为父母放生回向，金铭：为母忏悔，放生救母

一、福州哪里放生龟好

1、

我是一位90后农村女孩，虽然学习成绩优异，但家境一般，很多原因迫使我早早的就退了学。在我13岁的时候，不知怎么的就得了焦虑症，每天睡觉对我来说是一件很痛苦的事情，凌晨两点之前无法入睡。由于初中要上早自习，五点就要起床，这使我每天都只能睡3个多小时，长此以往，我的睡眠严重不足，白天瞌睡，不能专心学习。失眠严重的影响了我的身心健康，这使我在多重打压下得了忧郁症。年仅15岁的我本该是个无忧无虑的小女孩，但不知为什么命运却夺走了我本该灿烂的青春年华，给我的是无尽的痛苦和绝望。从此我变的木讷、内向，从父母的眼中我读懂了他们的失望，可我也无法完成他们的愿望。

2、经过一段时间的治疗，我的失眠有所缓解。面对贫穷的家庭，我决定出去打工挣钱来缓解父母的压力。但外出也不是很顺利，同事们的排斥，工作的不顺，长期吃的不好，让我得了胃病，无奈回家养病。在家半年的时间里吃了无数剂汤药也无济于事，后来爸爸带我到郑州几家大医院去看病，但都没什么效果，病情反而越来越严重。疼痛让我吃不下东西，只能躺在床上，什么都不能干，活脱脱一个废人，辗转了好几年我的身体一直都很差劲，无法工作。当时我才19岁，本该灿烂的年华，我却比不上80岁的老人，我不愿意如此活下去，我要改变。我当时是痛恨命运的，看着同龄人顺风顺水，而我却命运多舛，我感到命运是如此的不公，但又无法改变命运。

3、后来跟一位朋友聊天，无意间他和我说，让我多读读大悲咒，多看看佛经，也许会解开我对命运的疑惑。我很感谢那位朋友，如果不是他当时的指引，我就不会去了解佛法。通过学佛我知道放生可以消除业障，积累功德，改变命运;所以从那以后我只要有时间就去放生，只要有钱就去放生，后来我想可能是放生积累的善缘让我加入了阿依斯得之光放生群，每次放生我都会随喜。胃痛的时候我就向菩萨祈祷，求佛菩萨让我痊愈，我就会把该看病花的钱拿去放生，神奇的是过几天我的病慢慢就轻一点了。到现在我坚持放生3年了，身体才差不多康复。当然，这期间我也有过怀疑，我经常会向师兄们询问，为什么我放生这么长时间疾病还是不能痊愈呢?这时师兄们就开导我，让我坚定信心，一定要相信佛菩萨，无尽劫以来我们每个人都做了诸多恶业，不是一朝一夕的功德就能赎完的。

4、我是一个福薄的人，家中父母因没有文化，只能靠养猪来赚取一些钱，以维持生计。十年来，家里卖了几千头猪。自从学佛以后，我深知这属于杀生造业之事，无奈家人不懂善法，我又不是福德深厚之人，对于我的劝说，爸妈完全不听，甚至反对我学佛。对此我也很无奈，也很害怕业障到来之时，我会无能为力。我想让父母有个幸福的晚年，可是我却无法改变这一切……

5、我的爸爸在每次卖猪之后高血压总会犯，总要去输几天液。这个还算小事，在今年的春天，我担心的事情最终发生了。妈妈在商丘市人民医院查出了脑癌，还是属于比较棘手的一种。我可怜的妈妈才40多岁，还很年轻啊!当得知这个消息以后，家人终日以泪洗面。我心痛万分，回想我母亲一生善良，却因不知因果，就要落个英年早逝，这太让人痛心了。在妈妈动手术前医生告诉我们，妈妈最坏的结果是下不来手术台!当时我想尽一切办法，挽留妈妈的生命。于是白天陪妈妈，晚上打电话借钱，大概借了2万多，用来放生和做佛事，每天晚上我都念佛经，给佛菩萨磕头忏悔，求佛菩萨保佑我的妈妈，让她度过这次难关。佛菩萨是有求必应的，在商丘2个月，我妈妈康复的差不多了，可以出院了。从生命垂危到现在出院，这一切都是放生的功德，都是佛菩萨慈悲的加持，我无比感恩佛菩萨拯救了我们一家人，也更加坚定我的修行信心。

6、我写这篇文章目的有两个：第为我母亲忏悔，忏悔以前所做诸多恶业;第借此亲身体会来告诫大家，因果报应丝毫不爽，千万不要执迷不悟，诸恶莫做，众善奉行。大家要修身养性，积德行善，那样才能改变命运，生活才能幸福，才能解脱轮回之苦。

