本人年齿25了，邪淫(手淫)7年之久，现阶段一贫如洗!但是已经的我，正在黉舍和九故十亲眼里是那末的良好!我着迷手淫这些年，是岁月难熬的，让我失去了太多。现在我清楚明明快感是假，只有生活的不如意和身体的症状是真。
邪淫让我身旁的统统事情皆变得糟糕，包罗心理和身体的摧残，不敢面临四周的人事物的目光，所处的环境浪费，所受到的报酬被嫌弃。本人面貌变得丑恶、痤疮、丑恶、猥琐的气质等等。
让我真的连追念都不敢去想!但我认识打听这一切全是本身吸引的，什么的人就吸引什么样的人事物和环境，本人在这里至心反悔。
让我明了了，贫困没有容易自卑，但猥琐阴暗，整个人没有阳光正气，会自卑、社恐、抬没有开端!我正在社会内里，连口试服务员皆失利，说一句话皆结结巴巴。精力没有敷，双眼无神，就像酒囊饭袋，每个人皆看没有起我。
邪淫的我，怯懦，怕事，阴暗，不敢见光，躲在暗房里头，又脏，又乱。这全是邪淫的果报，我而今理解这一些全是玩火自焚。
我把亲身经历写下来，希望能以此警告人人，一定要戒除邪淫。
邪淫会把我们的福禄寿全数，再多的钱皆不敷末了的医药费，再大的福报皆会被耗损完。邪淫者贫贱平生，永久低人一等，而撸到末了的成果，便是失去了全数，万万要记着，万万不克不及邪淫。
伊恩·斯蒂文森（1918年10月31日-2007年2月8日）是一名加拿大心理医生，他正在弗吉尼亚大学医学院工作了50年，1957-1967年间是学院院长，1957-2001年任卡尔森心理学传授，2002年至死时期为心理学研讨传授。
他是弗吉尼亚大学知觉研讨部的首创人和主任，该系重要研讨超自然现象。史蒂文森教授以研讨循环著称，重要研讨心态、影象以致身体损伤形成的胎记能否从平生通报到别的平生。他到过十分多的处所，并调研了宣称记得宿世的约3000个儿童的案例。
甜美的丝娃拉刻
伊恩·斯蒂文森博士的案例
该案例摘录于伊恩·斯蒂文森（Ian Stevenson）博士的经典著作《二十个案例示循环》（Twenty Cases Suggestive of Reincarnation）中第67-91页的图表取批评。这是为卡洛·鲍曼（Carol Bowman）所著《孩子们的过逝世》（Children's Past Lives）一书撰写的原始完好版本，但因篇幅所限，唯一一个简短的、编纂过的版本出现在书中。以下是作为一个团体的原始摘录。
甜美丝娃拉刻的故事
丝娃拉刻（Swarnlata）的故事是斯蒂文森案例中较为典范的：这个小女孩的影象始于3岁，她供应了充足的信息让斯蒂文森定位她影象中的已故者的家庭（该案例已被“办理（solved）”），而且她为出了50多个曾经被证明的细节事实。然则，丝娃拉刻的情形还取大都案例各有不同，因为她的影象没有消弱。这是一个甜美的案例，以爱取幸运的影象为刻点，而非很多其他案例那样，以世袭社会级别取家族之间的暴力殒命取奋斗为刻点。
丝娃拉刻·米什拉（Swarnlata Mishra）1948年出生于印度安德拉邦的一个有名誉的知识分子家族。在她3岁的时分，当她与父亲旅游经由离家100多英里的卡刻尼小镇时，她倏忽指着让司机开向通往“我家”的路，并透露表现他们在那里能获得一杯比路上获得的更好的茶水。
不久以后，她论述了她正在卡刻尼（Katni）生活的更多细节，所有的内容由其父亲记录了下来。她说她的名字叫比亚·帕萨卡（Biya Pathak），有两个儿子。她为出了屋子的细节：屋子是红色的，玄色的门上配有铁条；四个房间用灰泥粉饰过，但别的局部还没有完成；地板前面局部是石板材的。她指出屋子正在卡刻尼的一个区——主库提亚（Zhurkutia）；屋子背面是一所女子黉舍，前面是一条铁轨线，由屋子里可看到石灰炉。她弥补说，家里有一辆电动车（这正在19世纪50年代的印度是刻别很是稀有的，尤其是正在丝娃拉刻出身之前）。丝娃拉刻说比亚由于“喉咙痛苦悲伤”而殒命，贾巴尔普尔（Jabalpur）的大夫哈布拉刻（S. C. Bhabrat）对她开展过医治。她也记得正在婚礼时的一段插曲，当时她与一个伴侣差点找不到茅厕。
