教界的朋友们：
值此佛诞节光降之际，谨向你们致以节日的问候和庆贺！
已往的一年，释教界紧密团结正在以习近平同道为中心的党中央四周，认真学习习近平新时代中国特色社会主义思惟和党的十九大精力，深入贯彻全国宗教事情会议精力和新订正《宗教事务条例》，承袭爱国爱教的优良传统，对峙我国释教中国化标的目的，推动本身建立，增强人才培养，展开公益慈善事业，增长对外友爱来往和海外联谊，胜利举行第五届天下释教论坛，为增进经济发展、社会协调、文化繁华、民族团结、祖国统一作出了主动孝敬。
2019年是中华人民共和国建立70周年，是全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的要害之年。盼望中国释教协会联结领导泛博释教界人士和信教群众，加倍慎密地联结在以习近平同道为焦点的党中央四周，深入进修习近平新时代中国特色社会主义思惟和党的十九大精力，贯彻党的宗教事情基本方针，落实新订正《宗教事务条例》，对峙我国释教中国化标的目的，紧跟新时代进步步调，紧密践行社会主义焦点价值观，不断加强本身建立，对峙正信正行，抵抗商业化不良影响，保护释教清净庄重的良好形象，勉力增进释教更好取我国社会主义社会相适应，为决胜全面建成小康社会、争取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为把我国建立成为茂盛民主文明协调漂亮的社会主义现代化强国、实现中华民族伟大再起的中国梦贡献力量。
祝福佛教界伴侣节日快乐、六时祥瑞！
国家宗教事务局
2019年5月12日
1963年出生于河南郑州。昔时由河南戏校走向社会，走向北京，没有配景，没有配景。然则，历经十个年龄的寥寂攀爬，李娜的名字终究走向家家户户，红透赤县神州。由《坏人平生安全》到《青藏高原》，形象地描写出她一步步走向艺术之巅的费力进程。而荣获1995年罗马尼亚MTV国际大奖的《嫂子颂》，则是她向世界级歌星冲刺的最初实验。近十年来，她为160多部影视剧配唱200多首歌，中国影视剧几近一半叫响的歌曲是她唱出来的! 1997年，于湖南张家界隐居，后毅然决定于五台山落发修行，法名“释昌圣”。一时间交头接耳……近年来，取母亲一同居住在洛杉矶的一座寺院内，专心修学佛法。
对内地泛博歌迷来讲，歌手李娜的还俗可就算是昔时的一条爆炸性新闻了。九六、九七之际，合理李娜讴歌身手处于极峰状况之时，她却明哲保身，当机立断地正在山西五台山削去青丝、降发为尼，后又到美国专志学佛。她的还俗之举应就算是演艺界人士中学佛、向佛的代表性个案，故首先正在这予以论述。
当时有一篇报导曾那样议论道：“这不是一盏晓风残月，毁了平生出息么？”李娜的一名伴侣则如是评论说：“李娜还俗是她经由恒久思索后作出的理性决意，毫无盗名窃誉之嫌，更没有功遂身退的意义。恰恰相反，她之学佛，便是对中国音乐界走不出天下的挑衅，她是想经由过程学佛，由佛音中融会音乐的大智大慧。她那样干，便是为来日诰日闯天下堆集成本。”也有一篇文章则阐明了时人测度李娜还俗的几种缘由：“一是对实际不满意，还俗欲回避生活中的困扰；二是婚恋失意，看透了后代间的情短意长；……”
面临这类种批评，真让人有一种无话可说的悲痛取无奈。没有知道由什么时候起，人们就将出家人取宦海、情场失意，精力有题目，没有忠没有孝，包藏祸心，逃避责任取责任等等负面批评接洽在一起。照这类看法看来，寺庙似乎是世界流浪者的大本营；释教就好像是麻醉人的灰心剂，让你在一种无可言说的无望中，守着晓风残月掩目捕雀地渡过平生。没有想再作过多阐明，假话反复一千遍后还能说变就变成为真谛，私见的降生还情同此理，照旧让事实自己往谈话吧。
就我小我来讲，并不太认识李娜，只是听他人提及过，她曾为一百六十多部影视剧配唱过二百多首歌，十年的歌颂生活生计使她和无数的奖项连在一起，中国影视剧中险些一半叫响的歌全是由她首唱的。通常听到这类引见，我总在心底说：这一些皆有什么用呢？是的，凭这一些能够博得无数的鲜花、掌声、钞票，不外，再有穿透力的声音还刺不透无常、殒命的铁幕。很多人唱了一辈子歌皆不领略声音的显而无自性，他们将全数的心力皆放在1 2 3 4 5 6 7这一些音符上，觉得那是性命全数的隐秘取归宿。
