开悟·证严法师的生活禅心：以禅思开启大爱
猎狗戴德白叟生前对它的照料，所以不论是起风、下雨，它皆每天留守正在墓园。十四年后，猎狗逝世正在了墓前!邻近的住民被猎狗的行动所打动，便为它雕塑铜像、立碑文。
我正在书上看到一则苏格兰的故事。书上说，本地有个墓园，里头有一只铜狗的雕像。正在那铜狗雕像之下，有一篇动人的文章引见它的义行，让人们把知恩、报恩的心态从头启示出来。
那就是一只漂泊的猎狗，因找不到工具吃，身体很是消瘦、死声活气的。村落里有一名抱病的白叟家，某日他打起精神到邻近的餐厅用饭。就在餐厅表面，白叟看到那只消瘦的猎狗，它向白叟摇尾求食。白叟虽然很同情它，然则他本人已有病在身，实在不得不尔!
白叟进去餐厅用饭，由于身体欠好，吃不下的食品还许多，他就把剩下的食品拿出来给那只猎狗吃，还摸摸它的头说：“您好不幸!但是我曾经抱病，即便想帮助您还没法啊!只能有一餐算一餐吧!来!吃了今后，还得持续您流离的生活。”
虽然只是几句话，可是特别很是动人!那只猎狗似乎还听得懂，它以戴德、乞怜的眼神看着白叟。白叟又拍拍它的头，说：“再会!”
那只猎狗很快地把食品吃完，然后随着白叟直到家门口。它看着白叟走进屋里，尔后就每天盘桓在那房子的四周。虽然它照样每天四处飘流乞食，可是每天都市回到白叟的房子四周。
过了没多久，那白叟毕命了。他的亲人来帮他摒挡后事，当大师正在处置时，那只狗还随着前前后后环绕没有走。白叟埋葬后，那只猎狗没日没夜留守墓园，没有论是起风、下雨，它皆盘桓正在那里……
厥后，白叟的亲朋被它感动了!是以，正在墓园中间为它搭起一个小窝，让它有个遮风避雨的处所。今后，除白日找食品的时间临时离开外，它皆一向守正在那边。若有些人给它食品，它也皆衔回到墓园才吃。
十四年后，那只猎狗还死了。邻近的居民有很多人都被它的行动所打动，由于它一向忠贞不渝地守着墓园，他们以为人类应当进修它的知恩、报恩。是以，猎狗死后，他们就为猎狗雕塑铜像，还立了碑文，描写它对人类的报恩义行。
人类自称为万物之灵，恰恰人类经常倚势凌人，或是以众暴寡。所以，我以为人类才是最恐怖的植物!佛陀为了改正人类毛病的思惟，因此倒驾慈航来人世。他的教诲莫非是盼望启示我们的爱心、伶俐，让我们了解天地之间，统统的植物、性命和人类是同等无其余。
佛陀教诲我们开启这分大爱，往爱普天下的众生。所以，建行不论是为了本人而建，我们应该为普天下的众生而建行。要若何体会宇宙万物性命的宝贵、若何故伶俐来阐明?这是学佛者最主要的一课。
开愿法师答疑：主建《心经》，间歇念佛号，算不算是杂建呢？佛号是念六字照样四字的呢？
同建：叨教师父，主建《心经》，间歇念佛号，算不算是杂建呢？佛号是念六字仍是四字的呢？近来看了些高僧盛德的开示，对这个题目的定见不全是尤其同等，想请师父解答一下。
师：念佛号和诵经是没有辩论的，也没有搀杂取没有搀杂一说，关键正在于您的心有没有清净，您的心有没有搀杂。您的心有搀杂，您光念佛号，您也是正在搀杂，是这个事理。
《心经》可以说是佛法英华中的英华了，您可以专修，还很是殊胜。可是要知道《心经》和谢天谢地是一体的，谢天谢地是《心经》的浓缩，睁开便是《心经》，一个表相，一个表体。为何那样讲呢？《心经》是说的圆满的心性，谢天谢地是无量光、无量寿，还没有分开圆满的心性，当然是一体的了。枢纽的是我们到这个水平了没有，若是没有到这个水平的话便是搀杂。
诵经，目标是让我们更简单放下懊恼、放下阻碍、同心专心念经。诵经是辅，念经是主，就对了。诵经的目标是降伏懊恼，让我们清净下来，念经的目标是我们要同心专心没有乱，所以没有简单搀杂。假如您的心清净了，那您诵经加念经号还没有简单搀杂，是没有是搀杂；假如心没有清净，仍是妄念纷飞，只持佛号仍是搀杂。
我们明了了之后才晓得，佛法是一体的。当您开悟了之后，诵《金刚经》还没有混合，诵《地藏经》还没有混合；您没有憬悟的时辰，念这么多就混合了。为何？没有条理了，正本您的水平没有敷，您遽然一会儿学那么多，自己没有能消化了，就涌现这个问题了。佛法自己是没有冲突的，还是没有混合的，说法是因人、因时、因地、因根性的差别，而定的秘诀没有一样。若是您爱好，并且您真正有把握造诣，还未尝没有可。
至因而念六字，仍是四字呢？您喜好念哪一个就念哪一个。哪一个好？都好。您只要能得一心不乱，都好，没有必要正在六字和四字上往分离，往固执。假如正在四字和六字上固执，您决议不克不及得一心不乱。您念四字错了，念六字还错了。为何？您固执心没断。假如您这个固执心放下了，您念六字还对，念四字还对，没有分离。
念佛号是没有是目标，目标是把您的固执念掉。工夫到肯定水平您的固执心没有了，念四字还很好，念六字还很好，这就对了。万万没有要在方式的细节上我们往别离固执，殚精竭虑，把精神时候皆挥霍到这个处所，就错误了。
我们晓得统统要领，只是通向这个菩提大道的一个东西，目标是我们到此岸。六字还能到此岸，四字还能到此岸。您正在那儿离别六字四字,离别了一生，您没办法到此岸。就比如这里有两只船，一只红色的，一只黄色的，皆到此岸，您说您是坐黄色的，照旧坐红色的呢？您就每天正在那里离别：“是坐黄色的照旧坐红色的？”每天思量这个题目，等船皆开走了，您还没坐上，后果您就延长您本人的时候了。所以不论是六字照旧四字，您能念到同心专心不乱，您就乐成了，就殊胜了。我们懂得了之后，同心专心求生净土，念四字更直来直去、简单明了，念六字尊敬星期谢天谢地，还很殊胜。本人挑选。
(选自负愿课堂“进修佛法，憬悟人生”，2010年11月14日讲于北京)