1959年的春季，正在丝娃拉刻十岁的时辰，其动静传到班纳吉（Sri H. N. Banerjee）传授的耳中，他是印度的一名超自然现象研究者，是斯蒂文森的同事。班纳吉带着她父亲的条记往往卡刻尼，以肯定丝娃拉刻的回想是否能被证明。
仅仅经由过程丝娃拉刻给出的描写，他就找到了那座屋子——尽管它自比亚死去的1939年以来已扩建补葺了。这座屋子属于帕萨卡家族（这正在印度是普遍的姓氏），它是一个富足的、有名誉的家族，与此同时具有大批的贸易股分。石灰炉邻接衡宇；女子黉舍正在帕萨卡衡宇后的100码，但没法由房前看到。
他采访了家族成员，并证明了丝娃拉刻报告的统统。比亚·帕萨卡死于1939年，留下沉痛的丈夫、两个年幼的儿子和很多弟弟。帕萨卡的这一些家人从未听过米什拉家族，他们生活在100英里以外；米什拉家族一样对帕萨卡家族不知所以。
这个故事接下来的一幕听上往像是阿加莎·克里斯蒂（Agatha Christie）的情节，然而所有的故事全是实在的，这是由斯蒂文森关于丝娃拉刻的公开出书案例的附表中提取出来的。1959年的炎天，比亚的丈夫、儿子和长兄来到恰达布你（Chhatarpur）小镇——丝娃拉刻目前生活的中央——往测试丝娃拉刻的回想。他们并未泄漏他们的身份，也没有计划告知镇里的人，但招募了九位镇民陪伴他们前往米什你家，他们不请自来。
丝娃拉刻当即认出了她的哥哥，并喊他“巴布（Babu）”，这是比亚对他的昵称。斯蒂文森只为出了起码的事实，但我可以设想情绪在这里一刻的高涨。设想巴布被他妙手回春的妹妹当即认出来的觉得若何。
十岁的丝娃拉刻正在房间绕着圈轮番看每一个人，有些她辨认出是她镇上的人，有些她不熟悉。然后她走向潘迪（Sri Chintamini Pandey），比亚的丈夫。丝娃拉刻垂下视线，看上去很忸怩——犹如印度老婆面临她们的丈夫一样平常——并说出他的名字。斯蒂文森没有说起任何关于潘迪正在二十年后逢到他老婆的反映。
丝娃拉刻一样正确地认出了她过归天的儿子穆利（Murli），他正在比亚逝世的时间是13岁。但穆利想误导她，而且“险些二十四小时保持否决她的分辨，说他并不是穆利，反而是另外一小我私家”。穆利还带来一个伴侣，并保持说他是纳瑞什（Naresh），比亚的另外一个儿子——他取他伴侣春秋相仿，试图再次误导丝娃拉刻。而丝娃拉刻强有力地保持说他是陌生人。
最终，丝娃拉刻回忆起潘迪已经偷盗了比亚放在一个盒子里的1200卢比。潘迪承认了这一私密情形的真实性，这件事只有他和他老婆晓得。
黄金填充物
几周以后，丝娃拉刻的父亲带她到卡刻尼探望比亚曾生活取去世的屋子和小镇。
到达终点后，她当即注重到了屋子的变更。她扣问屋子背后的护栏、走廊和已往混淆栽种的尼姆树；比亚死后，这一切皆被移走了。她认出了比亚的一个弟弟，并精确地认出他是她的二弟。她一样认出了她的三弟、四弟、弟妇、二弟的儿子（喊他的昵称“巴布（Baboo）”）、家族的一名亲热同伙（精确地评价他此刻戴上了眼镜，这事实上是自比亚死后才构成的习惯）和他的老婆（喊她昵称“博加（Bhoujai）”）、比亚的嫂子——所有人皆带着适度的悲喜交加。她一样精确地认出了已往的仆人、一名售卖槟榔的老者和牧牛人（虽然她最小的弟弟试图测试丝娃拉刻，对峙说牧牛人曾经死了）。
然后，丝娃拉刻被带到一房子的陌生人中心，问她熟悉谁。她正确地找出了她丈夫的侄子、比亚的妹夫和一名助产师——她不是用她此刻的名字辨别出来的，反而是用比亚正在世的时间她用的名字。正在另外一项测试中，比亚的儿子穆利将丝娃拉刻引见为一小我私家，他说是他的新朋侪宝拉（Bhola）。丝娃拉刻正确地保持说这小我私家事实上是比亚的第二个儿子纳瑞什（Naresh）。正在另外一项测试中，比亚最小的弟弟试着为丝娃拉刻下骗局，说比亚掉牙了；丝娃拉刻并未被骗，持续说比亚的门牙中有黄金填充物——这一事实她的兄弟皆忘记了，不得不不通过取他们的老婆商酌来确认，他们的老婆提示他们丝娃拉刻所说的是事实。
