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吃斋取吃素有何分歧?

问:吃斋取吃素有何差别?

法师答:没有食众生肉,仅食植物类,没有食统统万物肉,亦没有得食五辛,何谓五辛?便是大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠是还。若能如是而食,是名茹素。茹素可成熟我们的慈祥之心,茹素没有会与众生结恶缘,茹素会阔别统统恩仇,茹素会逐步消业障,茹素会净化因果胶葛。

菩萨戒云:‘若佛子,故食肉,统统万物肉不得不食。夫食肉者,断大慈善佛性种子,是故统统菩萨,不得不食统统万物肉,食肉得无量罪,若故食者,犯轻垢罪。’菩萨戒云:‘统统男人是我父,统统北京代孕女人是我母,我生生无不从之受生。故六道众生皆是我北京代孕怙恃。而杀而食者,即杀我北京代孕怙恃,亦杀我故身。’

何谓吃斋呢?吃斋绝对并不是食斋的意义,吃斋是过午不食之义,吃斋有包括食斋,但食斋未必包括吃斋;这是常人把食斋说成吃斋的语病;食斋是食斋,未必有吃斋;吃斋一定有食斋,身为佛门弟子,应该要如斯理念,若能理念这点,是名真佛子!

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