杰克·康菲尔德：踏上心灵幽径 第3章 坐定 没有独一精确的修行途径
每一个时期的伟大灵性传承皆给予了很多醒觉的东西，包含身体的练习、祷告、禅建、忘我的办事、典礼和奉献的做法，乃至某些情势的当代医治。这一些全是使我们成熟的要领，使我们应对自身的生活， 借由开展心智的镇静和心的气力，帮忙我们以新的体例旁观。任何一种建行体例皆需要以深切的许诺来截止战役，不再逃离生活。每一种建行体例皆使我们以更明朗、更给与、更诚笃的认识状况进入当下；但我们必需有所挑选。
正在诸多修行体式格局中作挑选时，经常会碰到其他人试图说服我们采取他们的要领，有转世的佛教徒、基督徒和苏菲信徒，等等。每一种信奉都有传教士，对峙只有他们发现了通往天主、醒悟取爱的独一精确门路。然而，我们必需掌握爬山的路有很多条，绝对不容易只有一条精确的门路。
有位巨匠的两个门徒正在争辩修行的准确方式。他们没法办理相互的歧见，因而去找先生。他坐正在一群门生傍边，两个门徒各自陈说本人的观念。第一个说到勤奋之道。他说：“师父，我们必需尽统统勤奋，废弃旧有的习惯和潜意识的习惯，莫非不是吗？我们必需只管老实、发觉取活正在当下。灵性生活并非无意偶尔产生的，反而是要鞠躬尽瘁，死而后已勤奋才气告竣。”巨匠答复：“您说得对。”
第二个门生懊丧地说：“可是，师父，灵性之道岂非这不是要放下、臣服，让道或神自行展现吗？”他继承说：“提高并不是出于我们的勉力，我们的勉力只是出于一己的执与和我见。真正灵性途径的素质是‘并不是出于我的意志，反而是神的意志'，这不是如许吗？”大家又答复：“您说得对。”
第三个门生听了说：“然则，师父，他们不太可能都对。”大家浅笑著说：“您说得还对。”
上山的路有许多，每个人都必须挑选一种心里以为准确的修行方法。不需要评价他人的挑选。请记着，修行方法自己只是您迈向自在的路上，用来进展发觉力和慈悲心的东西，仅此而已。
就好像佛陀所说：“过了河以后，就不须要持续带著竹筏。”但只要它对我们还有效，我们就得进修恭敬并运用某种修行要领。对大多数人来讲，这段时候会很长，但只要把它当做一个东西，一个帮我们度过嫌疑、狐疑、愿望和惧怕之水的竹筏。我们可以对路程中乘坐的竹筏心存感谢，但仍然要认识我们虽然从中获益，却不是每个人皆搭乘不异的竹筏。
鲁米的诗描写了通往醒悟之路的很多东西：
有人事情致富，
有人干不异的事却贫苦如故。
婚姻使某些人布满能量，
却让某些人耗竭。
不必要信赖方式，它们会改动。
方式就像驴尾巴一样摇摇摆摆。
总要正在任何句子上
加上谢谢语，假如吻合神意，
然后起头举措……
择一而行
我们能够发觉伟大的传统建行要领的气力，但仍坚持自身的观念： 它只是竹筏，一种醒觉的要领。虽然保有这类见地，我们仍是需求作出肯定的挑选，挑选一种禅建、献身的体例，祷告或持咒，然后居心作出许诺，全然进入，以之为建行要领。
很多有履历的学生来列入我指点的内观麋集禅建，却未对任何建行体式格局作出许诺。相反，他们各处实验当今西方天下各种各样的建行传统，接受喇嘛的灌顶，正在山上跳苏菲舞，列入禅宗的闭关禅建，到场巫师典礼，却仍正在问：“为何我仍旧没有康乐？为何我还陷正在一样的挣扎当中？为何我泯灭好多年建行，却没有什么转变？为何我的灵建没有提高？”我反问他们：“您的灵性建行是什么？您有无和教师及特定的建行办法竖立果断的信赖干系？”他们经常答复本身实习很多办法，或是还没有作出挑选。除非挑选一种锻炼并作出许诺，不然怎么可能对本身及面前的天下有深刻的熟悉呢？灵性工作须要连续实习，须要极度深入地理解本身和四周的天下，能力理解是什么造成了人类的痛苦，如何能够处理种种抵触。我们必需一次又一次地旁观本身，以进建若何往爱，发觉心封锁的缘由，理解若何敞高兴。
假如我们这个操演一下，阿谁操演一下，正在换下一种秘诀时，我们正在前一个秘诀所做的作业一般不容易继承积累。这就彷佛凿了很多浅井，而不论是一个深井。接续实验分歧的修行办法，我们就不容易被迫面临本身的无聊、不耐烦和惧怕。我们一向不肯面临本身，所以需求选定一种深刻、陈腐、取心联合的修行办法，答应跟随它，直到它让我们转化。这是“坐定”的外正在意义。
一旦我们正在浩瀚大概的途径中作出外正在挑选，并最先举行有体系的建行时，经常会发明来源于内正在的攻击，如不太相信和恐惊，和已往一向不敢体验的感觉。末了，平生中被压制的一切痛苦都市出现。一旦我们选定了一种方式，就必须以勇气和刻意苦守它，并用它应对一切艰巨。这是“坐定”的内正在意义。
释教在线徐州讯 2019年9月4日下昼，中国美术家协会会员、民盟中央美术院理事、上海民盟书画院副院长、上海书画院画师张智栋师长教师慕名来徐州兴化寺参访。
徐州市释教协会会长、兴化寺住持果光法师热情接待了张智栋师长教师，并正在绘画艺术层面进行了讨论和交换，正在兴化寺书画创作室，张智栋师长教师即兴挥毫泼墨，留下弥勒佛佳构画像加入徐州释教协会举行的庆贺开国七十周年暨第二届中国释教书画艺术作品展，展示了画家非凡的艺术修养和成就。果光法师为张智栋师长教师题写“笑忆人生”。大师正在交换中充斥法喜，殊胜圆满。
张智栋老师从前结业于山东师范大学美术系中国画专业，是拥有深厚油画功底的中国实力派国画家。20年间苦心求索于中国水墨人物画的艺术创作，现在他正在创作108幅弥勒佛画像，并请全国高僧盛德题词，完成后将在全国巡展。(文、图：江苏省徐州市释教协会)