一、代放生鲫鱼能活吗
1、放生鱼儿祈战争南宁晚报讯（本报记者林显威邓江宁）昨日上午，数百名释教信徒堆积正在江滨路大坑口、津头、亭子等船埠，把由菜市场买回的鱼放生到江中，为世界战争、国民身心健康祷告。“前段时间各人都到青秀山拜佛，由于快到元宵所以各人决议尽本人才能买些鱼一起来大坑口放生，以乞求世界战争、身心健康。”家住建政路的李阿姨一大早就带着本人买来的鲤鱼赶到了大坑口，守候伴侣一起来放生。当天像李阿姨如许的释教信徒正在大坑口就有数百名，他们结伴坐船到江中将鱼放生。记者正在李阿姨租来的木船上看到，四筐由菜市场买来的鱼放正在底舱。李阿姨一行人正在即将被放生的鱼身上喷洒甘露水，并诵念佛经放生仪规。李阿姨说，他们并非只正在元宵节放生鱼，平常只要有才能他们还会不定期地买鱼来放生。分享到：0
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放生得生，您放他人生，他人就放您的生;您救别性命，他人还救您的命。常行放生是常住之法，您经常放生就得长命，正在人间就立得住。
3、有的人随处都有善缘，就由于他宿世放生。有的法师讲法，就一个人听，说：哎呀另有您这么一人听。人家说，并没有是我来听，由于您坐那板凳是我们家的，我等着拿回去。(世人笑)一个人都没有，并没有是讲得欠好，反而是宿世和众生没有结下这个善缘。什么善缘?该救的没有救，所以您到时候讲法还没有人听。听法里有良多的人，绝多数齐是宿世的善人缘，没有这个因果他没有来听法，您叫他来，他还来没有了。人生见一面就有三生的缘分，已往、如今、将来。我们常行放生，我看各人没有少人要放生，都想本人将来有良多的门徒，我看多是有这类设法主意吧。要多放生。我们这里的师父还都爱放生，我说您们放生吧，齐为干一干(仪规)，将来您们门徒还多了，还好治理。您别像我没有爱放生，门徒呆几天烦了就走了，放生没放好。
4、放生的利益，能够淘汰疾病，能培育我们的慈悲心。很多人有庞大疾病，经过放生立时就好转了。本来本溪有一个向导，他得了白血病。那时候我刚到本溪，居士往问我，说您看，他得白血病怎么办?用什么法子?我说您放生。恰好他上天津，那天把天津全部海里的物全都买掉了，拿几辆车载了就往海里放往了。多是就放了那一次。过了多是两三个月吧，此人出院了，到现在还担负向导工作，病好了，本来曾经(被大夫)判处死刑了。所以放生我们能得安康。
5、别的放生能得慈祥，诚恳放生就有个慈祥心，消灾免难的，慈祥即如来嘛。您比如说，盘锦有个居士，他就常行放生。家庭生活条件比较好一点，常常拿着汽车持续地放生。厥后他就碰到一场讼事，这场讼事挺大，他被排在黑社会七号人物。他自打放生、学佛之后，跟这一些曩昔(欠好)的伴侣就没有能晤面，一晤面就头痛，头痛受没有了，必须得顿时分开，分开之后头就没有痛了。末了他痛快只会打打德律风，就没有能晤面，一陆续快要三年多的时候，没有和他伴侣往交往。厥后他伴侣就犯错误为抓起来了，以为他是“智囊”，把他排在七号人物。末了通过调查一看，什么事和他都没有接洽，末了就被释放了，安全地回到家里。这例子就阐明，他放生之后，避免了良多的灾害。如果常常(和欠好的伴侣)在一起，您说还说没有清。再到场那边，肯定是逃没有出这个牢狱之灾，所以放生很好。也有一次，他来我们寺院，就在目下当今弥勒佛雕像前面那边，他正要往回走。刚要上车，还没上呢，中间这个小卖店(卖香)的人就说：哎，您那车轱轳如何掉了。他那车全是好车，一看这车轱轳曾经脱离了，掉了。这个为他吓坏了，若是这个车持续开，稍稍一加快，车毁人亡的事故就跑没有掉了。还没等上车，这个他人就发现了这题目，又避免了一场大灾害。所以他对放生坚信没有疑，目下当今还放生。
6、放生很好，放生使我们的恶缘变成顺缘，例如孩子有的进修欠好，大概有的来索债的，根据放生能够消除仇恨。别的放生使我们延寿。看过许多从前所写劝善的古书。有的走到半道，看到鱼鳖买来放生，一看是什么龙太子又是什么的，那样为放了，人家保他往升学。这故事太多了，根据放生有许多的感到。根据这个，正本不应该考上学的，最终考上了。由于他有个善心。功名的题目，第一是德，第二才是学问，培育德对我们来说太重要了，的确起到立见成效的结果。
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放生的优点有哪些?只有您履历了亲证，才气真正感知此中的优点。正如许多高僧盛德说的，放生的事理，虽然深而难明，但放生的优点，昭然若揭。笔者勉励各人公道(挑选合适的时候，地址，物种)放生，真正救济性命，爱惜大自然，爱惜保重本人。
8、到场放生的进程，无疑是一次心灵的浸礼，这点是最主要的，经过您的双手，拯救了性命，那怕是很小很小的性命，还是人间所不可以轻蔑的。假如您参加了一次放生的流动，大概本人完成了一次放生的行动，心灵是美妙的，浅笑听其自然。记得把这类欢愉报告您的同伙，让他们还到场到您的行列。
9、按照梵学的理论、因果道理。实际人的疾病绝症的产生，便是由于之前(或过往世)我们杀生所感化的杀业而来。既然是杀因形成的杀果，那末解决之道，还便是放生，偿杀债，清除因杀因带来的疾病，病苦自然好转，性命自然耽误。这还是佛教徒最推崇的积善体式格局。
10、放生便是积福积善性命应当对等还理应对等，救一性命，可以积福积善，更何况解救浩繁的性命!因而，我们以为，放生便是积最大的福，行最大的善。对峙放生，能放大本人的善心，遇事对人，皆有福分命运运限。这是要害。
两、上海那里能够代放生鸭子
1、放生便是消灾解难灾害会随时产生，这是无常。时刻想着“逝世”，方能“生”。梵学以为，灾害全是源于我们以前所结的冤业，所制的杀业而来。放生拯救众生的命，免除众生的逝世难，还能清除我们的不善业，这还是因果必定的事理。
2、经由市场，经由卖店，看到即将要完毕性命的植物，我们能不动声色吗。放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在告急的众生的命，而众生最名贵的便是本人的性命啊，救他们的命，他们感谢最深。也是本人能做的，最有意义的事情。
3、有些人根据风水改运，有些人根据星座改运，而我们此生的命运其实是过往无数的善恶人缘所显现的一个成果。昨天欠安，本日欠好，来日诰日的命运，却是完整控制正在本身手中，透过放生，积德积福，恳切反悔，命运能够改。详细能够检察《了凡是四训》一书。而改运中，又以放生的成果最好，既直接又快速。
4、放生要挑选合适的环境，合适的机会，合适的物种，切忌放生变成了杀生。一定要服膺。
5、放生并并非求好事，还并非求优点，实际最主要的照旧洗净了本身的心灵，拯救了性命，甘心情愿。
6、无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数，亦自清除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，留意于此，力为发起，必有绝大结果。
7、集诸祥瑞。吾人一发慈祥之心，则喜气集于其身，此感到一定之理。
8、长命安康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。
9、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
10、诸佛欢欣。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛皆大欢欣。