索达吉堪布：苦才是人生 第三章 2.什么皆想要，会累死您
对生活的标准定得太高，没有论是手机、穿着、住处、车子，皆喜好寻求心目中的“最好”。如此一来，愿望是没有止境的，没有管你是没有是达到了目标，心里皆没有会感应满意。
如今绝多数的人皆感觉，康乐建立在洋房轿车、功名富贵上，天天为此而劳碌地奔忙，可到头来，康乐的人又有一些呢？
曾有一则西方寓言说：
有个国王过着人寿年丰、暴殄天物的日子，世界至极的宝贝、美色皆回他全部，但他仍旧没有康乐。
他不知道怎样才能康乐起来，因而派人找来了太医。
太医看了半天，给他开了一个方剂说：“您必须在全国找到一个最欢愉的人，然后穿上他的衬衫，那样您就欢愉了。”
国王立时派大臣分头去找，厥后终究找到一个欢愉得病入膏肓的人。然则，大臣却向国王禀报说，没法拿回那件能给他带来欢愉的衬衫。
国王极度不高兴：“怎么会那样？我是一国之君，为何连一件衬衫都得不到？”
大臣答复：“阿谁尤其欢愉的人是个穷光蛋，他历来全是光着膀子的，连一件衬衫都没有---”
可见，欢愉真的很简单，对生活的规定越少，就会越欢愉。
而今的社会，人们对生活的标准定得太高，没有论是手机、穿着、住处、车子，皆爱好寻求心目中的“最好”。如此一来，愿望是没有止境的，没有管你是没有是达到了方针，心里皆没有会感触知足。
生活的轻松欢愉，要从空虚心里做起，而是不是盲目地攀比、寻求。芸芸众生，万种引诱，什么皆想要，会累死您。该放就放，才会欢愉平生。
佛陀现在是独自一人，踏着肃静而稳重的措施，逐渐的走上成功的大道。
佛陀走往伽耶山的途中，途经一座苦行林，他正在树下静坐了一会，像等待着什么似的。那时有一个拿了很大包裹的女人，由佛陀的前面曩昔，佛陀并没有注重别离。厥后稍停不久，见到良多魁岸的男人走来，他们见到佛陀，皆有口皆碑的问道：
『方才您有见到一个拿着器械的女人今后颠末吗？』
『我没有注重，你们找她干什么？』佛陀反问他们。
『我们这一行共三十人，同住在离这里不远的丛林当中，我们两十九人皆有老婆，只有一小我至今照旧孤单的没有结婚。我们十分同情，因而昨天就为他寻来一个女人，那晓得不全是通俗的女人，说来真不怕人见笑，本来她是一个卖淫的妓女。她在一夜当中，讲些无耻的话，把我们三十小我皆引诱了。本日起来，看到我们的物品皆给她拐遁，因而这时候要追逐她，要把她找回来，您毕竟有无见到她呢？
佛陀冷静的，静静的看着他们，然后说道：
『是那样一回事吗？我来问你们，你们本身的身体要紧呢？照样女人和工具要紧呢？』
这几小我为佛陀这么简朴的一问，放逸惯了的身心像返本回源一样，都被这一问而深切的打动，佛陀像是危如累卵的权势巨子，像是精力界的君王，每个小的行动，每一句言语，都能深刻的印进人们的心版之上。
『本身的身体比什么皆要紧。』这一群男子答复，像皆清醒过来。
『那你们不必要再去追逐女人，你们来找本身的心才是要紧的大事。』
『有什么举措找心呢？』
佛陀又为他们说四圣谛的苦集灭道，他们皆皈依佛陀作门生。
佛陀和他们辨别之后，有一天，又到了他已经修道过的伽耶山尼连禅河滨的时间，已经是日落黄昏了。
佛陀已往在这冷静的隐居着修行，他了解这里的环境，当他达到时就去往访住在这儿的一名拜火教的领袖优楼频罗迦叶，他有门生五百人，国王大臣对他都很尊崇。他听到佛陀惠临，就很虚心的出迎，佛陀还向他合掌号召。佛陀说道：
『我是由波罗奈国而来，而今我想到摩竭陀国往，本日晚了，我想在你这里借住一宿！』
优楼频罗迦叶回覆佛陀道：
『我看您的模样，还像是一名没有寻常的修道者，您要正在敝地借住一宿，这本没有什么干系。没有外，我这里住的中央，有是有的，但因那间屋子中既放着我良多拜火的道具，并且又有一条很大的毒龙。住进那间屋子，的确便是和性命恶作剧。正在我是没有什么干系，为了您的平安，我得诚恳的谢绝您好。』
