一、青岛那里能够代放生祈寿
1、我曾在网上查过咒语的来源、界说和作用，但说法没有不知所措。看到的首要说法有
2、说法是梵语某句"话"的音译。即释教咒语，是佛菩萨说过的某句或某段寄义深刻的话，因五没有翻。所以呈现为看没有懂的音译音节。如是如许，我们是不是应探寻一下原义，如许持诵咒语时，能够由内心往相应原意，能够更有结果？
3、说法咒语是承载某种地步的"音节"。即咒语是诸佛菩萨进于某种甚深禅定地步时，由此地步而收回的符合此地步的真言。然后传染给众生，众生诵此真言时能够将心调进此真言所代表的地步，还便是感到道交。如是那样，是不是能够理解为，咒语非人类相同言语，反而是承载此地步的音节，所以没必要寻觅原意，只需按此音节持诵便可？
4、网上也有多种说法，有的说释教咒语，便是总摄忆持无量佛法而不忘失之念慧力，即为一种记忆术。有的说咒语便是有肯定能量的信息。一种巫行动。等等。
5、但毕竟谜底若何，和我们该以何心态持咒，还请尊重的宏海法师开示，多谢法师！
6、好的，谢天谢地！对咒语首先我们由显密的角度来说，要有一个认知，也就是说实际汉传佛法内里也是有显宗和密宗。那末藏传佛法内里也是有密宗和显宗。只是正在汉传内里以显为主，以密为辅。正在藏传内里，是以密为主，显为辅。所以体现正在密建中就以咒语占多数。
7、关于咒语，有叫做陀罗尼。这个咒语字许多时辰就叫陀罗尼，若是字较少的时辰叫做真言，若是只有一两个字的时辰，叫做种子。咒语也就是说没有可以用语言阐明其威德力的一种有灵力的秘私语，他全是诸佛菩萨由禅定中收回的实在语，有时辰叫做总持，还叫忆持，什么意思呢？可以总摄忆持无量的佛法，正在一法中就可以持统统法，正在一文字中就可以持统统文字，正在一义理中就可以持统统义理。由影象中这类，一个法、一个文、一个义，而可以总摄统统法、统统义、统统理。总持无量的佛法，而没有令他散失，可以那样明白咒语的功用。
8、所以在持咒的修行上，我们常说身口意三密，每个咒皆会有手印，这叫身密；口里诵这个咒文的时分要字字明白，一字不落，然后听得清清白白，妄图就进不来，这叫做口密；然后观想你的本尊或佛菩萨的种子字，这个叫意密。身口意三密相应之后，久久工夫熟了，妄就不起来了，这便是修行的一个功徳。所以说这个持咒的法，跟着我们的心，心寂静就会加强，心散乱就会削弱他的好事。
9、那末关于说咒语为何很少翻译呢，正在五没有翻译内里属于诡秘没有翻和多义没有翻或者是恭敬没有翻，都有他的内在。我们关于咒语应该怎样了解呢，便是没有要过量的追逐他的意义。对咒语呢，我们需求的是对他决议的决议信念，和支持我们恒久往受持的豪情就能够了，是这么个修行办法。他是佛菩萨禅定中收回的无量妙义，我们没有能够如斯面面周到的往会通他的意义，就没有能把他的所有的好事表现出来，所以我们需求的是决议信念。
