他的一名很好的朋侪，大概在10多年前，娶了一名“杀猪”家的女儿。刚开始倒也跟一样平常人家一样，上个穷班，过点平时日子。不久生了一个女生，七窍玲珑。有了孩子后，累赘更重了些，他们小俩口磋议，随着老丈人卖肉，补助家用。尔后就常去老丈人那边协助杀猪，顺便拿猪肉。
还便是卖肉了一年多的工夫，他有一次骑摩托进来，碰到劫匪。这一些强盗下手凶恶，一枪毙命。摩托由于没有发起起来，被丢在路边。他找车去接“他”的工夫，朋侪逝世状悲凉，头顶部满是血。家人哭干一团，照旧他上去为抱上车的。
出殡那天，老丈人只是干嚎，没有眼泪，看的出来是真的动了情。厥后断断续续理解到，老丈人生了两个儿子、一个女儿。大儿子一年前，由于与人言语分歧，演变成火拼，上演了齐武行，死于乱刃之下。二儿子就在前几个月因开农用车载货，一不小心，直接翻车毙命。此次本人的姑爷还遭非命。
出完殡后很长工夫，一到睡觉时分，皆听到伴侣喊他的名字。最先的时分很掉了一段工夫眼泪，再厥后他还烦了。一听到伴侣喊，他就骂：“您个死鬼，皆帮您办好了，还对的起您了！您还闹什么？”今后就清净了，再还没有梦到过了，十多年了。
杀业的果报来得这么烈，使人没有忍卒闻。往往听到这种事，记叙下来时，皆觉得这笔底的文字太困难、太沉重。处置杀业的人，几乎没有听到有善终的。这其中有很多待人很好之人，很多人其实没有欠缺孝道、爱心取家庭责任感，只是没有因果的看法，没有理解杀业的严重后果，或没有肯坚信。天地之间，其实没有是以人类为独一的中间，反而是一切性命的配合故里。每个低微微小的性命，皆具有一样的性命尊严。放下手上的屠刀，事实上便是放过了本身及本身的亲人，是为本身放生。
2019年5月19日（己亥夏历四月十五），杭州灵隐寺正在药师殿前进行放生法会。正在悠扬的梵呗声中，法师引领居士诵经回向，友谊物命，皈依三宝，发心向善，勤积资粮，离苦得乐。法会现场，殊胜肃静。
灵隐寺监院智光法师主法
己亥阴历四月十五，是国际卫塞节，佛祥瑞日，也是杭州灵隐寺华严法会启建的第一天。
据南传释教文籍记录，佛陀5月的一个月圆之日出身；35年后又在5月的月圆之日，于菩提树下悟道；佛陀涅槃那天，也是5月的月圆之日。三者虽非同一天，却齐都在5月份，且有月圆之配合特性。
＂月圆＂意味佛陀德智圆满、福慧具足，真谛之光遍照天下，六道众生都能感受到佛陀真谛的启发，废除懊恼取暗中，证悟灼烁、清净的境地。后代的释教信众，便订下在每一年5月的月圆日，庆贺卫塞节。
释教最初并没有同一运用佛历的说法，只是在佛陀的诞生、还俗、成道、涅槃日等进行相干纪念活动，且南传取北传和藏传释教进行纪念活动的日期其实不同一，只是各依传承，沿袭旧制而行。
联合国大会正在1999年经由过程第54/115号决意，确认世界上汗青最长久的宗教之一的释教，正在两千五百多年来为人类精力作出的，并将持续作出的奉献，决意赐与卫塞节国际供认。国际上的正式名称是＂联合国卫塞节＂。经中国释教协会前会长赵朴初居士提议，汉传释教界以阴历四月十五日为＂佛吉利日＂，以取国际释教界一同庆贺。
杭州灵隐寺正在国际卫塞节佛祥瑞日、华严法会启建第一天开展放生，可谓人缘殊胜。
放生法会现场
为善最乐，护生最乐，救生最乐。佛祥瑞日，自利利他，慈善放生，转达了释教同体大悲精力。
放生的意义在于践行、修养仁恕精力、慈祥之道，假如大家皆能够爱惜性命、回护性命，就可以从根本上消减滥捕滥杀，关于增进生态平衡、人心良善、社会协调、世界和平，皆可谓意义严重。放生蕴含着释教众生对等、尊敬性命的慈祥情怀。善待众生、普渡众生，应该是每一个佛门生的寻求。
境由心制、业由心生，护生必先护心。毕竟来讲，放生的重要目标是开辟我们内正在的慈悲心，而不仅是救度外正在的众生。由于我们现实能救的众生数目特别很是有限，并且即便正在我们尽力之下，牲口道众生得到了救济，保住了人命，正在牲口道中循环的众生，还毫无幸运可言。
放生法会现场
法师开示说，只有熄灭包含本身在内的众生的贪瞋痴，提议菩提心才是救济性命的关头。佛法是缘起法，佛法的聪慧便是对缘起性空的深刻认知。
是以，放生的详细方法、数目若干，不成固执，应随顺特定的人缘，慈善放生、环保放生、生态放生，以顺应社会发展需求和自然环境条件。