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放生师父:孝顺的功德非常大并且是现世福报

很多道友不知道积功累德从何做起,那么就从孝顺父母,尊师敬长,兄友弟恭开始吧!

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我身与父母的关系。一人造业,满门牵连;一人得道,全家升天。所以知道自身的重要。此身来自父母,父精母血合而成。母亲怀胎,十月之累,还要操劳家务,处处小心,时时提防。临盆如小死,鬼门关里过一遭,与阎罗王打一架,非同小可啊!生下我们!又思注意:痘疹关、天花关、黄疸关、三关五煞,如临大敌,时刻都放不下心,都是为了自己的孩子。

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不当娘,不知父母恩,做了父母才知道父母生养之恩,恩比天高啊!三岁五岁,懵懂无知,父亲抱着,母亲搂着,生怕磕着碰着。父母更要辛勤劳作,工作上班劳动,养家糊口。长到上学了,又是接又是送,生怕跟损友学坏,又怕不思上进,不好好学习。真是难啊!父亲恩情还好报,娘的恩情报不清。儿行千里母担忧,母在家中为儿愁。

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我们修道,首先就是要做到孝顺。反思自己那颗刚强之心,有没有软化?有没有打开心结?有没有悲心大起?就从对待父母的恩情上修起。

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很多道友喜欢易经,易开篇讲:一阴一阳为之道。积善之家必有余庆,积不善之家必有余秧。看过24孝,就明白很多关于修道积德的事情真相:王祥卧冰,母亲病就好了,为什么?德之所致啊!

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所以我们的身来自父母,我们的道德也直接影响着父母。看过很多的四世同堂、五世同堂,那么和睦繁盛的大家,都是道德所致,无不是耕读传家、忠孝节义。我们的父母,我们的子孙,本来一脉相连;我们的作为,我们的道德,直接影响父母与子孙。所以修道积德是个踏踏实实的做人之路。

从我们下世以来,都是带给父母以忧愁担心,而父母也就是在这些烦忧里,日渐老去了。能不老么?我们转眼都有了自己的孩子,而父母头上的头发就白了,再也黑不了。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

从今日起,熄灭贪嗔痴,做一切功德,坚持做,把身心转化过来。不必回向,也不必求。父母自然就得到了健康和快乐,因为这是自然而然的事。

修道者在生活里,应放下一切念头,包括修道得道的念头,回归朴实无华的人,做一些生活中的细节。我们修道者有时越修离生活越远,所以要先把人做好。日思三餐,夜思一宿,上供老人,下养子女,每日都要辛苦。所以我们要比一般人还要辛勤,还要努力,才能是一个修道者啊!不要叫外人觉得我们不学无术,好逸恶劳,要给人家做个榜样出来。

第一要:道德良善;第二要:处事勤俭;第三要:身心自然。此三条是祖师归纳,求道者,必须遵从的,坚持做则能转化个人气质。

处事勤俭有三条:一、勤;二、俭;三、不敢为天下先。

实实在在做人,踏踏实实修道。这个是修道者应有的思想。


孝道,什么是孝顺?首先,落实在顺这个字上,孝顺父母,要顺从老人的想法,比如:老人想吃个炸酱面,而你说哪不值钱,给你卖烤鸭,这不是孝顺,你给她买鲍鱼,都是不孝

不可忤逆父母的意愿,这是顺,那么什么是真孝顺,古话讲,真孝不哭,这句话,很真,除了恶病死、灾祸死之外,正常死亡的,如果这个人,在老人生前,尽孝很真切,对得起良心了,那么死后,真的不需要哭,因为没有遗憾,大哭痛哭,只能是因为遗憾,子欲养而亲不待,所以又一句古话,这么说,真孝需在建在时

大部分人是这样说,我现在很忙、很累、焦头烂额,什么时候等我发达了富贵了,我好好孝顺父母,岂不知,你这是最大的不孝,你为了事业,真为了父母吗?老人会等你,一年又一年吗?这个要反省,世上没有不孝的仙佛

等来等去,你那个富贵不一定求到,而老人则一定会逝去,就像孔子葬母回来,看见杭州水,他说:逝者如斯夫,不舍昼夜。。。

孝顺的功德很大并且现量,婚姻感情不顺的人多数是不孝的业,实际上,多数人误解了道教,好像道士就是法术的妖道,其实道教是最注重善功实践的,只是近代道教没有人才来提倡,功过格其实是道家积善派的方法,后来传入佛教发扬光大的

千言万语穷劫厉生,也难报父母恩情之一二。千里万里去烧香,不如在家敬爹娘。祝大家的父母健康长寿,福慧平安!

三世因果经:佛告阿难,与诸大弟子言:是故世间,一切男女,贫贱富贵,受苦无穷,享福不尽,皆是前生因果之报。以何所作故?先须孝敬父母,次要敬信三宝,三要戒杀放生,四要吃斋布施,能种后世福田。



种十善因得大福报:一、不劫盗。二、劝人不劫盗。三、见劫盗不随喜。四、孝养父母。五、信崇圣贤。六、赞叹人名利。七、广行布施。八、不嫉妒人名利。九、不吝财宝,爱助孤贫。十、供养三宝。


佛告辩意,复有五事得生人中。何谓为五:一者布施,恩润贫穷。二者持戒,不犯十恶。三者忍辱,不乱众意。四者精进,劝化懈怠。五者一心,奉孝尽忠。是为五事,得生人中大富长寿端正威德,得为人主一切敬侍。


分别善恶报应经:复云何业获报端严。有十种业。云何十业。一修慈忍。二惠施佛塔。三涂扫塔寺。四修严精舍。五庄严佛像。六孝养父母。七信重圣贤。八谦卑离慢。九梵行无缺。十远离损害。如是十种获报端严。


复次长者子,有五事行堕饿鬼中。何谓为五:一者悭贪不欲布施。二者盗窃不孝二亲。三者愚冥无有慈心。四者积聚财物不肯衣食。五者不给父母兄弟妻子奴婢。是为五事堕饿鬼中。

今生破塔坏寺,侮辱僧尼,不孝父母,死堕阿鼻大地狱,历经八大地狱和一百三十六小地狱,受苦一至五劫才能出来,若未遇到善知识教导很快又堕地狱受苦。

忠孝类

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经中记载 多数功德都是来世得福唯有极少一部分能得现世福报 

常见之现世功德有


1.孝道功德 含孝养一切老人之功德

2.慈道功德 含慈爱一切幼儿之功德

3.供养三宝 含供养一切仙佛之功德

4.放生物命 含拯救一切生灵之功德

5.葬尸施鬼 含施棺一切埋骨之功德

6.济病救伤 含救济一切病伤之功德


此不可多得之现世功德若能诚心多修,不需来世方见,修之迅速得福,福不唐捐有求必应,今生花报福慧具足,来世果报人天仙佛!

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ps:1、第五轮金刚经共修,正在进行

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