所以才为李娜的还俗由骨子里喝采！
实在李娜还俗之前的某些生活意向，已表示了她将来的人生走向。有篇文章曾记叙道：还俗前，李娜将户口迁到了张家界，并在天门山山顶一块有树有水的"宝葫芦"地制了几间板屋。图纸是她亲自设计的，屋后还拨了一块菜园地。小屋建成后，李娜每天缠着守林员漫山遍岭挖野菜，什么汁儿根、百合、石葱、石蒜等等，她自己说，大自然为人类最实在的奉送，她要归真反璞，回到人的"本真"状况……
正在现今这个满城风雨的浮华世界中，以心问心一下，有多少人敢放下已得手或马上得手的统统物质享受，独自一人跑到山顶往取日月星辰、山风朝露为伍呢？有人可能会口出狂言地拍着胸脯说："大隐隐于市"，正所谓心静自然凉，何须要赶赴山野、亲至绝壁，到别处往求得一个平静呢？此话初听之下很是有理，实正在推究起来则基础经不起斟酌。凡是夫通常皆颠倒是非，还没成大隐时就班门弄斧地"没"于滚滚红尘了。李娜想必清晰这一点，故而正在终极割舍人间情缘之前，先有意无意地躲开了浊浪冲天的人世繁荣，跑到这乡野小屋中把凡是情俗虑过滤、扫荡一番。这类独赴寂静地之举，约莫可算作她善根完全清醒之前的一次萌动吧。
照样让我们听听李娜本身的声音——
“人有四种境地：一是布帛菽粟，那就是人的原始阶段；二是职业、仕途、名望、位置；三是文化、艺术、哲学；四是宗教。只有进入第四种境地，人生才闪出亮点。”
“一九九五年，我的两个信奉释教的同伙说我表情欠好，为了一本经籍让我念，我那时没把这事放在心里，放了许多天没去管它。一些月后的一天，忽然随机应变，就拿出那本经籍读了起来，忽然就有了一种豁然开朗的感到，于是就喜好上了佛。取佛结缘使我深深体会到：人的命运真的会在刹时被转变！”
“由顿悟的那一刻起，浸满身心的便是高兴愉快的感到，至今仍是如斯。记的刚上五台山时，兴头高的不得了，就像小孩子找到了好玩的物品，舍不得撒手。干早课时，看到有些人打瞌睡，感觉简直是离经叛道。厥后因为高山反应，满身浮肿，本身却一点也没有发觉，照旧他人发觉的，只因全数身心都已沉浸在佛经中。”
“本来生活在物欲横流的圈子里，为名利拼搏，为款项挣扎，而今则有了一种坐在岸上，看人在海中泅水的觉得。”
“之前的我其实不欢愉。我已往的生活表面上很丰厚，可没有什么实质上的内在。唱歌，舞蹈，成为媒体跟踪的工具，这几乎是我已往生活的所有内容，傍人门户陷入了名利的追逐当中。高兴不管是本人的，而本人的痛苦还 要掩盖，戴着面具生活，永久还不克不及应对实在的本人。我什么皆对照专一，不肯意在艺术实践上维持一个气势派头。舞台上我虽然失去了本人，但在生活中我没有失去探求本人的勇气。因而，我以为我该当落发，我把红尘中的懊恼和已往名利场上的阅历、成就、荣誉、经验所有扔诸脑后，我探求本来蕴藏在我们每个人心灵以内的那末一种平静的醒悟，那末一种平和平静的赋性，然后潜下心来，渐渐地体会自然取人类生来即已具有的协调取真理。”
“我爱好清净，没有家庭和孩子，那样好，我爱好。事实上该实验的皆实验过了，我拥有过爱情，谈过爱情，只是没有成亲生子罢了。我爱好新的事物，接触释教才四年，仍是个刚起步的孩子，唱歌还唱了十年呢！”
“建行便是建心，要先度己能力度人，我感觉人要活的实在，活的仁慈，活的温和，”
“若是一个物理学家或是其他行业的什么人转而研讨梵学，人们就不会感应奇异，就因为我是歌手，群众人物，就引得人们那末存眷。而我其实不认为有什么特殊，我喜好干就去干了，就这么简朴。提及出家，我没有出家的题目，我目前取俗就没什么区别，事实上我人就在俗中，取他人没什么太大的分歧。” ……
