刺猬放生到哪里，命运到底在哪里？

一、放生先放过自己

1、过去，有一个年轻人跟几个亲戚朋友合伙做棉花生意。结果，他们第一次外出购货，就遭遇了数十年不遇的暴雨。数千斤棉花被沤在库房里霉烂，损失惨重。当他黯然返回家乡后不久，父亲经营的饭店又遭遇大火，被烧成了一堆瓦砾。从此，家中一贫如洗。他的父母则因为悲伤过度，先后病故。

2、后来，他在集市上请一个算命先生为自己占卜一下前程。结果，算命先生告诉他，命数注定，他一辈子都不会有发迹之日。

3、从此，他彻底失望了，啥事都不再去想，啥事也都不想去做，只靠亲戚和一些好心邻居的接济勉强度日。

4、终于有一天，他厌倦了这个世界，便独自来到河边想要跳河自杀，结果被路人救了起来。路人问他为何轻生，他就将自己不幸的命运告诉了路人。听了他的遭遇，路人便劝他到湛山寺去拜谒惠明禅师，求他指点迷津。

5、他心怀一线希望，来到湛山寺去拜见惠明禅师，又将自己的不幸对惠明禅师倾诉了一遍，然后问道：“命数可以逃避吗?”

6、惠明禅师笑着说：“命，是由你自己决定的。你做了善事，命就好了;你做了恶事，命就不好了。你以前做过恶事吗?”

7、惠明禅师仍笑着说：“那么，从现在开始，就重修你的命运吧。”

8、他有些迷惑地问：“师傅，命运真的可以重修吗?”

9、惠明禅师没有回答，却从茶几上的瓷盘里摘下一粒葡萄攥在手里，然后问道：“你能告诉老衲，这一粒葡萄是完整的还是破碎的吗?”

10、他思考了一会儿说：“如果我告诉您它是完整的，您一用力它就会变成破碎的了。”

二、冬天把甲鱼放生可以吗

1、惠明禅师朗声笑了起来，然后说：“你说得对!命运其实就像这粒葡萄一样，就在你自己的手中啊!”

2、年轻人终于悟出了惠明禅师的禅意，重新振作起来，操起父亲生前的生意，先是在街市上摆了一个小

3、大菩文化广东讯8月3日至4日，由广州市佛教协会主办、广州大佛寺和岭南佛教文化研究院承办、北京生前预嘱推广协会和觉行义工工作室协办的第四届普觉论坛于广州大佛寺举行。此次论坛以“佛教与生命教育”为主题，共分生死学、安宁疗护、终极关怀三场主题演讲。

4、开幕式上，广东省佛教协会常务副会长兼秘书长、广州市佛教协会会长、广州市大佛寺方丈耀智大和尚代表主办方对各方来宾表示衷心感谢，并对大佛寺自2003年以来在“生命教育”领域的主要历程和重要成果进行了细致的梳理。耀智大和尚表示：我国的传统文化认为死亡是非常不吉利的，因此我国生死教育还需进一步发展。生命的教育是让我们认识生命的难得，摆脱人生的贪嗔痴念。

5、北京生前预嘱推广协会副会长周大力表示：近年来生死教育、临终关怀等文化逐渐被我国大众所接受，国家部委也越来越关注该课题，希望这次研讨会能为中国生死学的发展再添一把火。生死学是一个综合性的学科，不仅需要医疗工作者、心理专家也需要宗教工作者、社会工作者进行临终关怀、积极引导，帮助人们安详的走完人生旅程。

6、澳门城市大学教授申荷永表示：生死学这门学科不仅让大家了解生死，也启示大众对生死有所超越。如何把中国的典籍、佛法的教义用心理学的自由想象法、沙盘游戏等方法展现出来对患者进行积极治疗是佛教教义与现代心理学的共同点。

7、开幕式上，衍民居士代表三孝堂向广州大佛寺赠送具有两千多年历史的贝叶经，耀智大和尚接受捐赠并颁发捐赠纪念证。

8、生死学论坛上耀智大和尚进行了题为《癌症康复与生命关怀》的发言，对大佛寺自2016年以来举办的癌症患者康复营进行了总结和概述。癌症康复营秉承：科学原则、综合干预、慈善公益的三大原则。以佛教教义调心、传统运动调身、营养干预调病、终极关怀导归为主要理论基础对癌症患者开展积极引导，并取得了较好成绩。

9、中国佛教协会副会长、哈尔滨极乐寺方丈静波大和尚在主题发言中表示：生命不在于长短而在于质量，所谓皈依三宝实际上就是破除人生的贪嗔痴，是利他主义、成就自我的。因为生命的痕迹如此明显，所以要注意言行，管控身口意。佛教认为没有实际的生死，因此可以做到不怕死亡，了脱生死。

10、赵越在主题发言中依靠大数据对“人生观——我从哪里来？”、“生死观——我到哪里去？”两个问题进行了深入解读，用心理学的角度回应了静波大和尚对生命痕迹的解读。用各种具体案例，向现场观众深入浅出的解释了生命轮回的奥秘。