杭州灵隐寺云林书院，以传达传统文化、教养社会、进步百姓素养为目标，努力打造新时代传统文化传达取交换的平台，发掘并发扬都会及区域优异文化。2020年，云林书院凭据疫情防控规定，正在国粹讲座、学术钻研、文化共建等方面，灵动生动地展开传统文化推行流动。
线上云林明行读书会
2020年3月，云林书院推出了云林明行读书会线上“云浏览”规划。伴随着疫情情形逐步转好，明行读书会流动由线上转为“线上浏览+线下看望”的情势举行。3月至12月，明行读书会第一期共完成三季浏览，结集学员读书笔记近30篇。整顿出书“《佛像的汗青》读书笔记将登载《狮子吼》特刊。
“墨趣禅意”云林公益书画研修班
▲研修班学员毕业报告请示作品观赏讲评
书院依托取杭州各街道互助的“云林公益书画联谊社”平台，开设了“墨趣禅意”云林公益书画低级研修班和高等研修班。
云林公益书画低级研修班于2019年8月开课，一期共8次课程，40多位学员均为杭州各街道书画院爱好者，并于2020年9月正在香积寺举行了一期班结业典礼；高等研修班于2020年10月开课，学员正在低级班的基础上正在社会上公开招生。高等研修班50多位学员，年末已完成4次课程。
云林国粹班学员观光平湖李叔同纪念馆
▲慧澄法师代表灵隐寺向李叔同纪念馆赠予墨宝
▲参访人员正在弘一法师铜像前合影留念
云林书院陆续很多年举行云林国粹班，课程涵盖儒释道典范解读和观赏。2020年适逢近代高僧弘一法师生日140周年。8月22日，云林书院组织一些云林国粹班的学员，来到嘉兴平湖李叔同纪念馆观光怀想。慧澄法师代表灵隐寺向李叔同纪念馆赠予光泉法师墨宝。
第二期释教英文公开课
云林文化禅韵新，西文指月腊梅香。以向社会群众及传统文化爱好者遍及英文释教文化为大旨的云林书院第二期释教英文公开课于2019年10月招生，11月初正式上课。四十五名学员颠末两个半月的进修，第一学期的课程告一段落。2020年1月14日晚圆满举行了学期测验。
云林文化走读流动广受欢迎
云林书院品牌运动“云林文化走读项目”，2020年展开8期运动，参取者达200多人次。取禅茶研究中心筹谋的新线路“龙井问道——身进茶山云海，心品禅茶一味”，以龙井茶取寺院、辩才巨匠取苏东坡轶事为切进点，突出“杭州龙井取禅茶文化”主题。
展开街道社区文化共建
街道社区文化共建是云林书院的重点工作之一。取采荷街道联袂共建“风荷书院”。取街道社区互助举行诸多主题的传统文化推行运动，互助搭建的“云林公益书画联谊社”平台，正在中国传统书画艺术层面交换频仍。取禅茶研究中心互助举行中秋主题茶会。云林书院筹谋组织灵隐腊八文化进墟落、“送灶迎新春”等系列文化运动。
爱心助力务工人员返乡
▲光泉法师为务工人员返乡题字
1月15日上午，2020“暖和春运•吉时回家”公益专列正在杭州东站进行发车典礼，300多名正在杭州事情的外来务工乘坐高铁，由杭州东站奔赴成都、郑州和贵阳的等地。
“暖和春运•吉时回家”是由浙江省云林书院和上海高铁旅游服务有限公司结合发动实行的公益项目，自2017年起，已陆续举行四年。
▲正在杭部门务工人员返乡现场
墨川：玄奘精力 第35节 第五章 没有扬弃，没有摒弃！(6)
可以当上高昌国的国王，可以对伊吾国呼来唤去称霸一方，麹文泰自然不论是易与之辈，他见玄奘起头回击，便见招拆招，起头由宏扬佛法的角度来说话：
"门生亦不敢停滞，直以国无导师，故屈留法师以引迷愚耳。"
