在什么地方放生最好，净空法师法语：佛法难在什么地方

一、深圳龙华哪里有放生的地方啊

1、世间人，甚至于许多学佛的人，他不了解佛法，觉得佛法很难，其实佛法很容易进去，一点都不难！像六祖他没念过书，不认识字，能入得进来，凭什么？凭清净心。他心地清净、一尘不染，他就入进来了。

2、佛法难在什么地方？难在你放不下。放下，第一个要把世间名闻利养放下，你肯不肯？你肯，就入门了；不肯，佛给你说法也枉然，你也没办法入门。

3、世人，许许多多念佛人想求生净土，念了一辈子佛，最后不能往生，什么原因？夹杂着世缘，放不下！你说他不信，他挺信的，信得很虔诚；你说他没有愿，嘴皮上一天到晚挂着求生西方极乐世界，为什么去不了？夹杂。他心里面有牵挂，到临命终时，这个牵挂断不了，又被境界拉回来了，还是去不了，就这么回事。往年李老师很感慨的说，一万个念佛人当中，真正能往生的只有两三个。不能往生的原因，我们要知道，就是心有牵挂，放不下。

4、我们今天念佛，为什么功夫不能成片？根本的毛病就是这三个字——放不下。不能放下，那就是障碍！所以我们要常常冷静的扪心自问：名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、自私自利，我们哪一桩放下了？你要是有一桩放不下，西方极乐世界决定没分。没放下，这是我们的病根，这是我们根本的障碍，这是我们必须要警觉的。名闻利养、五欲六尘的享受，都是一般人所执着的、所贪爱的，很不容易放下，但是一定要放下。

5、诸位要晓得，凡夫修行之所以不能成就，被什么害了？就是这十六个字——自私自利，名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢。这十六个字，害得我们生生世世不能成就。佛在经上讲，十善是厚友，十恶是冤家，我们今天认错了人，把冤家当做好朋友，把好朋友当做冤家，跟自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢结下不能分割的缘，我们还有什么出头的日子？

6、我在讲席当中，常常勉励同学，放下自私自利、放下名闻利养、放下五欲六尘、放下贪嗔痴慢，什么原因？这十六个字是菩提道上的严重障碍，这十六个字里头，你只要沾上两个字，你就成就不了。我也常说，这些事情要一年比一年淡薄，一月比一月淡薄，这很重要。所谓淡薄，就是慢慢的放；一下子放，那是不可能的，你不是那个根性。

7、自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘，纵然不能一下放下，那是你的烦恼习气太深，你要慢慢的放下。一旦你能把这十六个字，真的看清楚，搞通了，真的放下了，你就得大自在，然后你才知道，佛法不深、佛法不难。

8、你觉得佛法显得那么深、显得那么难，就是你放不下，让这十六个字把你障碍住了。再说个真实的话，佛菩萨跟凡夫的差别就在此地。

9、

放生的真碲，便是劝告世人勿杀生。有云：「诸罪孽中，杀孽最重;诸功德中，放生第一。」戒杀最好的方法是吃素，断绝一切肉食;但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。

10、放生就是慈悲(以不贪功德为要)

二、沈阳小动物放生基地

1、佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。

2、放生就是慈悲

3、佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。

4、放生就是还债

5、我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。

6、放生就是救急

7、放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钩一发、刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。

8、放生就是救命

9、放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大!

10、放生就是觉悟