佛陀听后，微笑着说道：
『有毒龙吗？那也没有什么关系，请你无论如何借我住一宿，天黑了，实在没有处所可去！』
优楼频罗迦叶指着一个洞窟似的石室，佛陀就安稳的进去，优楼频罗迦叶和他良多的门生皆觉得佛陀自寻短见，真是一个傻瓜，更有些门生说这是该当的，人人皆预感佛陀即速就会逃出来。
佛陀是人世的觉者，他的统统并不肯神奇独特的取人间分歧，他只是泰然的安坐在石室当中。因佛陀是摆脱的超人，他晓得毒龙对他不容易有害意，厥后，毒龙果然昂头吐舌，卷曲往返的游着，但对寂然不动的佛陀，丝毫没有歹意。
第二天，佛陀很往常的由石室中安稳出来，口里还说着：『心若清净的话，肯定不为他人所害。』听到此话的人，还见到佛陀的背面放光。
优楼频罗迦叶心中思惟着：「这绝不是一名一般的人，他一定是一名超凡的圣者，岂非他是为了制服我而来的吗？」他心下这么一想，不觉就慌张起来。
佛陀又很有规矩的问优楼频罗迦叶道：『能够临时让我在这建行吗？』优楼频罗迦叶听了并未深疑，他现在又觉得佛陀很尊重他。
佛陀住下来今后，适巧当时有一个中央举办很昌大的祭典，汇集成千累万的人，被请为主祭的优楼频罗迦叶，心中很怕人们见佛陀，由于他了解佛陀是有一股玄而又玄的力量能摄服他人。佛陀早就了解他的心，所以到这一天，不管正在什么中央都没有些人见到佛陀，厥后惹起优楼频罗迦叶的思疑，他就问佛陀昨天是到什么中央往的？佛陀温文尔雅的看看他说道：
『我了解您的心中期望我不必要给人看到，所以我也就不给他人见到我。我忠实对您讲，您还没有憬悟到人生的真理，您还充斥妒忌的心。以您这么一名有品德的人还存有妒忌的私念，由您修行的办法看来，这本不足为怪。您正在拜火之前，若是不时这个动机，您永久不可以证得涅槃！』
佛陀这么一说，优楼频罗迦叶早先听时大惊失色，他想反问佛陀为何如许说，但他晓得如许问他反而显得无智，他只得坦率供认的说道：
『对啦！我很内疚，您说得一点不错。我晓得您已经是成绩佛陀大行的圣人，我传闻您已往在这里不远的中央修行，惋惜我没有见过您。您比我还年青，但您的智能、品德皆比我占优势，可是，我又不乐意认可。如今我对真谛酿成一个不忠实的人，我如今惟有诚实的拜在您的座下，盼望您收我干您的门生，洗去我内心的尘垢！』
佛陀摇头赞美道：
『好！优楼频罗迦叶！我了解惟有像您如许的人，才能说出如许的话。不外，崇奉您的门生许多，您照旧和您的门生们商议商议今后再说罢！』
优楼频罗迦叶听了佛陀的叮嘱，那时就汇合他的五百门生，果断的向他们说道：
『我到目下当今才分明我的昔日齐非，我目下当今曾经逢到宇宙之光的佛陀，我曾经是佛陀的门生。我期待正在佛陀的座下洗去我心上的尘垢，使我能趋证到涅槃。佛陀说，心没有清净，是没有能灭除统统苦恼，我们祭火而心中仍旧充斥垢秽，那样的修行，又有什么意义呢？当佛陀初来的时侯，我就感觉他没有普通，跨越我多多，但是，愚痴蒙覆我的心，我还没有肯正在真谛之前屈从。目下当今，我认真的思惟再三，期待你们还能一同和我皈依佛陀干门生吧！』
这五百名修道者──优楼频罗迦叶的门生，听先生这么一说，为佛陀的威德都深深的打动，都发誓乐意跟从先生，永久作佛陀的门生。
优楼频罗迦叶异常欢欣，今后和门生们，投身于佛法的度量中，做了佛陀的常随众门生。他把事火的道具，所有拋进尼连禅河中。
道具跟着流水往下流去，一向流到优楼频罗迦叶的两位弟弟的处所来。
优楼频罗迦叶的两位弟弟，一位那迦叶，一位伽耶迦叶，他两人，也是事火教的教徒，各有门生傻头傻脑十人，这一天见到长兄的事火所用的道具，由尼连禅河的上游流来，认为发作什么不测的事情，不觉茫然伤感的流下泪来。
