一、放生淡水鱼的感应
1、放生鱼,没有固定的时间,一年四季均可。不过,需要注意的是:最好选择白天,尽量避免晚上去放生。
2、另外,除放生鱼之外,还可以选择虾、螃蟹、乌龟、蛤蜊、黄鳝等动物。
3、放生前一定要好好补习功课!放生除了我们养鱼爱好者之外,很多都是信佛的居士才会放生。放生本身就是做善事,但有时候其实是在做坏事,放生的鱼全死了,或者放生的鱼伤害了别的物种,这样的放生是毫无意义的。
4、放生一定要选择合适品种的鱼,一些鱼比如那些长头瘤的观赏金鱼,是毫无野外生存能力的,请不要放生!不要以为是条鱼就可以放生!合适品种的鱼也一定要是健康的才行。
5、要了解鱼儿的生存适宜环境。特别是海水鱼不要放在淡水里。还有一些鱼对水温有要求一定要注意,一些水域如果存在大量的鱼儿天敌也不要放生。
6、放生不要选择水沟,要选择活水,太过浑浊的水不要放生。一些池塘不适合放生,因为水质可能会恶化。通往大江大河的水自净能力强,想必鱼儿也会很高兴吧!
7、从前有不少居士喜欢放生巴西龟,在短短几十年里,巴西龟破坏了很多水域环境,造成了大量鱼类**。外来品种因为缺乏天敌,往往会过度繁殖,破坏食物链结构,造成生物灾难。

8、如果信佛就不要在固定地点放生。在固定的地方放生的后果就是鱼儿被大量捞起来出售。不仅没有真正放生,还浪费了大家的钱财。放生要选择很僻静,很少有人的水域。
9、放生就是慈悲。佛心就是大慈悲心,慈悲心是学佛的根本,而放生则是为了**众生的苦难,起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养,常常放生,慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就。
10、放生的最终目的是拯救即将被杀的动物使它们重获**快乐生存。因此,放生要选择适当的季节,切忌反季节放生。如果不清楚动物的生活习性,应及时查阅有关资料或向有关动物专家求助,在专家的指导下选择适合某些动物放生的季节。
二、南京放生兔子
1、什么是放生?放生就是救护那些被擒、**、将被宰杀、命在垂危的众生的`命,将被捕获的鱼、鸟等生类放之于山野或池沼之中,使其不受人宰割、烹食,便称之为“放生”。
2、如法念诵放生仪轨极其重要,可让自他一切众生真正得到利益。一定要授三皈依和念佛名号(为它们种下佛法种子),尽可能洒甘露水。为了放生的动物能够提高成活率,提倡尽量简化仪轨,必要时先放生再做仪轨。
3、随心、随力、随缘放生最好,尽量不要让鱼贩子摸到放生规律,不论什么日子放生同样功德无量。“某某日,放生功德几万倍”等话语尽量不提,容易使放生沾上“功利性”。
4、不能贪图一时方便或便宜,先去预订,以避免和商贩产生恶性循环,造成商家趁机捕抓先售。如果提早与贩卖者提前预定放生物品种、数量、金额等,这样可能会促使贩卖者特地去捕捉,放生的目的将会适得其反,达不到慈悲救生护生的目的了!
5、放生一定要尽量选择能确保放生对象生存的环境。一般情况下要考虑几个方面,一是放生前要了解动物能够生存的环境,如,不要把只能在海水环境里生存的动物,放生到淡水的河里、水库中,也不要把只能在淡水里生存的动物放生到海里去。
6、是不要放生到动物间弱肉强食的环境中,如,不要吃鱼龟放到鱼群里,也不要把会被龟吃的鱼放生到龟群中;是尽可能放生到能确保放生对象有生存的食物链的环境中;是要尽可能放生到不容易再次被人捕获、猎杀的环境中;是绝不可放生到对社会和他人有危害的环境中。
7、有一回,我去市郊的农家乐吃饭,正巧碰上两个朋友也在这里用餐,他们告诉我,今天上午他们刚好参加了一个放生活动,我低头看了看他们的餐桌,满餐的肉食,其中有一盘烤鱼还是他们亲自钓上来,让厨师给做着吃,看到这个情景,真是哭笑不得,这种前脚放生,后脚就杀生的行为哪有功德可言。
8、其实,吃素就是最好的放生,我们只要少吃一份肉,就能减少一份对动物的宰杀,日积月累下去,我们不知道能够挽救多少动物的生命,这就是一份了不起的功德。
9、慧学009说的对啊,佛家重点讲修善,但是不能为了放生而放生,为了追求功德而放生,那岂不是成了有为之法,有求之法,为了追求什么才去做这件事情,那就是伪善了;放生也不是那么简单的,搞不好你一点功德没有,还会给自己增加很多业力!下面给大家讲讲修炼渐悟者经历过的一段和放生有关的故事,大家一看就会明白了。
10、当时临近中午,我走到一处村子,正准备化缘,却碰巧遇到一户人家要杀狗。那是一条普通的黄狗,被绳子拴在树上,可怜兮兮的,大概三四十斤的样子,准备杀狗的人是个四十岁左右的魁梧汉子。我用天目一看,这魁梧汉子前生是一条野狗,而待宰的黄狗呢,正是前生杀死他的仇人。这就很明了了,前生作孽,所以这辈子身化黄狗来还债,也要挨那么一刀,才能了结仇怨。一般这种事情我是不管的,不是我不慈悲,因为这是宿怨所致,就应该这样。