放生指南

放生的功德利益宏海法师,净土法门法语:利益众生的,这有功德

放生的功德利益宏海法师,净土法门法语:利益众生的,这有功德

一、普陀山道根法师放生联系

1、1我们持戒,一定要晓得它的精神,要晓得它的用意,要晓得在日常生活当中如何去活用,这个很要紧!戒律不是死的,如果对众生有利益的,这个时候叫开戒,不叫破戒;如果是对自己有利益的,那叫破戒,那不叫开戒。

2、2譬如,佛在经上给我们举了个例子。有一个猎人追一只兔子,追到三岔路口,他看不到兔子的踪影,就问一个路人:“你有没有看到一只兔子从这里跑过?”路人明明看到兔子从这边逃走的,却告诉猎人,兔子从那边跑掉了。

3、3路人把猎人引开,救了兔子一条命,这个妄语是开戒,不是破戒。这不但是救护兔子,也是救猎人。猎人有杀生的念头,他有罪。他没有杀成功,他这个罪轻;如果这只兔子被他杀了,他这个罪重。

4、4这是告诉我们,凡是一切戒律,只要是利益众生的,都是属于开缘;凡是属于利益自己的,统统是破戒,统统有罪。利益众生的,这有功德;损己而利人,这是菩萨发心!

5、海涛法师弘法讲义-2006年:06-038布施的功德利益

6、布施的功德利益—一海涛辑

7、一个人如果没有布施之功德,就会时常遭贫穷困乏之苦。大多数悭吝之人,都会堕入饿鬼道,纵得投生为人,也会贫贱苦恼。

8、如《圣摄论》中云:「吝啬之人堕饿鬼,纵得为人亦贫困。」

9、《净戒阿笈摩》中亦云:「彼吝啬人守财奴,不行些微之布施,终堕饿鬼恶趣道,大肚凸起如鼓然。」

10、《圣摄论》云:「菩萨行布施,永断恶鬼趣,永离诸贫穷,能断诸烦恼,享无边受用,终能成佛道。」

二、福州乌龟放生地方有哪些

1、一个人如果不行布施,他是决不能作利他之事业的,因此也就决定不能成佛了。相反的,如果能行布施,则生生世世可以永断恶鬼趣,永离诸贫穷,能断诸烦恼,享用不尽,受诸快乐。

2、《龙树诫王颂》云:「如法行布施,能净除诸障,对治方便中,以布施最胜。」

3、《入中论》云:「众生皆愿得欲乐,若乏资财乐甚难,资财由布施而来,故佛先说布施德。」若能行布施,堪作利他之行,以布施之方便而摄受众生,乃能进而置彼等于佛道也。

4、布施能纾解正在受苦之众生,使其成熟向道。多行布施之人,容易成就无上觉道。《菩萨藏论》云:「若能行布施,菩提不难得。」《圣宝鬘经》云:「布施者,菩萨之觉位也。」

5、布施的体性是以不贪着的心,将财物或所有广为施舍。

6、布施的种类可分财物施或财施、法施、无畏施。财施和无畏施大都着眼在使受者现世得到安乐,法施则主要是使受者于未来一切世皆得安乐。

7、在家菩萨应以内外之所有用为布施。如《庄严经论》云:「菩萨之身及资财,无有不施他人者。」

8、若是出家菩萨则一切皆可施舍,但三衣除外。比丘之三种法衣是不可用来布施的。

9、《入菩萨行论》云:「除彼三衣外,一切皆可施。」这是因为施舍三衣,就反而会损害他人的缘故。

10、布施的功德利益—二海涛辑

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