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取佛对话，您会加倍明白什么叫人生
佛祖正在菩提树下问一人：正在世俗的眼中，您有钱、有势、有一个疼爱本身的老婆，您为何还不欢愉呢?
这人答曰：正因为如此，我才没有知道该若何取舍?
佛祖笑笑说：我给你讲一个故事吧。某日，一旅客就要因口渴而死，佛祖恻隐，置一湖于这人眼前，但这人滴水未进。佛祖好生奇异，问之缘故。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不可以将它喝完，那末不如一口都不喝。
佛祖露出了辉煌光耀的笑脸，对阿谁没有高兴的人说：“您记着，您正在一生中可能会碰到许多美妙的工具，但只要专心好好把握住个中的一样就足够了。弱水有三千，只需与一瓢饮。”
人在世真正需求的物品并不多，再多的安富尊荣，到头来都只是为别人做了嫁衣裳，一隅，一张床，一日三餐绳床瓦灶，一本书，一个亲信，就应该能够让我们觉得稀奇幸运。
人生是如斯的长久，当我们由猖獗疲钝的猎取中真正觉悟时，才发明大好的光阴曾经由手中丧失了。
性命是一种缘，有时刻意追求的物品大概毕生得不到，而未曾等候的光耀反而会在你的恬澹自在中不期而至……
人生有三种境地看山是山，看水是水;看山是不是山，看水是不是水;看山仍是山，看水仍是水。
一个人的人生之初纯粹无瑕，初识天下，一切都是新颖的，眼睛瞥见什么便是什么，人家告知他这是山，他就认识了山，告知他这是水，他就认识了水。
跟着年事渐长，阅历的世事还渐多，自然会发明这个世界的题目了。这个世界的题目愈来愈多，还愈来愈庞杂，经常是黑白倒置，黑白搅浑，无理"走遍"世界，有理天昏地暗，大好人无好报，恶人祸千年。进入这个阶段，心情是豪情的，不屈的，忧愁的，疑问的，警戒的，庞杂的。
人们不愿意再轻易地信任什么。人在这个时辰看山还感叹，看水还感叹，指鸡骂狗，借题发挥。山自然不再是纯真的山，水自然不再是纯真的水。统统的统统都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。借使倘使留在人生的这一阶段，那就苦了这条命了。人就会这山看了那山高，不停地攀爬，争权夺利，与人对照，怎样做人，若何处世，左思右想，机关用尽，永无满意的一天。
很多人到了人生的第二种境地就到了人生的尽头。寻求平生，忙碌平生，好高骛远平生，末了发明自身并没有到达自身的抱负，因而怀愁毕生。
但是有一些人根据本身的至心修炼，终究把本身提拔到了第三种人生境地。如梦初醒，回归自然。人在这时辰便会目不窥园干本身应该干的事情，不与旁人有任何计算。任由尘世滔滔，自有清风明月。面临芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何免不了。这个时辰的人看山又是山，看水又是水了。
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