如何加强对放生这一事物的管理，也日渐受到关注。因此要与当地的林业、渔政、河道等相关部门协调好，力争使放生这一功德无量的事情，教化人类，造福人类，营造人与自然的和谐共融。 8、四是要规范放生。在重点地点如，风景区、宗教场所等设置固定放生点，来满足人们的这种需求。有条件的地方加强对放生的管理，如制定地方性法规等，规范放生行为。 9、放生旨在救护众生、培养自己和他人的慈悲心，因此放生一定要因地制宜，根据环境的不同以及各种生灵的生存状态，生活习性有针对性地放生，只有实现科学放生、人性化放生生态化放生和规范化放生，才有可能达到佛家讲的慈悲为怀，普度众生，才会实现人与自然的和谐相处。 10、不预订：