意义很简单：门生我本来还不敢拦阻您西行求法，实在是因为高昌海内没有什么高僧来充任大法师教养大众，这才想委屈法师您留下来指引那些渺茫屈曲的百姓啊！麹文泰本认为玄奘会继承辩白，如许主动权又会回到本身这里，可是玄奘基础不去理睬，就这么坐在那边，让麹文泰第三回合的反击落了个空--我便是要走，您看着办吧！敬酒不吃吃罚酒，说服不成，麹文泰怒形于色，高声对玄奘吼道：
"门生有异途处师，师安能自往。或定相留，或送师返国，请自思之，相顺犹胜。"
意义是说：门生我也有其它法子处理您，您怎么可能想走就走呢？摆在您眼前的有两条路：其一，留在高昌，当我高昌国的国师；其二，我把您送回唐代。您自身好好思量下，是否是照旧依从我更好一些。
被逼急了的麹文泰不得不不在第四个回适时明出了全数底牌，一上来就使出撒手锏--玄奘如果不愿留下，他就把他送返国。这是极度狠的一招，一会儿就击中了玄奘的关键--一旦被遣返返国，不仅西行没法继承，还会遭到唐代当局的严肃处分。应对麹文泰的必杀技，玄奘显露出了一个高僧的正气浩然：
"玄奘来者为乎大法，今遇为障，只可骨被王留，识神未必留还。"
意义是说：我来到这里是为了发扬佛法，此刻国王您给我设置障碍，我的骨头(肉体)能够被您留在高昌，但我的心(精力)却未必能留下。字里行间便是，大王您如许干又有什么意义呢？说完后，多是回想起一路行来所履历的各种磨难，玄奘就开端抽泣。
第四回合的过招，麹文泰用强权和蛮横占了优势，然则事情还没有完毕，他感觉玄奘是正在装委屈，想借此来让本身心软，但多是看到玄奘的确不易，还比拟不幸，便没有再逼他就范，只是比之前愈加热情周到的招待玄奘。玄奘每一次进餐，麹文泰都市亲自托着盘子正在一旁伺候。
玄奘没有办法，他不克不及呆在高昌坐以待亡，只好绝其本根，使出了最终一招--绝食。
尔后三天里，玄奘水浆不进，危坐如一，便是不去碰麹文泰派人送来的工具。麹文泰本觉得本人恩威并用能迫使玄奘就范，但他没想到玄奘居然真会用绝食来对立本人。头两天，麹文泰还能忍住，他还想看看玄奘究竟能对峙多久，可到了第四天，当随从回报说玄奘曾经一息奄奄即将没命的时辰，麹文泰害怕了--若是让一个高僧被本人活活逼死，不只有违佛理、举国不容，只怕其余西域国度还都市群起声讨之，到时辰带来的就不仅仅是道义上的恶名，只怕连高昌国都有亡国的危险！
面临玄奘没有扔掉，没有摒弃的信心，麹文泰首肯心折，连连向玄奘叩首赔罪：
"任法师西行，乞垂早食。"
第四回合的过招，玄奘赢得了绝地还击的成功，但一向审慎的玄奘没有立时放松小心，他忧虑这只是麹文泰的金蝉脱壳--一旦本身规复饮食，麹文泰又会故技重施。所以，玄奘规定麹文泰对着太阳起誓。
麹文泰照样个性情中人，一听玄奘要本身赌咒，那时就认识打听这位大唐来得高僧照样对本身不放心，因而一不做二不休，索性提议两个人一起到佛祖面前往参拜许愿。玄奘欣然同意，对佛教徒来讲，对着佛祖赌咒显然更谨慎还更不可以忏悔。麹文泰表现出来的诚意还不止这一些，他请来本身的母亲太妃张氏，当着母亲的面取玄奘结拜成为兄弟，再次默示决不拦阻玄奘西行求法。因而，取玄奘结拜成兄弟的不全是小说《西游记》里的唐太宗李世民，反而是远在西域的高昌国国王麹文泰。
四个回合的过招较劲，有攻有守有威胁也是有绝其本根，末了的终局却是两相情愿--麹文泰保住了面子，玄奘不只可以持续西行，还多了一个国王哥哥。