一、帮儿子放生真的能改变命运吗
1、
2010年6月的一天,我开车和老公一起到旅顺去安装纱窗,活干的非常顺利,11点左右就干完了,于是我们就走北路回大连了.
2、在走到一半路程的时候,看见路边有一个中年男子手里拎着三只乌龟,不断的向过路的车张望,嘴里喊着要不要乌龟。我的车开的很快,开过七八米才踩住刹车,然后我就慢慢把车倒过去,那男子见我倒车,知道有戏,敢紧凑到车窗前问我是不是要买乌龟,我才看清那三只乌龟在龟壳的尾部被打了一个洞,然后用绳子系上被人拎起来的,四肢在空中不断的乱抓,不时伸出脖子张望,好象在哀求:不要吃我,不要吃我。
3、这时那中年男子说:“吃这个可是大补啊,而且这三只乌龟是野生的,我从水库里吊来的。”我说:“我不吃它们,放生,三只我都要,你便宜点卖给我吧。”这人一听,说:“反正我也没有本钱来的,就240元卖给你吧,一只怎么样,要不都是少100元我都不卖呢"我们又周旋了一会,最后以150元全买了下来。
4、我们的车又继续前行,我看那三只乌龟让人用绳子系的实在可怜,告诉老公在车里找了一个塑料袋,把它们装进去,然后把绳子剪开。不一会,老公说:“不好了,它们把袋子爪坏了,要出来了。”我敢紧说:“你们不要爪了,我们不吃你们,回去给你们放生。”而且让老公不断重复我说的话,它们好象是听懂了,不一会就安静下来,不爪了。
5、我直接把车开到离我家不远的夏家河子念佛莲社,上安下静师父一看,知道我们是要放生,也非常欢喜,说:“要放生还得给它们皈依,让它们也念佛,来世不再做畜生,增长智慧,不再被人抓去吃掉。”师父真是慈悲,这样怜悯众生。
6、师父又说;“你们今天放它们一条生路,就让它们保佑你们生意兴隆,早点发财吧。”我说;“不用它们保佑我发财,让我心脏病早点好就行。”其实我只是随便说说。我虽然才三十三岁,但是由于工作过于操劳,所以心脏一直不好。平时总要吃药,来缓解心口的疼痛和左肢的麻木。只是去病心切,才脱口而出。
7、后来师父举行了放生仪规,我就把它们放到西山水库里去了。回到家又开始忙着工作,就把这事给忘了。
8、过一个星期左右,我突然想起来,这几天我忘记吃药了,心脏也没疼,胳膊也不麻了,是不是那三只乌龟“显灵”?自己也不敢相信,所以一直也没跟别人说。
9、直到我写这篇文章的时候,已经是12月份了,心脏病一直没发作过,我才相信真是那次放生的感应,才相信安静师父说过的一句话:“你给动物留一条生路,在你有危难的时候,上天就会给你留一条生路。”
10、
放生,是全世界的佛教徒都很喜欢做的功德。2500多年前,伟大的佛陀在印度诞生,成佛以后,在三十五岁开始第一次转法轮,也就是讲经说法,地点在“鹿野苑”,位于印度北方邦瓦拉纳西以北大约十公里的地方。
二、放生规义
1、当时佛陀让毗婆沙拉国王赐予大片土地,里面有山有水、有森林,作为保护野生动物,让它们不受伤害,可以自由自在生活的一方净土,在这一个区域内,就是皇亲贵族也禁止打猎杀生。
2、佛、法、僧三宝在这里圆满集结,第一个僧团就此成立,很多罗汉也在这里证悟,因此“鹿野苑”是个圣地。我一直称“鹿野苑”是全世界第一个动物自然保护区。
3、很多人好奇地问我,为什么藏民不吃鱼,是否跟信仰有关系?是否和八吉祥图腾里的两条鱼有关系?其实,藏区的鱼很多,全中国的河水源头大多在藏区——长江、黄河、雅鲁藏布江的源头都在藏区,而且源头的水都是非常干净的。
4、金沙江里的鱼类特别多,但是没有人会去捕捞或伤害小生命。藏人不只是不吃鱼,所有小的生命在藏区一般都是不吃的,觉得要吃小生物来维持生计会杀害太多生命;一头牛,全家人可以吃很久,但就算有几条小鱼,一家人是连一餐都吃不饱的,而且藏人只要有杀生都会记下来,如果太多了,就会觉得承担不起罪业果报,所以都会尽量约束自己不杀生。
5、其实,不破坏地球——这个无数生命依赖的生存环境,就是最大、最好的放生。由于我们对大自然和江河山川的破坏,使得动物生存的机会越来越渺茫,动物在原本生存的环境中很难找到食物,不得已就会进入人类生活的区域,人类误以为它们有杀伤力,往往会先下手伤害或杀害它们。
6、更可悲的是,人类会因为贪婪而杀生。很多人为了贪图口舌之欲,杀死很多野生动物,现在很多疾病、瘟疫,都是从人们食用的这些野生动物身上带来的。但是,为了满足自己舌头的欲望,就连有毒的野生动物都不放过。
7、有时人类杀生是因为嗔恨,大部分都怀有仇视敌对的心态,小到杀蚊子、蟑螂,大到杀人,都是因为这种厌恶和嗔恨心,甚至发动很多战争。
8、我们对某些动物,像蛇、蟑螂或蚊子,有与生俱来的恐惧或嗔恨心,不需要被教导就认为它们是有害的,是应该立即被杀的生物。
9、而很多战争是因为某些宗教之间出现分歧,为了把自己的信仰强加给别人,为了建立纯粹意义上的单一宗教国家,给很多生命带来痛苦。
10、所谓的圣战,就是认为宗教信仰和自己不同的人都是愚昧的,和自己相同的人才是高尚聪慧的,由此而发动的战争。