不消再引述更多的话语，一个基本已上道的出家人的形象，我想已绘声绘色了。若是李娜是一个表里如一、表里如一之人的话，那她末了所说的几句话则评释她的实证工夫已达到了必定的条理。佛法切实其实这不是什么奇异、神通的大展台，佛法还绝这不是冷若冰霜以外的清玄之谈，佛法便是生活的伶俐！正在一样平常活动的生活长河中，到处皆出现佛法的荡漾，只不过有些人认识不到，有些人又太甚搜奇览胜罢了。正在一番实实正在正在的话语中，我们已约略领会得出李娜拥有的那颗平常心。无一法这不是佛法，能将社会当做建道场；既不同恶相济，又不初露锋芒；既能自我建炼，又能无声润物；一方面随顺众生，一方面又舍不得初志，这并非一个凡夫所大概保证的。
有一张相片给我留下了很深的印象：照片中，李娜一身平坦、轻巧的僧衣，一双布鞋，脸上一脸的和悦，也有一丝淡淡的笑意。如果说文如其人的话，只管没有闻其言只睹其形，但这形我想还会与她的心情颇相吻和吧。
李娜还俗几年后，正在美国洛杉矶的一座寺院中，姜昆相逢了一身僧装的她。
“一身黄衣僧侣服，清洁的剃度取代了当演员时头顶上的发饰。面色红润，目光有神，某种纯之又纯以至于无尘的精力充满在她的每个行为中。这便是本日的李娜。”姜昆很冲动地表述了他见到李娜时的第一感触感染。
姜昆问道：“当初您为何要还俗？”
李娜淡淡地回覆：“我没有落发，是回家了！”
没有是吗？心灵的安适和精力的摆脱，便是智者梦中的故园。凡夫眼中的还俗，关于醒悟者，没有恰是回家吗？
特别让人倍感鼓动的是，李娜不只自身走上了摆脱之道，还将母亲还度入了空门。李娜自身说："厥后我就到了美国，然后把妈妈接来与我同住。第一年我们母女俩有许多磨擦，妈妈不日不月地劝我出家，但她说服免不了我，我还说服免不了她，我们经常抱在一同哭。再厥后，妈妈逐步地感触感染到我的变革，逐步接受了我的挑选。而今我们生活得很好，妈妈天天念经，跟我一同吃斋。近来我给人看庙，妈妈还跟我一同住在庙里。"
人间有句俗话，"人正不怕影子斜"，假话虽临时可被伪装成真谛，但毕竟有一天，真谛的灼灼慧日一定会遣散尽全部无明的云雾，因它本身就具有不成克服的气力。一样，挑选了寻求光明之路的人们，尽管有还许一时不被世人，包孕怙恃亲朋明白，但只要本身保持准确的人生标的目的，与此同时又权巧利便，随宜施设，这世上生怕不容易再有万难轰破的保垒。我们本来就在干着堂堂正正的事业，有什么来由不把四周的人们终究还靠拢到本身的身旁呢？恰好在这里一点上，有许多建行人都将原先向准确标的目的迈出的一步又畏缩了返来，仅仅由于亲朋的眼泪或恼怒。
那末您究竟要什么呢？是自他的最终摆脱，照旧您好、我好、大家好的将就谦让？李娜的行持该当说给了人们颇具意义的启迪。
说到这里，我又想起了正在《唯一鉴戒取研讨是不敷的》一文中所发的感触，"模范的气力是无限的，更何况为这类模范供应精力指点的是佛法。"确实，昔时的弘一大家还恰是凭仗本人投刃皆虚于人间文艺的杰出才干，后又励力守持严厉而又清净的戒律之举，才感动和影响了一大批人，特别是他四周的的本来同属文艺圈的一些伴侣。当大家的风仪越来越多地被人宣扬、宣讲以后，他的影响力就更是日渐深入而广阔。
盼望李娜还能如大家那样，将人间才艺之极峰看成学佛的出发点，向更祟高、更终究的性命极至持续迈进。还盼望我的几声喝采、小小文章能引来民众对就存在于我们身旁的佛法的多少感悟、几束正视的目光。作为佛教徒，我们本来就应该将统统有大概导向善果之人、之事向社会广而奉告，这是我们不成推卸的责任取责任。
不知道李娜的终来会如何，可是我信赖，精卫填海地走在佛道上，总有一天会迎来满天绚目标佛光。
这个世界上几近大家都在举行各种的赌注，而人们的赌资则全是自身的性命，但性命属于现世的个别只有一次。故而每个人都应该思索思索，我拿性命赌什么呢？对李娜来讲，她把今生，还把来生完整交付给了佛法，这类举措伴随着工夫的推移，坚信一定会博得越来越多的智者们的赞成。本来智者生活于世的目标便是发明并寻找真谛，对打赌人生生起激烈厌离心的李娜，当她发心还俗修持，并刻意以佛法的最终聪明彻证宇宙人生的最终真谛时，具智者对之所能做出的独一回响反映便只有击节赞美。