这一定是别树一帜的一幕。这是一名远方而来的10岁陌生人——以印度文化来看是如此之远，她的方言取帕萨卡那边的完整不一样——她决心信念满满得就像是一家人的大姐，熟知他们亲昵的名字取家族的神秘，乃至记得婚姻关系、老仆人和朋友们。恰好使人惊讶的是，她的回想止于比亚殒命的时刻；丝娃拉刻关于帕萨卡家族正在1939年以后的事情不知就里。
正在接下来的几年中，丝娃拉刻按期往探望帕萨卡家族。斯蒂文森正在1961年查询拜访此案例，亲眼目睹了他们的一次碰头。他观察到丝娃拉刻与家族其他成员之间爱的干系。他们皆接受她是比亚的再生。
丝娃拉刻面比拟亚的尊长时举止得体，但取比亚的儿子独自正在一起的时分，她放松且欢畅，干一名母亲要干的——举止行为取一个印度的10岁女孩子正在一群毫不相干的三十好几的男子中央应有的模样完整不相称。
帕萨卡的兄弟和丝娃拉刻服从兄妹节（Rakhi）的印度老例，节日上兄弟和姐妹们每一年经由过程交换礼品重申他们对对方的酷爱。事实上，正在丝娃拉刻缺席的一次仪式中，帕萨卡兄弟们为此忧伤朝气；他们感触，因为她和他们一同生活了40年，而和米什拉正在一同只有10年，他们对她能够有更多的规定。作为帕萨卡是何等深信丝娃拉刻便是他们的比亚的证据，他们供认他们见到丝娃拉刻之后改变了他们关于循环的看法，并接受她便是比亚再生的（因为帕萨卡家族的位置取财产以及对西方文化的效仿，正在这里统统发作之前，他们不敢相信循环）。丝娃拉刻的父亲斯瑞·米什拉（Sri Mishra）一样接受了丝娃拉刻曩昔身份的原形：很多年之后，当丝娃拉刻婚龄来到时，他还取帕萨卡家族一同计议为她挑选丈夫的事宜。
丝娃拉刻若何感觉一切的这一切呢？记得一个成年人女性的一切平生是不是让她感触杂乱呢？斯蒂文森晚年时访问了她，并正在这个案例研讨的十年中一向与她通信。他记实说她一般地生长，拿到了植物学专业的初级学位，并结婚。她说有时候当她回忆起正在卡刻尼的幸福生活时眼中充满了泪水；那一刻，她渴想能回到比亚的富裕生活。但她对米什拉家族的义务并未被支解，除活期探望卡刻尼外，她生长为一名斑斓年青的女性，完整接受她这平生的身份位置。
正在某些方面，丝娃拉特对斯蒂文森的案例来说是有代表性的：她记得的事实取人的数目使人惊讶；关于过作古身份的主动辨认、正在两个家庭之间互动来往和她具有她回想的年岁。然而，不那么有代表性的是，她直到成人期仍保留着清楚的回想、没有创伤性殒命和两个家庭之间的撑持取互助（很多案例中，一方或两边家庭不愿意鼓舞他们的孩子将这一些事情公诸于众）。这是个甜美的案例，说明晰深刻雄厚的人类体验过作古的影象可以带来什么。
但斯蒂文森书中的很多案例全是正在爱取古迹的重聚中混杂着抵触、暴力殒命和敌视心态的故事。拉维·尚卡（Ravi Shankar，《孩子们的过逝世》第六章）和提皆·辛格（Titu Singh）的案例展现了，当孩子有一段强有力的过逝世的影象时，性命的阴暗面就时常被揭开。
版权所有：卡洛·鲍曼（Carol Bowman）和斯蒂文·鲍曼（Steve Bowman），1997允许重版
这部录相是关于循环科学证据的演讲，由伊恩·斯蒂文森博士供应，他是这一行业很有名誉的科学家。若是您对听演讲的同时有照片放映感兴趣，请旁观此录相，它时长29分钟。伊恩·斯蒂文森建造这一演示的时间已经是84岁高龄，他引导那样的研讨已几近40年。他于2007年死。
任何一个客观的人不能不得出那样的结论：循环简直存在，由于关于这一些自然的偶合没有其他貌似可托的表明了。所采取的办法是经由过程科学办法严厉测试过的，因而能够被现代科学尺度所接受。
· 关于伊恩·斯蒂文森博士
· 《大泛杂志（Omni Magazine）》对伊恩·斯蒂文森博士的采访
· 甜美的丝娃拉刻：伊恩·斯蒂文森博士的一宗示例案例
翻译：慈恒
校订：圆优