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“没有跟随本人的动机,还没有谢绝本人的动机”,但这跟发愣到底有什么区别?导读:“没有跟随本人的动机,还没有谢绝本人的动机”,但这跟发愣到底有什么区别?问:我是加拿大留学生,还是菩提学会的学员。前两天在跟师兄计议“建止”的题目,各人说“止”便是“没有跟随本人的动机,还没有谢绝本人的...“没有跟随本人的动机,还没有谢绝本人的动机”,但这跟发愣到底有什么区别?

问:我是加拿大留学生,还是菩提学会的学员。前两天在跟师兄评论辩论“建止”的题目,大师说“止”便是“没有跟随自身的动机,还没有谢绝自身的动机”,但这跟发愣到底有什么区别?

索达吉堪布答:一样平常来说,止取观是双运的,这类建法正在密宗、禅宗里都有。近似您适才说的,“没有忆念已往的动机,没有欢迎将来的动机,没有落正在当下的沉思中”,能安住那样的状况,日常平凡经常生起的贪、嗔、痴平分别念,自然就止息了。

这是释教中非常胜妙的建法,假如您建得进去,就会住于一种法喜的境地中,和发愣差别。

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