10、那我们如何看待这个咒的好事，怎样往明白呢？我讲一个典故吧，这是空门内里还有盛德讲过的，怎样往明白咒语的好事的。一个人正在他的家乡做了很多多少的恶事，正在他被人不耻，臭不可当的时间呢，他就潜逃到别的一个国度，后果到阿谁国度之后，他的际遇就好起来了，好到连国王的女儿皆看上他了，就招他为驸马。那末成了驸马之后他正在本来国度作恶事的习惯又开端犯了，还乃至吵架公主，这个公主就很忧虑。天天咳声叹气，成天闷闷不乐。厥后驸马的国度内里又来了一个人，他正在公共场合看到这个驸马，得知驸马老对公主欠好的这个状况之后呢，他就教为公主说了一些话，这个公主还不知道这一些话是什么意义，他把驸马正在本来国度里的一切家底、那些做过的丑事、坏事，齐为总结正在一起了，之后每当她的丈夫，便是这个驸马向公主生机的时间，公主就把他的话念一遍，她的驸马就不发作了。自然这个比方不全是为了阐明咒语是一堆千头万绪的话。便是说，咒语的修持办法正在于诵持，而不全是要往别离他的意义。他是佛自证的总持境地乃至密躲，所以只要信任他，诵持就会有作用。由于比如说鬼神们听得懂，所以他就可以消灾祥瑞，所以需求我们决意的决心信念和持咒的办法。
两、浙江省一切代放生群
1、放生奇遇：大悲咒，死而复生！这两天正在外埠赐顾帮衬病人。
熬了一夜，一早分开病院，又买了些生果送回病房。这时候姐姐一看卖生果的小贩找零为了她两十元，就对我说：“没有如你拿这两十元往放生吧。”
2、我吐血，两十元够放个什么哦。海边的虾婆皆涨价到了两十两元一斤了，好些日子没能一包整摊位地买下去放生，心头正愁闷着呢。这到了本地，两十元就不是人民币了？
3、说回说，我照旧来到大河畔的一家鱼市，少是少了些，可也要遂了她这放生愿啊。正走着，就忽然看到一条活鱼正在被小贩活刮，我急速上去喊：“停下停下，这条我要了！”
4、那小贩冷眼看了我，爱答不理：“这是人家买下的！”他的手更快，两秒（中央我还在喊停下！）还就三刀就把另一边鱼鳞还刮净了！边上一个小青年还不解并不屑地损我：“叫什么，这是我要的鱼！底下这两盆还是我买下的。”
5、我看了血淋淋的木板上也有一条刚被刮了一刀正在摇尾的，就急速用手挡开说：“这条无论如何我要了。我是要放生的！”
6、这下小青年不说话了，那小贩眸子倒直放光（此人还很不幸，少了两个手指，刮鱼鳞倒非常机动，唉，众生众生啊。）我就地点了几条头动尾巴摇的买下，心想这下还不知道她这零钱够不够呢。谁知一会儿点了两袋子巴掌长的鱼才花了十元钱摆布，本来这边的淡水鱼才两块一斤，哇，那还能再救下几条。
7、小鱼贩还没有忙活刮鱼鳞了，先要打发我了事，我还没想到两十元就能将小青年挑留下的活鱼差没有多买光了（生活在内地的同建们好幸运啊！！！）赶紧要了些水装上就往大河滨奔。
8、没想到阿谁鱼贩为我的是漏水的袋子，自己全是半死的鱼，这里河滨还一两里路呢，还叫没有到车（照旧城里好啊，各处都有出租。）小腿快跑吧。一边向河滨走一边就在路上为它们皈依念咒，估量要死几条了，还就先把往生咒念起。总算来到河滨，吃紧就放入水中，晕了，这一下子就飘上来翻肚皮没有动了两条！
9、却是有好几条跑得远了，还回到我足边摇尾摇头。想起身上随身带着功讲义，里面有自身打印下来的爱他胜自师兄发的“见摆脱”系列印品（见人管他信不信佛，皆逼着人家看上几眼。）就立刻取出来叫小鱼们看了，这下它们才摇尾去得远了。
10、那两条死鱼这都十分钟没动静了，唉，再念往生咒吧。边念倏忽想到宣化上人曾说“大悲咒”有死而复生之效。当下就改成了大悲咒，对着一条死鱼咒的还没有到七遍，另外一条死鱼却倏忽一翻，向我身旁挣扎着游了有一米才再次翻了肚皮浮在水面再也没有动。我一声感叹，想来它是完全没救了。就持续没有摒弃地对着原先就念咒的那条鱼念大悲咒。