【成都放生】「成都普通放生到那里」「成都那里能够放生鱼」供应放生、齐国代放生办事
黄念祖：您最好没有来，没有要用这个体例来结缘导读：黄念祖：您最好没有来，没有要用这个体例来结缘问：功德无量的寄义?答：顶好答复他两句无量寿经。您这个功德无量，究竟是会合一处?仍是会合若干处?仍是广结?这个题目没有作答复了。我用无量寿经的两...黄念祖：您最好没有来，没有要用这个体例来结缘
问：劳苦功高的寄义?
答：顶好回覆他两句无量寿经。您这个功德无量，究竟是集合一处?仍是集合若干处?仍是广结?这个题目不作回覆了。我用无量寿经的两句回覆他：“假令扶养沙圣，不如坚勇求正觉。”
所以而今出家人的偏差我说老实话，等于居士的偏差，便是处处建扶养。处处建扶养，本来是很难过，善财难舍嘛，您肯把财拿出来扶养，好事很大，在这里上头我们说很难过了，是个善人。然则这一种福全是人天福报。
所以法躲比丘他便是这么说，您扶养沙的圣(目下当今还没有这么多圣)，扶养的好事还不论是很大。便是扶养了河沙数那么多圣……这是基础，期待我们统统佛教界的人士记着法躲比丘这两句。不论是处处往扶养，本日朝山拜庙，广跟人家结缘。
我是期望跟我结缘的人您最好没有来，没有要用这个体式格局来结缘。您看我的书。您真正是为了办理您的正觉题目，醒悟的题目，那样才有意义，我们能力深入，这个工夫才值得花。人人辛辛苦苦来，来就结个缘。哪年哪劫才开华结实?我们这个工夫这么用，太惋惜了。我们还能够干另外事情，没有是没事干。
所以这个结缘之风很盛，是功德，可是有比它更好的事坚勇求正觉。就说这个话，一切问题，环节正在进步自各儿的醒悟，您自各儿醒悟不高，什么事情还办不成。哪小我是善常识，哪小我是恶常识?哪一句话说的是错的，哪一句话说的是对的?哪几句话说的全是对的，可是程度不一样?既然全是对的如何程度不一样呢?
释教叫亲疏的不一样。全是天子的亲戚，可是有亲有疏啊。天子的兄弟封王，天子的侄子就不能封王了，清代叫贝子，再下一层叫贝勒。比方李鸿章，赏个黄马褂，厥后剥掉他的黄马褂。天子的儿子称皇太子。全是天子的亲戚，为何有分离?亲跟疏不一样，亲的水平不一样。
所以这一些器材您要都能明白分明，必需自各儿要进步。卖瓜的谁全是说自身的瓜是甜，不说瓜苦，尤其是那些个越是不长进的，越就喜好吹。甚至于说妄言，各种的，所以必需要很好地鉴别。
扶养是好的，您是遍供，照旧应该收敛一点。我就供应一点，您最好是求正觉。把这个时候拿来真实地勤奋，真实地看经、进修，进修法躲比丘我们的导师。(黄念祖老居士答问，黄念祖报告，未经校正，仅供参考)
成都普通放生到那里,成都那里能够放生鱼,锦鲤能够放生那里比拟符合