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索达吉堪布：该若何善巧引诱浮光掠影有谤法之嫌的人导读：索达吉堪布：该若何善巧引诱浮光掠影有谤法之嫌的人问：我正在一个比较大的公司里事情，同事许多。我加入您的加行班进修，有些人对此觉得猎奇，有时还找我聊佛法。他们全是本人看书，还常说些本人的看法，但我一听...索达吉堪布：该若何善巧引诱浮光掠影有谤法之嫌的人
问：我正在一个比较大的公司里事情，同事良多。我到场您的加行班进修，有些人对此感触猎奇，有时还找我聊佛法。他们全是本身看书，还常说些本身的看法，但我一听就了解他正在谤法。我欠好直接辩驳，嫌他们懊恼，叨教该若何善巧引诱他们？
索达吉堪布答：要引诱他人，我们自身要学好教理，培育好佛教徒的综合素养。
昨天有个佛友说，从前慈诚罗珠堪布来授课，讲到显宗密宗时，有些人问中间的人：“什么叫显宗密宗？”那人答：“显宗便是显宗，密宗便是密宗。”
也许很多人的确不知道这个差异，所以很难作答。佛教徒要体系进修佛法，最好有善常识引诱，这跟你没学过或自身看书的差异很大。
本身看书，能够理解点常识，但很难通达教理。没有通达教理，就像您说的，一说话大概就谤法了。所以，您最好认为他们，在有师承的情况下进修佛法。
没有师承，不说常人，便是永嘉大家还不被承认。其时他对玄策禅师说：“我读维摩诘经时，悟到了佛陀的心宗，但没有人为我证实。”
玄策说：“无师自悟，这是自然外道。”
“那您为我证实吧。”
“我的话没有重量，曹溪有位六祖巨匠，您能够找他印证。要往的话，我们一同往。”玄策说。
就这样，他参礼六祖，得到了印证。
因而，碰着有些人本人学佛，我们该当启示他的善根，让他接受一些正规的释教教诲。启示时要善巧，不用加些什么“罪”给他，以免人家生苦恼，但是在道理上，您必然要有破斥他看法的本领。
这个没必要客套。他以为本身对，那你就用释教理论跟他辩，让他晓得什么是对的，什么是没有对的，理论上没有要留有余地。没有然他会以为专业释教徒皆答没有上，本身的观念若何若何，还处处鼓吹。这对他欠好。
我们自身要学好。自身学好了，体式格局上善巧一点，那些穿凿附会的说法很轻易破的。
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