7、虽然我的妈妈已经出院，但身体还未完全康复，在此我借助这个平台，请求大家为我母亲做回向，愿她早日疾病消退，身体康复，早日信奉佛法，早证菩提。无比感恩!我的妈妈叫陈彩云，今年44岁，商丘柘城人，患脑胶质瘤。

8、-------索达吉堪布

9、一切有漏善法中，无有能比放生之功德大。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命，功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的病苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。如《不退轮经》云：“凡闻本师释迦牟尼佛名号者，皆得不退果。傍生闻佛号，亦播下无上菩提之种子，此后得果。”其余佛经云：“闻佛名，或见佛像，生无量德，将得解脱。”《释迦佛传》云：“曾有一大鳖鱼，欲食众多商人，其中商主念佛名号，闻此佛号之功德，鳖鱼转成人身，在释尊教下已得罗汉果。”因此在放生时，切莫忘记念佛号！

10、我认为放生就是度化众生。大菩萨度化众生，也是暂时令众生离苦得乐，享受人天福报，究竟解脱生死轮回。放生也同样具备此功德。因此无论出家人或在家居士，凡喜欢放生的人，真是大菩萨，我们应当时时随喜和学习他们的无上行为。比如我们学院里的某位大堪布，他生来喜欢放生，别人对他供养的钱全用为放生。

二、湖北放生协会官网

1、如今时逢末法，真正能作利益有情的大德亦属罕见。然一些具备钱财的大法师、大居士，建设工厂等，发心为国家造福，动辄上万上亿；或广为修建、装饰庙宇，而内却无甚僧众闻思修行；或塑造外观既不合佛经要求规范，内又无装藏的佛像等……。这些虽是一种善事，但若能将此钱财用于放生，直接度化无量的众生，岂非更具有无边的功德呀！

2、龙树菩萨在《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”藏地的梗桑曲扎大师云：“应断杀生，救护放生，于一切身语之善法中，放生功德最大。”《地藏十轮经》云：“设使能戒诸杀生，诸众恭敬成无上，恒时无病延寿命，安乐畅适无损害。一切生生世世处，深信如来之行境，现见佛法及僧众，速得无上菩提果。”

3、藏地著名空行母根桑曲珍游行中阴教言《深道总集空行耳传深义莲花心滴》云：“一切高贵卑贱众，今生来世安乐法，无此放生更殊胜。转绕赡洲之功德，等同放生一牛犊。念诵七亿观音咒，等同放生一小牛。吾至阎罗境见此，今莫忘失空行语，励力放生牛犊等，乃有无量功德也。”根据《俱舍论》说：所放生众生躯体愈大，其功德也越大，宰杀愈粗大之有情，其过患亦更大，因为身体大者，有粗相之苦乐感受。

4、印光大师总结了放生的十功德：无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季安宁、生生不息善心相感

5、古往今来，有众多高僧大德致力于放生事业。昔日智者大师，买临海四百多里海滩，作放生池；唐肃宗命天下各州建立放生池，颜鲁公作放生碑文；宋真宗也命天下建立放生池，并把整个西湖划为放生之用；明朝莲池大师建多处放生池，并作《戒杀放生文》流传至今。

6、凡放生者，都得四果功德：放生之异熟果者，解脱三恶趣痛苦，其下等发心，放生量少，能转于人道；中等发心，放生量亦为中品，能转于欲界天；若上等发心，放生数量极多，则转生色界、无色界，渐次脱离轮回苦海。放生等流果分一感受等流果者，将来生生世世转为长寿无病者；二同行等流果者，未来得人身时，喜欢断杀放生，具足慈悲善心，行持殊胜菩萨道。放生的增上果者，放生者将来不转生于深渊险地，转生之境全是乐意美境，具有饮食、花果等。放生的士用果者，一切生世中，增上所放生之善德。

7、放生时要搞清放生物种，勿放生外来物种和不确定物种。大量的外来物种或不确定物种，会破坏本土物种的生物链，严重破坏了生态平衡和生态环境。有失放生的目的，违背了佛教放生护生的情怀。例如很多善男信女到水族市场购买巴西龟，甚至是凶猛的小鳄鱼来放生，这是万万不可取的。

8、放生须了解所放生物种的生活习性及所适应的生存环境，避免南方物种放生到北方，海水生物放生到淡水中，陆龟放生到水中等等。

9、很多属于观赏类的鸟和鱼等，尽量不要放生，即是放生也要考虑下他们是否能生存，否则放生等于杀生。

10、愿以此放生功德庄严佛净土、