一、四川鱼苗去哪里放生
1、放生是功德最大的有为善法
2、在佛经当中有这样一个公案:
3、这个人前世造了什么善业,寿命这样坚固呢?
4、所以放生是无畏布施,能让众生远离怖畏,也能使自己获得无畏之果,如果我们有怯弱、恐惧的心理,常常行持放生,就可以逐渐转为安定、坦然。
5、《杂宝藏经》中记载,过去有个沙弥,承事一位长老。长老观察到沙弥还有七天寿命,就让他回家去看望母亲,临别的时候嘱咐他:到第八天再回来,意思是让他在家里命终。
6、《药师琉璃光本愿功德经》中说:“放诸生命…病得除愈,众难解脱。”
7、所以,在自己的亲人、朋友得病的时候,为他们放生,对病人有很大的利益。

8、如果能尽心尽力地通过放生积资净罪,就能积累极为殊胜的净土资粮。憨山大师曾经说:“放生解冤结,放生罪垢清,……放生又念佛,万修万人证。”印光大师在《放生十大功德》当中说:“戒杀放生的行者,来世能生在四天王天当中,享受无极之福,如果兼修净土,直接可以往生西方极乐世界。”
9、社会的动荡,战争的爆发,其根本原因,在于众生无始以来所结下的冤孽,我们人类要实现真正的和平与安宁,远离战争与暴力,根本的解决之道还是要推动人们戒杀放生、树立起尊重生命的观念。放生带来的直接结果,是减少了被屠杀的众生,减少了今后动荡的根源;放生带来的间接结果,是增加了人们的福报,增加了善的力量,减少了过去的冤孽成熟的机缘。印光大师在《放生十大功德》中开示说:“凡有欲家门清泰,身心康宁,天下太平,人民安乐者,请皆于戒杀放生,吃素念佛中求之,则求无不得矣。”因此,作为一名大乘佛子,我们应当从自己身上做起,把放生的慈悲之心,带回家,带到工作中,去感化一个家庭、一个单位、一个地区、一个国家,乃至整个世界,唤起人们珍爱生命的善心,促进社会的稳定、世界的和平。
10、放生是象如意珠一样极其善妙的法,随着各人心愿的不同会现前相应的善报。如果希求善趣的安乐,放生能获得人天的福报,如果希求自己获得寂灭,以放生就能得到声闻阿罗汉的果,如果能以菩提心摄持放生,就能成为佛果之因,如果祈愿上师住世,放生就能感得上师长久住世,如果想让自己长寿,放生就成为殊胜的长寿法。因此,放生具有无与伦比的功德。作为大乘的修行人,我们放生当然不能仅为自己求一个回报,但是即使不希求回报,善报也会自动现前,这是因果不空耗的规律。
二、江苏放生园放生金鱼
1、有的人会想:我没有很多财富怎么办呢?这也不要紧,福德主要依靠的是善心,有放生的纯厚意乐就是大福德,所以最关键的是要对众生发起救护的慈悲心,以这种慈悲心来参与放生,哪怕是放一条小鱼,也是很殊胜的福德。
2、从未来世更长远的角度来看,放生会给自己在未来的多生多劫当中都带来巨大的福德,佛经里面记载,给一位生病的比丘送去一个水果,会在很多劫当中感得健康无病,我们现在一起以如法的意乐和行为,救济这么多的生命,功德也肯定不可思议。
3、以世俗的因果缘起规律,今天你以慈悲心救护他们,今后遇到这些生命的转世时,他们就会来帮助成就你的善缘,你放的生命越多,将来获得的善缘也就越多,当你成佛的时候,他们会成为你的眷属,从你的教法中获得解脱,所以放生也是和一切有情结下生生世世的善缘。
4、有些时候,有些人,放生就是这么没脑子
5、如此“放生”真的没啥必要
6、某天,东昌路滨江绿地的岸边围栏边,向外撑着五六根约2米长的滑槽,鱼儿们活蹦乱跳地滑向黄浦江中。岸边摆放着几十只装满鱼的大号塑料盒,放生的人们正将鱼儿们送回江中。
7、然而在放生处的下游,50来根长长短短的捕鱼竿在黄浦江边密密麻麻地排开,老老小小几十个人,正聚精会神地钓鱼,几乎每竿下去,必有斩获。而且捕鱼者的理由也很充分“这些都是养殖的鱼,在这样的水里活不了多会儿,还不如捞上来吃”
8、小雅仔细看了看这些捕上来的的鱼,还真都是咱家里炖汤用的鱼==。虽然抓鱼的不太厚道不太道德,但是放生的是不也得差不多一点
9、这一放一捞,有人借此心安,有人借此赚钱,真是可怜了这些鱼儿,折腾的够呛啊。
10、放生,讲究一个随缘,平时不积德,买再多的鱼鸟放生也于事无补。更重要的是,有所求的善举,善意本身也是打了折扣的。