他俩猜测长兄肯定产生什么不寻常的事，莫非为国王驱赶了吗？国王那边敢对崇高的神仙这么无理呢？那末为山贼戕害了吗？山贼有这么斗胆勇敢么？他俩想来想去，照旧想不出一个缘故原由出来。
他们带着惊怖的心境，星夜赶到长兄的居处来。走进长兄的苦行林，就见到一贯被本身尊重敬慕着的长兄，和长兄的五百门生皆改作沙门，头顶上剃光须发，身上穿著黄色法衣，他们二人见到之后，竟闭着眼连连点头，不忍再看。
他们二人，正在转念之间，又忍俊不禁的生气起来，向优楼频罗迦叶说道：
『年老！您如何酿成这个模样呢？您是听到甚么人的话而堕落到如斯？您所悟的智能，正在这个世界上没人能和您相比，世界的尊崇皆会合正在您一身，您为甚么要听信别人的教，这么容易的改动您的崇奉？曩昔我们有您这么一名长兄，感觉无上的荣耀；目下当今我们真感应做您的弟弟特别很是的可耻！』
优楼频罗迦叶听到两位弟弟的非难，他毫无气恼，更从容不迫的说道：
『弟弟！你们来了，好得很！我正预备要去拜访你们。没有错，正如你们所了解的，我如今已经改宗信奉佛陀了。我由前还绝对没有容易想到自身会酿成如许，所以你们想到没有可名状，这是没有怪你们。是的，我听到佛陀的一席话，我就由迷途上走向正道来，我到今天才像由乌黑暗见到灼烁。我很欢欣我活到如今，我正在此生可以皈依佛陀，这是何等难遇的人缘！正在已往，我还没有逢到佛陀的时辰，和你们的设法主意一样，觉得自身的修行，已取得正觉，但是逢到佛陀今后，才了解自身的心里仍旧充满着尘垢，你们要了解，心里没有净，怎么能摆脱存亡呢？我活到这么大的年龄，历来没有曾有过像皈依佛陀今后这么宁静。
『你们没有必有高并且深的我慢，佛陀有大的神通，大的智能，绝对并没有是我们所能及得上的。我目前受着国王的敬重，全国人民的扶养，实际我还没有断除基础的存亡，这有什么可值得荣耀尊贵呢？我觉得荣幸的是目前逢到大圣者的佛陀，在他的教训之下，我信任一定能到达我们修行者昼夜所乞求的目标。
『弟弟！我执不必要这么深厚，你们还晓得我的智能，我尚且晓得改过迁善，你们凭什么还要执迷不返？岂非情愿永世陷在尘垢以内、存亡渊中？』
优楼频罗迦叶的这一席坦率恳切的话，说得两位弟弟无言以对。他晓得弟弟是坚信自身的，是以就把他们带去求见佛陀。当他们见到佛陀的时辰，佛陀那无限深广的威严和慈善，他们一见以后，心中不觉还生起敬重来，他们现在才真的晓得长兄的改宗并非没有来由。
他们凝听佛陀的法语今后，愈加服气，所以就很欢欣的请求佛陀恻隐他们，让他们带着门生一同改宗回投在佛陀的座下。
佛陀荟萃迦叶三兄弟并门生一千人，就以火比方说教道：
『门生们！各种的妄图，就像一块打火石，会引起各种愚痴的黑烟，炽烈的燃烧起贪欲与瞋恚的烈火，使一切万物受害受苦。
『这愚痴、贪欲、瞋恚，便是三毒的苦恼之火，众生由于烧起这三毒之火，所以就循环正在老病死的苦恼以内，正在生生死死的天下中今后就不能摆脱出来。
『诸比丘门生！这三毒烈火是苦的本源，是以我为本。要想灭除这三毒的烈火，必需先要断除以我为本的固执。这个基础的我执可以断除，三毒的火烟才会祛除，循环在三界当中的统统苦恼，也就油然而生的消除。
『诸比丘！鄙弃存亡的火宅，阔别三毒的烈火，进一步还要把心里中三毒的烈火完全息除，不必要沉迷于存亡懊恼的家庭中，这才是最要紧的大事！』
这一千个门生，听佛陀的开示，欢欣赞叹，息除统统懊恼之火，畅游正在摆脱的境地当中。
佛陀说法之后，就领着这一千名门生，应摩竭陀国频婆娑罗王往日的邀约，向摩竭陀国的都城王舍城而来。
佛陀率领门生走后，留下迦叶的这座苦行林，人去林空，寥寂萧条，风儿吹动着树梢，鸟儿还很少飞来啼叫，这座苦行林，今后失去了迷妄的荣耀！